الابنان في مصطلح القراء هما ابن كثير و ابن عامر قال النحويون و انما قيل في المثنى ابنان و في الجمع بنون لخفة التثنية و ثقل الجمع او لانهم لو حذفوا الالف في المثنى لالتبس بالبنان و هي الاصابع و قال بعضهم انما فعلوا فيه هكذا لأن ابنا اصله بنو حذفت لامه اي للتخفيف و عوض عنها همزة الوصل و الجمع يرد الاشياء الى أصولها فلما جمع رجعت الواو فذهبت الهمزة ثم حذفت الواو لعلة و المحذوف لعلة كالثابت فلم تأت الهمزة و اما في التثنية فلو رجعت الواو لم يكن هناك ما يقتضي حذفها لأنها متحركة بالفتح و الفتح خفيف و قد حذفت اولا لغرض التخفيف فلو رجعت زال ذلك الغرض فلو حذفت صار اللفظ بنانا فيحصل اللبس ببنان الكف بخلاف بنون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص14) 
