تَبَنَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَبَنَّى

تَبَنَّى

اتَّخذ ابنًا و اعتبره ولدًا شرعيًّا:«تبنّى ولدًا» ¦¦
قَبِل رأيًا،وافَق عليه و أخذ به:«تبنَّى مَشْروع قانون» ¦¦
اعْتبَر كأنَّه خاصٌّ‌ به أو صادرٌ عنه،أَخَذ بِ‌،انْضمَّ‌ إلى،اعْتنَق،أَيَّد:«تبنَّى رَأْيًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص122)
sourceLink

صار كالبيت المبنيّ و منهُ «و ان جَلَسَتْ تَبَنَّتْ» و
(
أقرب الموارد
, ص204)
sourceLink

بپسر خواند
(
دستور اللغة
, ص189)
sourceLink

و قال الزجاج: تَبَنَّى به يريد تَبَنَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص91)
sourceLink

تَبَنَّيْتُهُ

ادَّعَيْتُ‌ بُنُوَّتَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص405)
sourceLink

و يقال: تَبَنَّيْتُه أَي ادَّعيت بُنُوَّتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص91)
sourceLink

تَبَنَّى زيدٌ إدارة شؤون المسجد في منطقتهم

التزمها و تعهّدها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص68)
sourceLink

تَبَنَّى السنامُ تَبَنِّيا

سمنَ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص273)
sourceLink

تَبَنَّيْتُ فلاناً

إذا اتّخذتَه ابْناً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2287)
sourceLink

تَبَنَّى السَّنامُ

سَمِنَ‌; قال يزيد بن الأَعْوَر الشَّنِّيُّ‌: مُسْتَجمِلاً أَعْرَفَ قد تَبَنَّى
(
لسان العرب
, ج14 , ص95)
sourceLink

سَمِنَ‌؛ قالَ الأَعْورُ الشَّنِّيُّ‌: مُسْتَحْملاً أَعْرَفَ قد تَبَنَّى
(
تاج العروس
, ج19 , ص229)
sourceLink

تَبَنَّى الجِسْمُ

اكتنز و امتلأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص72)
sourceLink

تَبَنَّى الرجلُ

صار كالبيت المَبنيّ و منه«اذا جلست تبنَّت»اي صارت كالبيت المبني في تمكُّنها من جلستها
(
المنجد فی اللغة
, ص50)
sourceLink

تَبَنَّى فلاناً

اتخذهُ ابناً.
(
أقرب الموارد
, ص204)
sourceLink

اتخذه ابْناً.
(
المعجم الوسيط
, ص72)
sourceLink

تَبَنَّى به

قالَ الزجَّاجُ‌: تَبَنَّى به يُريدُ تَبَنَّاهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص226)
sourceLink

تَبَنَّاهُ

او را فرزند خود خواند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص207)
sourceLink

اتَّخذه ابناً
(
المنجد فی اللغة
, ص50)
sourceLink

به فرزندى پذيرفتن،فرزند خود خواندن(كسى را)؛اختيار كردن،براى خود برگزيدن،قبول كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص49)
sourceLink

اتَّخَذَهُ ابْناً ، أَو ادَّعَى بُنُوَّتَه .
(
تاج العروس
, ج19 , ص226)
sourceLink

بنو تَبَنَّاه : أي اتخذه ابناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص640)
sourceLink

اتَّخَذَهُ ابْناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص328)
sourceLink

و تبنّاه و بَنّى زيدٌ عمراً: دُعيَ ابناً له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص52)
sourceLink

اتخذه ابناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص91)
sourceLink

ممّا يؤسف له أنّ بعض المسلمين قد تَبَنَّوْا أفكارا قوميّة غير إسلاميّة

التزموها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص68)
sourceLink

كان يمكن للنّاس قبل الإسلام أن يَتَبَنَّوْا أولادا

يتّخذونهم أبناء لهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص68)
sourceLink

إذا قعدت تَبَنَّتْ

قال شَمر: سمعتُ ابن الأعرابيّ يقول في قوله: «إذا قعدت تَبَنَّت »، أي: فرَّجت بين رِجْلَيها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و جائز أن يكون معنى قول المخنّث «إنها إذا قَعدت تَبَنّت » من قولهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص355)
sourceLink

قال أَبو منصور: و يحتمل أَن يكون قول المخنث إذا قعدت تَبَنَّتْ أَي صارت كالمَبْناةِ من سمنها و عظمها، من قولهم: بَنَى لَحْمَ فلان طعامُه إذا سمَّنه و عَظَّمه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص95)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَبَنَّى

إنْ فَتَح اللَّهُ عليكم الطائِفَ فلا تُفْلِتَنَّ منكم بادِيَةُ بنْتُ غَيْلان فإنَّها إن كذا في النُّسخِ و يُرْوَى إذا جَلَسَتْ تَبَنَّتْ و إذا تَكَلَّمَتْ تَغَنَّتْ و إذا اضْطَجَعَتْ تَمَنَّتْ و بَيْنَ رِجْلَيْها مثْلُ الإِناءِ المُكْفأ

قالَ الأزْهرِيُّ‌: يحتملُ أَنْ يكونَ قَوْل المُخَنَّث إذا قَعَدَتْ تَبَنَّتْ‌ أَي صارَتْ كالمَبْناةِ من سِمَنِها و عظَمِها. و قالَ ابنُ الأثيرِ: أَي صارَتْ كالبَيْتِ المَبْنِيِّ‌ و هو القبَّةُ‌ مِن الأَدَم لسمَنِها و كثْرَةِ لَحْمِها، أَو لأنَّ القبَّة إذا ضُرِبَتْ‌ و طُنِّبَتْ انْفَرَجَتْ‌، و كذلِكَ هذه إذا قَعَدَتْ تَرَبَّعَتْ و فرشَتْ‌ رِجْلَيْها
(
تاج العروس
, ج19 , ص226)
sourceLink

قالا لرجل:إذا افتتحتم الطائف...فعليك بابنة غيلان...إذا جلست تبنّت

كما في روايات العامّة.أي فرّجت رجليها لضخم ركبها، كأنّه شبّهها بالقبّة من الأدم،و هي المبناة لسمنها و كثرة لحمها.و قيل:شبّهها بها إذا ضربت و طنّبت انفرجت، و كذلك هذه إذا قعدت تربّعت و فرّجت رجليها(النهاية). لكن المجلسي ذكرها بلفظ«تثنّت»،قال:أي تردّ بعض أعضائها على بعض؛من ثنى الشيء،كسعى(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص91)
sourceLink

و إنْ جَلَسَتْ تَبَنَّتْ

أيْ‌: صارَتْ كالبَيْتِ المَبْنِيِّ‌.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص328)
sourceLink

انّ الملك قد تبنّى ابنا

أي اتّخذه ابنا،و هو تفعّل من الابن(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص91)
sourceLink

أَنه تَبَنَّى سالماً

أى اتّخذه اِبْناً، و هو تفعّل من الابن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص158)
sourceLink

أَي اتخذه ابناً، و هو تَفَعُّلٌ من الابْن، و النسبة إلى الأَبْنَاء بَنَوِيٌّ‌ و أَبْنَاوِيٌّ‌ نحو الأَعرابيِّ‌، ينسب إلى الأَعراب، و التصغير بُنَيٌّ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص91)
sourceLink

إذا قعدت تَبَنَّتْ

أى فرجّت رجليها لضخم ركبها، كأنه شبّهها بالقبّة من الأدم، و هى المَبْنَاة لسمنها و كثرة لحمها. و قيل شبّهها بها إذا ضربت و طنّبت انفرجت، و كذلك هذه إذا قعدت تربّعت و فرّجت رجليها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص159)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.