السُّبُّوحُ القدُّوس،هو الله ،و ليس في الكلام فُعُّول غير هذين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مترادف(السَّبُّوح)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللّٰهُ عزَّ و جلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص495)
الّذِي يُنَزَّهُ عن كُلّ سُوءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص77)
و من صفات اللّٰه عز و جل: السُّبُّوحُ القُدُّوس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من صفاته تعالى لانهُ يُسَبَّح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص317)
من صفاتهِ تعالى لانهُ يُسبَّح و يُنزَّه عن كل سوءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص611)
قال أَبو إِسحاق: السُّبُّوح الذي يُنَزَّه عن كل سُوء، و القُدُّوسُ: المُبارَك، و قيل: الطاهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو إسحاق: السُّبُّوحُ : الذي تَنزَّه عن كلِّ سوءٍ ، و القُدُّوسُ : المبارك، و قيل: الطَّاهرُ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّبُّوحُ القُدُّوسُ من صفات الله عز و جل: السُّبُّوحُ القُدُّوسُ; قال أَبو إِسحاق: السُّبُّوح الذي يُنَزَّه عن كل سُوء، و القُدُّوسُ: المُبارَك، و قيل: الطاهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من صفات اللّٰه جلّ و عزّ السُّبُّوحُ القُدُّوسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سبّحتُ اللّه و سبّحْتُ له،و هو السُّبُّوح القُدُّوس، و كَثُرتْ تسبيحاتُه و تسابيحُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سبّوح پاك از هر بدى و آن صفت حقتعالى است جلّ شأنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص738)
سُبُّوح عن كُراع: من صِفاتِه تعالى، لأَنه يُسَبَّحُ و يُقَدَّسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص77)
من صفات اللّٰه، قال ثعلب: كلُّ اسم على «فعُّولٍ» فهو مفتوح الأول، إلاّ السُّبُّوح و القُدّوس، فإنّ الضَمّ فيهما أكثر. و كذلك الذُّرُّوحُ. و قال سيبويه: ليسَ فى الكلام فُعُّولٌّ بواحِدةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص372)
و فى صفات اللّٰه جلّ و عز: سُبُّوح . و اشتقاقه من الذى ذكرناه أنّه تنزَّه من كل شىءٍ لا ينبغى له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص125)
و سُبُّوحٌ ، بالضَّمِّ و الفتح كقُدُّوسٍ : من صفاتِهِ تعالى أَي المنزَّهُ من كلِّ سوءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص343)
سُبُّوحٌ بِضَمِّ الْأَوَّلِ أَىْ مُنَزَّهٌ عَنْ كُلِّ سُوءٍ وَ عَيْبٍ قَالُوا وَ لَيْسَ فِى الْكَلاَمِ فُعُّولٌ بِضَمِّ الْفَاءِ وَ تَشْدِيدِ الْعَيْنِ إِلاَّ سُبُّوحٌ وَ قُدُّوسٌ و ذُرُّوحٌ وَ هِىَ دُوَيْبَةٌ حَمْرَاءُ مُنَقَّطَةٌ بِسَوَادٍ تَطِيرُ وَ هِىَ مِنَ السُّمُومِ وَ فَتْحُ الْفَاءِ فِى الثَّلاَثَةِ لُغَةٌ عَلَى قِيَاسِ الْبَابِ وَ كَذلِكَ سُتُّوقٌ وَ هُوَ الزَّيْفُ و فُلُّوقٌ وَ هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ يَتَفَلَّقُ عَنْ نَوَاهُ لٰكِنَّهُمَا بِالضَّمِّ لاَ غَيْرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص263)
سُبّوحٌ لِصفةٍ من صفاتِ اللّٰهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص409)
سُبُّوحٌ قُدُّوس قال ابن سيده: سُبُّوحٌ قُدُّوس من صفة الله عز و جل، لأَنه يُسَبَّحُ و يُقَدَّسُ، و يقال: سَبُّوحٌ قَدُّوسٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: ليس في الكلام فُعُّول بواحدة، هذا قول الجوهري; قال الأَزهري: و سائر الأَسماء تجيء على فَعُّول مثل سَفُّود و قَفُّور و قَبُّور و ما أَشبهها، و الفتح فيهما أَقْيَسُ، و الضم أَكثر استعمالاً، و هما من أَبنية المبالغة و المراد بهما التنزيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ،من صِفة اللّٰهِ عزّ و جلّ لأنه يُسَبَّحُ و يُقَدَّسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص211)
- و سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، و يُفْتَحانِ : من صِفاتِه تعالى، لأِنَّهُ يُسَبَّحُ و يُقَدَّسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص310)
