الشاهد المعنوی لـ الوَقّات
كذب الوقّاتون،إنّا أهل بيت لا نوقّت
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ج3 , ص564) 
مداخل لها جذر واحد لـ الوَقّات
الواو و القاف و التاء:أصلٌ يدلُّ على حَدِّ شىءٍ و كُنْهه فى زمان و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص131)