سَبَأَ یسبَأ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی سَبَأَ یسبَأ

سَبَأَ الجِلْدَ

أحرقه. ¦¦
سلخه.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

سلخهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

پوست را كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص473)
sourceLink

أَحرقه
(
تاج العروس
, ص171)
sourceLink

سلخهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

سَبَأْتُ الرجلَ

جَلَدْتُه
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

سَبَأْتُ الرجلَ سَبْأً جَلَدْتُه.
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

قال أبو زيد: سبأتُ الرجلَ سَبْأ : إذا جَلَدْتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص72)
sourceLink

و يقال: سبأتُ الرجلَ :إِذا جَلَدْتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2958)
sourceLink

سَبَأَ الخَمْرَ

سبأ : يقال: سبأ الخمرَ سَبْأً ، مهموز:إِذا اشتراها. و لا يقال ذلك إِلا في الخمر خاصة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2958)
sourceLink

و سبأ الخمرَ سِباء ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص281)
sourceLink

شَرَاهَا الأَكثر استعمالُ‌ شَرى في مَعنى البَيْعِ‌ و الإِخراج
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

شراها ليشربها
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

مي خريد تا آنرا بنوشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص473)
sourceLink

شَراها ¦¦
و في الصحاح:اشتراها لِيَشْرَبَها.و لا يقال ذلك إلاَّ في الخَمرِ خاصة
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

اشتراها
(
تاج العروس
, ص172)
sourceLink

اشتراهَا.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

سَبَأَ الرجُلَ

با آن مرد مصافحه نمود و دست داد ¦¦
به او تازيانه زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص473)
sourceLink

جلده ¦¦
صافحه
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

جَلَدهُ ¦¦
صافحهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

سَبَأَ جِلْدَه

أَحْرَقَه
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

سَبَأَ جِلْدَه سَبْأً : أَحْرَقَه، و قيل سلَخَه
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

و سَبَأَ جِلْدَه سَبْأً :أَحْرَقَه،و قيل:سَلَخَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

سَبَأَ الرجلُ

جَلَدَ
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

سَبَأَ فلانا

جَلدَه.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

قَدْ سُبِئَ

يُقالُ لِلماءِ إِذا حُمِلَ مِنْ مَكانٍ إِلى مَكان لِيَكُونَ أَمْرَأَ لهُ‌:قَدْ سُبِئَ‌ ،مِثل سِباءِ‌ الشَّرابِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص87)
sourceLink

سَبَأْتُه

صافَحْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص401)
sourceLink

و سبأتُه ،إذا ضربته مائة سَوْط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1022)
sourceLink

و قال قوم: سَبَأتُه مائةَ سوطٍ،إذا ضربته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1099)
sourceLink

فلا يقالُ في غيرِها: سَبَأْتُهُ ، أيْ شَرَيتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص100)
sourceLink

سَبَأْت

أَما إذا اشْتَرَيْتَها لتَشْربَها فتقولُ سبأتُ بالهمز
(
‏لسان اللسان
, ص575)
sourceLink

سَبَأَ

سَلَخَ‌ فيه قَلَقٌ
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

صَافَحَ‌ ¦¦
هي مدينة تُعرَف بمَأْرِب، من صَنْعاءَ على مَسيرِة ثلاثِ‌ ليالٍ‌،
(
تاج العروس
, ص171)
sourceLink

اسم رجل يجمع عامة قبائل اليمن. (يصرف و يترك صرفه، و يُمَدُّ و لا يُمَدُّ) .
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

ابو عامَّة قبائِل اليمن و هو يُصرَف على القياس و لا يُصرَف لوزن الفعل و يُمَدُّ (اَي يقال فيهِ سَبَاءُ) و لا يُمَدُّ (اَي يقال فيهِ سَبَا) و (تَفرَّق القومُ ايديَ سَبَا و ايَادِيَ سَبَا) بابدال الهمزة اَلفاً اَي: تبدَّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ بعدهُ و ذلك لان اللّه ارسل على تلك الارض السيل فاغرقها و اذهب جنَّاتها فانتزح سبأ و قومهُ و تبدَّدوا في البلاد فضُرِب بهم المَثَل قيل المراد بايدي سبا و اياديهِ جنودهُ لانهُ كان يسطو بهم و يستعين على اعمالهِ في الغارات و هي منصوبةٌ على الحال من قبيل حذف المضاف و اقامة المضاف اليهِ مقامهُ اَي: مثل ايدي سبا و في هذا المعنى يقال لعبت بالقوم ايدي سبا اَي: تشتّتوا في كل مكان.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

نبيذ خريد ،و السِّباءُ‌:الاسم
(
دستور اللغة
, ص416)
sourceLink

يقال:تفرّقوا أيدى سَبا ،و ذهبوا أيادىَ‌ سَبا :فى كل وجه أى متفرقين.قيل:إن ذلك اشتُقّ‌ من« سَبَأ »حين تفرقت عند سَيل العَرِم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص314)
sourceLink

[النمل: 22]، القُرّاء على إجراءِ سبأٍ ، و إذا لم تُجر كان صوابا. قال: و لم يُجْرِه أبو عمرو بن العلاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو إسحاق: سبأَ هي مدينةٌ تُعرف بمأرِبَ من صنعاء على مسيرة ثلاثِ ليال، فمن لم يصرف فلأنه اسم مدينة، و من صَرف فلأنه اسمٌ للبلد فيكون مذكّرا سُمِّي به مذكَّر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العرب لا تهمز سبأ في هذا الموضع، لأنه كثُر في كلامهم فاستثقلوا ضغطة الهمز و إن كانت سَبأ في الأصل مهموزة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل: سبأ : اسمُ رجلٍ وَلد عشرة بنين فسُميت القرية باسم أبيهم، و اللّٰه أعلم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأنباري: حكى الكسائي: السبَأ : الخمر. و اللَّظَأ: الشيء الثقيل. و حكاهما مهموزين مقصورين، و لم يحكهما غيره. و المعروف في الخمر السِّباء بكسر السين و المد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: سبأ الشوك جلده: إذا قشره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي: سبا - غيرُ مهموز -: إذا ملك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذا تمتع بجارِيته شبابها كلِّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذا استخفى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص72)
sourceLink

أبو حيّ من العرب عظيم،و قد صُرف في التنزيل و لم يُصرف،فمن صرفه جعله اسم الرجل،و من لم يصرفه جعله اسم قبيلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1022)
sourceLink

سبأ سَبَأ : اسم رجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1107)
sourceLink

اسم رجل يجمع قبائل اليمن،و هو سبا بنُ يشجب بن يعرب ابن قحطان بن هود النبي عليه السلام; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رواه بفتح الهمزة،و روي« سبأِ » بالخفض،و أصله أو سبأً بالتنوين فحذف لالتقاء الساكنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2941)
sourceLink

و وجد في سيف ذي رعين،من ملوك حمير:أنا ابن ذي رُعين بن سبأ ذي المَسْبأين :أي ذي الطريقين في الغَزْو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2943)
sourceLink

و سَبَأَ على يَمِينٍ كاذبةٍ ، يَسْبَأُ سَبْأً :حَلَف،و قيل سَبَأَ على يَمِينٍ يَسْبَأُ سَبْأً :مَرَّ عليها كاذِبًا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم رَجُلٍ يَجْمَعُ عامَّةَ قبائل اليَمَن،يُصْرَفُ على إرادة الحَىِّ ،و يُتْرَكُ صَرْفُهُ على إرادة القبيلة،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

- و سَبَأٌ ، كَجَبَلٍ و يُمْنَعُ : بَلْدَةُ بِلْقِيسَ ، و لَقَبُ ابنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ ، و اسْمُهُ : عَبْدُ شَمْسٍ يَجْمَعُ قَبائِلَ اليَمَنِ عامَّةً ، و والِدُ عَبْدِ اللّهِ المَنْسُوبِ إليه " السَّبَئِيَّةُ " من الغُلاةِ . - و السِّبَاءُ ، كَكتابٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص20)
sourceLink

تَبَدَّدُوا، بَنَوْهُ على السُّكُونِ ، و ليس بِتَخْفِيفٍ عن سَبَأٍ و إنما هو بَدَلٌ ، ضُرِبَ المَثَلُ بهم لأنَّهُ لما غَرِقَ مَكَانُهُمْ ، و ذَهَبَتْ جَنَّاتُهُم، تَبدَّدُوا في البِلادِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص21)
sourceLink

سَبَأَهُ سَبْأً ، كمَنَعَهُ : جَلَدَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و - الخمرَ سَبْأً ، و مَسْبَأً : شَراها للشُّربِ لا للبيعِ ، كاستَبَأَها - و الاسمُ : السِّباءُ ، ككِتاب - فإن شراها لغيرِ الشُّربِ قيلَ : سَباها، بلا همز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص100)
sourceLink

و سَبَأٌ ، كسَبَب: اسم رجلٍ ، و هو أبو عَرَبِ اليمنِ كلِّها، و هو سَبَأُ بنُ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ بنِ قحطان، و قيلَ : هو لقبٌ له و اسمُهُ عبدُ شَمْسٍ ; لُقِّبَ بذلكَ لكونِهِ أوّلَ من سَبى [السَّبْي]; فأصلُهُ معتلٌّ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثُمّ سُمِّيت مدينةُ مَأْرِبَ بu200d « سَبَإٍ »، و بينها و بينَ صنعاءَ ثلاثُ ليالٍ ، و هي مصروفةٌ على أنّها اسمٌ للبلدِ، و ممنوعةٌ على أنّها اسمٌ للمدينةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عبدُ اللّهِ بنُ سَبَإٍ : أوّلُ من أظهرَ الغُلُوَّ في عليٍّ عليْهِ السّلاٰم، و قال له: أنتَ الإلهُ حقّاً، فنفاهُ إلى المدائنِ ، و قيل: أحرقَهُ بالنار، و إليهِ تُنْسَبُ السَّسبَئِيَّةُ ، من غُلاة الشيعةِ .----... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي لأولادهِ ، و هو سَبَأُ بنُ يَشجُبَ ; من بابِ &تَسمِيةِ القبيلةِ باسم الأب الأكبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص101)
sourceLink

... ثُمّ قُلِبتْ ألفاً بناءً أو تخفيفاً فيهما، و قد يُنَوَّنُ سَبا بعدَ قلبِ الهمزةِ ألفاً، و المعنى: ذهبوا متفرِّقينَ أشَدَّ تفرُّقٍ . يُضربُ في شدّةِ التّفرُّقِ و الشّتاتِ الذي لا اجتماعَ معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص102)
sourceLink

سَبَأَ على يَمِينٍ كاذبة

حَلَفَ
(
تاج العروس
, ص173)
sourceLink

سَبْئاً، و سِبَاءً، و مَسْبَأً: حلف غير مكترثٍ‌ بها.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

و سَبَأَ على يَمِينٍ كاذبة يَسْبَأُ سَبْأً: حَلَف، و قيل: سبَأَ على يَمِينٍ يَسْبَأُ سَبْأً مَرَّ عليها كاذباً غير مُكْتَرِثٍ بها.
(
لسان العرب
, ص94)
sourceLink

و سَبَأَ على يَمِينٍ كاذبةٍ ، يَسْبَأُ سَبْأً :حَلَف،و قيل سَبَأَ على يَمِينٍ يَسْبَأُ سَبْأً :مَرَّ عليها كاذِبًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

مر عليها غير مكترث
(
العین
, ج7 , ص315)
sourceLink

حَلَف
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

سَبَأَ الجلْدَ بِالنارِ

احرقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

پوست را با آتش سوزانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص473)
sourceLink

أَحْرَقَه
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

احرقهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

سَبَأَها فهي سَبِيئَةٌ

أَمَّا إذا اشْتَراها ليَشْر بهَا فبالهَمْزِ يقالُ‌: سَبَأَها فهي سَبِيئَةٌ‌ و قد تقدَّمَ ذلكَ في الهَمْز و يفسر قَوْلَ أَبي ذُؤَيْب: فما الرَّاحُ راحُ الشَّامِ جاءَتْ سَبِيَّة بالوَجْهَيْن فإنَّكَ إنْ لا تَهْمز كانَ المعْنى فيه الجَلْبَ‌ وَ إنْ هَمَزْتَ كانَ الشرِّاءَ‌ اللّهُمّ إلاَّ أن يُخَفَّفَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص505)
sourceLink

سَبَأْتُهُ بالسَّوْطِ

ضَرَبْتُه.
(
الجیم
, ج2 , ص113)
sourceLink

يَسْبَأُ الإِنسانَ

الشمسُ و السَّيْرُ و الحُمَّى كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ أَي يُغَيِّره
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

و سَبَأَتْهُ السِّياطُ و النارُ سَبْأً :لَذَعَتْهُ ،و قيل:غَيَّرَتْه،و كذلك الشمسُ ،و النارُ،و السَّيْرُ، و الحُمَّى،كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ ،أى:يُغَيِّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

سَبَاَ النارُ الجلدَ

لذعتهُ و غيَّرتهُ و كذلك الشمس و السير و الحمَّى كلهنَّ يسبأْنَ الانسان اَي: يغيرنهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

سَبَأْتُهُ النَّارَ

مَحَشْتُهُ‌ فأحرقَتْ‌ شيئا من أعاليه
(
العین
, ج7 , ص315)
sourceLink

سَبَأتْه السِّيَاطُ

لذعته
(
العین
, ج7 , ص315)
sourceLink

لَذَعَتْه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص400)
sourceLink

و سَبَأَتْهُ السِّياطُ و النارُ سَبْأً :لَذَعَتْهُ ،و قيل:غَيَّرَتْه،و كذلك الشمسُ ،و النارُ،و السَّيْرُ، و الحُمَّى،كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ ،أى:يُغَيِّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

سَبَأَتْهُ النّارُ

مَحَشَتْه فأحْرَقَتْ‌ شَيْئاً من أعَالِيه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص400)
sourceLink

و سَبَأتْه النارُ تسبَأه سَبْأً ،إذا أحرقتْه و لذعتْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1022)
sourceLink

سَبَأَتْ له نَفْسي

ذَلَّتْ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص400)
sourceLink

سَبَأَ عَلَى يمِين

مَرَّ عَلَيْهَا كاذِباً غير مُكْتَرِثٍ‌ بها
(
تاج العروس
, ص173)
sourceLink

سَبَأْتُ فى يَدِهِ

إِذا صافَقْتَهُ على بَيْعٍ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص113)
sourceLink

سَبَأْتُ الرَّجُلَ

جَلَدْتُهُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص55)
sourceLink

سَبَأْتُ الخَمْرَ

اشتريتها
(
العین
, ج7 , ص315)
sourceLink

اشْتَرَيتها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص400)
sourceLink

أبو زيد: سَبأْت الخمر أسبأُها سبأً و سِباءٍ : إذا اشتَرَيتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص71)
sourceLink

و سبأت الخمر أسبَؤها سَبْأً و سِباءً ،إذا اشتريتها،مهموز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1022)
sourceLink

سبأسبأ و سَبَأتُ الخَمر أسبَؤها سَبْأً ،إذا اشتريتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1098)
sourceLink

اشْتَرَيْتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص113)
sourceLink

سَبَأْتُ جِلْدَه

سَلَخْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص400)
sourceLink

قال جار اللّه: هي من سَبَأْتُ جلدَهُ ، إذا سَلَختُهُ . و على هذا فَأصلُ يائِها الهمزُ، و هنا موضعُ ذكرِها لا المعتلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص101)
sourceLink

سَبَأَ الشَّرابَ

إِذا جَمَعها وَ جَبَاها
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

سَبَأَ الحَيَّةَ

سَلَخَها
(
تاج العروس
, ص172)
sourceLink

سَبَأْتُه بالنار

و انْسَبَأَ هو و سَبَأْتُه بالنار سَبْأً إذا أَحْرَقْته بها.
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

أبو زيد: سَبَأْتُهُ‌ بالنار أحرقْتُهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص55)
sourceLink

قال: و يقال: سبأتُه بالنار سبْأً : إذا أحْرَقْتَهُ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص71)
sourceLink

و سَبَأتُه بالنار أسبَؤه سَبْأً ،إذا أحرقته بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1099)
sourceLink

الشمسُ و السَّيْرُ و الحُمَّى ، كُلُّهنَّ يَسْبَأْنَ‌ الإِنسانَ

أَي يُغَيِّرْنَه
(
تاج العروس
, ص171)
sourceLink

سَبَاَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْاً و سِباءً و مَسْبَا

سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً ،و سِباءً‌ ،و مَسْبَأً ،و اسْتَبَأَها :شَرَاها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص559)
sourceLink

سَبَأَتِ النَّارُ ما أَصابَتْ مِنْ جِلْدِهِ

إِذا انْتَزعته.و قَدِ انْسَبَأَ جِلْدُه
(
الجیم
, ج2 , ص113)
sourceLink

سَبَاَ الخمرَ سَبْا و سِبَاء و مَسْبَا

شراها ليشربها فاذا شراها و حملها الى بلدٍ آخر قيل سباها بلا همز و لا يقال ذلك الا في الخمر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

ذَهَبوا أَيديَ (أو أَياديَ) سَبا

أُنظر:سبأ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص646)
sourceLink

سَبَأَ الحرارةُ أو السَّوطُ الجلدَ

غيّرته و لوَّحتْه.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

سَبَأْتُ الخمر سَبْأً و مَسْبَأً

إذا اشتريتَهَا لتشربها. قال الشاعر. يَغْلُو بأيدى التِجَار مَسْبَؤُهَا أى إنها من جودتها يغلو اشتراؤها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص55)
sourceLink

تفرقوا أَيدى سبأ و أَيادى سبأ

ضرب بهم المثل فى التفرق، لأَنَّه لما غَرِق مكانُهم و ذهَبت جَنَّاتهم. تبددوا فى البلاد، فأخذت كل طائفة منهم طريقاً.
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

تفرَّقوا أو ذهبوا أيدي سَبَأ

مَثَل يُضْرَب في تفرُّق سُكَّان سَبَأ(بلاد قديمة في شرق اليمن)لمّا غَرِق مكانهُم و ذهَبت جَنَّاتهُم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص641)
sourceLink

سَبَأَتْه السِّياطُ و النارُ

لَذَعَتْه
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

و سَبَأَتْه السِّياطُ و النارُ سَبْأً: لَذَعَتْه، و قيل غَيَّرتْه و لَوَّحَتْه، و كذلك الشمسُ و السَّيْرُ و الحُمَّى كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ أَي يُغَيِّره.
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

فی الخمرِ خَاصَّة سَبَأْتُها

إِذا جَلَبْتَها من أَرْضٍ‌ إِلىأَرْضٍ
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

سَبَاَ فلانٌ على يمين كاذبة

جَرُؤَ عليها غير مكترثٍ بها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص608)
sourceLink

إذا مرَّ عليها غير مُكْتَرِثٍ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص55)
sourceLink

سَبَأَتِ النَّارُ الجِلْدَ

آتش پوست را سوزانيد و دگرگون كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص473)
sourceLink

لذعته و غيَّرته
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

لَذَعَتْه
(
تاج العروس
, ص171)
sourceLink

سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها

سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً و سِباءً‌ و مَسْبَأً و استَبَأَها : شَراها
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

سَبَأْتُهَا

قَالَ الْأَصْمَعِىُّ لاَ يُقَالُ‌ لِلْقَوْمِ إِلاَّ كَذلِكَ [سبيٌ] وَ يُقَالُ فِى الْخَمْرِ خَاصَّةً‌. سَبَأْتُهَا بِالْهَمْزِ إِذَا جَلَبْتَهَا مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ فَهِىَ سَبِيئَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص265)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَبَأَ یسبَأ

أَنه دَعَا بِالجِفَانِ فَسَبأَ الشَّرابَ فيها

يقال: سَبَأْتُ‌ الخمر أَسْبُؤُهَا سَبْئاً و سِبَاءً : اشتريتها. و اَلسَّبِيئَةُ‌ : الخمر. قال أبو موسى: المعنى فى الحديث فيما قيل: جمعها و خبأها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص329)
sourceLink

قال أبو موسى: المعنى في هذا الحديث، فيما قيل: جَمَعَها و خَبَأَها
(
لسان العرب
, ص93)
sourceLink

سَبَأَ الشَّرابَ‌، إِذا جَمَعها وَ جَبَاها، قاله أَبو موسى
(
تاج العروس
, ص170)
sourceLink

دَعا بالجِفَانِ فسبَأَ الشَّرابَ فيها

أي جَمَعَ الخمر فيها و خَبَأها
(
الطراز الأول
, ص102)
sourceLink

الأعلام

سَبَأَ

بفتح أوّله و ثانيه، و همز آخره و قصره: أرض باليمن مدينتها مأرب، بينها و بين صنعاء مسيرة ثلاثة أيّام، فمن لم يصرف فلأنّه اسم مدينة، و من صرفه فلأنّه اسم البلد فيكون مذكّرا سمّى به مذكرا، و سميت هذه الأرض بهذا الاسم لأنّها كانت منازل ولد سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، و من قحطان إلى نوح اختلاف نذكره في كتاب النسب من جمعنا، إن شاء اللّه تعالى، و كان اسم سبإ عامرا، و إنّما سمّي سبأ لأنّه أوّل من سبى السّبي، و كان يقال له من حسنه عب الشمس، مثل عبّ‌ الشمس، بالتشديد، قاله ابن الكلبي، و قال أبو عمرو بن العلاء: عبّ‌ شمس أصله حبّ‌ شمس، و هو ضوؤها، و العين مبدلة من الحاء، كما قالوا في عب قرّ و هو البرد، و قال ابن الأعرابي: هو عبء شمس، بالهمز، و العبء: العدل، أي هو عدلها و نظيرها، و على قول ابن الكلبي فلا أدري لم همز بعد لأنّه من سبى يسبي سبيا، و الظاهر أنّ‌ أصله من سبأت الخمر أسبؤها سباء إذا اشتريتها، و يقال: سبأته النار سباء إذا أحرقته، و سمّي السفر البعيد سبأة لأن الشمس تحرق فاعله، و كأن هذا الموضع سمّي سبأ لحرارته، و أكثر القراء على صرفه و أبو عمرو بن العلاء لم يصرفه، و العرب تقول: تفرّقوا كأيدي سبا و أيادي سبا، نصبا على الحال، و لما كان سيل العرم، كما نذكره، إن شاء اللّه تعالى، في مأرب، تفرّق أهل هذه الأرض في البلاد و سار كلّ‌ طائفة منهم إلى جهة فضربت العرب بهم المثل فقيل: ذهب القوم أيدي سبا و أيادي سبا أي متفرّقين، شبّهوا بأهل سبا لما مزّقهم اللّه تعالى كلّ‌ ممزّق فأخذت كلّ‌ طائفة منهم طريقا، و اليد: الطريق، يقال: أخذ القوم يد بحر، فقيل للقوم إذا ذهبوا في طرق متفرّقة ذهبوا أيدي سبا أي فرّقتهم طرقهم التي سلكوها كما تفرّق أهل سبا في جهات متفرّقة، و العرب لا تهمز سبا في هذا الموضع لأنّه كثر في كلامهم فاستثقلوا ضغطة الهمز و إن كان سبأ في الأصل مهموزا، و يقال: سبأ رجل ولد عشرة بنين فسمّيت القرية باسم أبيهم، و اللّه أعلم، و إلى ههنا قول أبي منصور، و طول سبا أربع و ستون درجة، و عرضها سبع عشرة درجة، و هي في الإقليم الأوّل. و سبا صهيب: موضع آخر في اليمن و فيه موضع يقال له أبو كندلة.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص181)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.