فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ كٰانَ مِنَ اَلْمُسَبِّحِينَ (آیه 143/سوره الصافات) 
قيل: أراد: كان من المصلِّين، قيل ذلك، و قيل: إنما ذلك لأنه قال فى بَطنِ الحوتِ: سُبْحٰانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ اَلظّٰالِمِينَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال«الزَّجّاجُ»: سُمِّيَتْ تَسبيحاً لأن التسبيحَ تعظيمُ اللّٰهِ و تَبرئتُه من السُّوء، و الصَّلاةُ يُوَحَّدُ اللّٰهُ فيها و يُحْمَدُ و يُوصَفُ بكلّ ما يُبرّئُه من السُّوءِ. و بذلك فَسّرَ قولَه جلّ و عزَّ: فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ كٰانَ مِنَ اَلْمُسَبِّحِينَ [الصافات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص212) 
قال المفسرون: من المصلين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: تقول: سَبَّحْتُ اللّٰه تسبيحاً أي نَزّهْتُه تنزيهاً. قال: و سُبحَان في اللغة: تنْزِيه للّٰه عَزّ و جَلّ عن السوء. قلت: و هذا قول سيبويه، يقال: سَبّحْت اللّٰه تسبيحاً. قلت: و معنى تَنْزِيه اللّٰه من السُّوء: تَبْعِيدُه منه، و كذلك تسبيحه تبعيده، من قولك: سَبَحْتُ في الأرض إذا أَبْعَدْتَ فيها، و قال ابن شميل - فيما رَوَى عنه أبو داود المَصَاحِفي -: رأيت في المنام كأنّ إنساناً فَسّر لي سُبْحٰانَ اَللّٰهِ فقال: أما ترى الفرس يَسْبَحُ في سرعته، و قال: سُبْحٰانَ اَللّٰهِ: السُّرْعَة إليه. قلت: و القولُ هو الأوّلُ، و جِمَاعُ مَعْناه بُعْدُه تبارك و تعالى عن أن يكون له مِثْلٌ أو شَرِيكٌ أَو ضِدٌّ أَو نِدٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص197) 
قيل: من المصلّين، و الأولى أن يحمل على ثلاثتها (القول و الفعل و النیّة). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلتَّسْبِيحُ: تنزيه اللّه تعالى. و أصله: المرّ السّريع في عبادة اللّه تعالى، و جعل ذلك في فعل الخير كما جعل الإبعاد في الشّرّ، فقيل: أبعده اللّه، و جعل اَلتَّسْبِيحُ عامّا في العبادات قولا كان، أو فعلا، أو نيّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص392) 
تسبيح منزّه دانستن و تنزيه خداى تعالى است و اصلش عبور و گذشتن با شتاب در پرستش و عبادت خداوند است، تسبيح براى كار خير نيز هست همانطور كه براى دور كردن شر و بدى، چنانكه گفته مىشود: أَبْعَدَه اللَّهُ: خدا دورش گرداند. واژه تسبيح: به طور كلّى در عبادات چه زبانى، چه عملى و چه در نيّت، به كار مىرود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گفتهاند یعنی او از نمازگزاران بود ولى شايستهتر است كه به هر سه قسمت(گفتن، عمل و نيّت) از عبادات حمل شود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص175) 
أَراد من المصلين قبل ذلك، و قيل: إِنما ذلك لأَنه قال في بطن الحوت: لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ اَلظّٰالِمِينَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّسبيح: التنزيه. سَبَّح الرجلُ: قال سبحان الله. و قد يكون التسبيح بمعنى الصلاة و الذِّكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص473) 
[التسبيح]: التنزيه على جهة التعظيم. يقال: سَبَّح اللّهَ تعالى، و سَبَّح له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2960) 
أَىْ مِنَ الْمصَلِّينَ و سُمِّيَت الصَّلاَة ذِكْراً لاشْتِمَالِهَا عَلَيْهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص262) 