العَدّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العَدّ

العَدُّ

مصدر كالعدَد
(
العین
, ص79)
sourceLink

الإِحصاءُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص94)
sourceLink

إحْصاءُ الشيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

تَحْديد بالعدد،إحصاء: «عَدُّ سَيَّارات على طريق سَريع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951)
sourceLink

الإِحصاء.و المعدود ؛جميعاً
(
المحیط في اللغة
, ص85)
sourceLink

بسيارى و آبى كه متّصل از زمين بدرآيد همچو آب چاه و چشمه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص931)
sourceLink

إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً و تَعْداداً و عَدَّةً و عَدَّدَه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص281)
sourceLink

شمار،شمارش؛يك‌يك‌شمارى، شماره‌بندى؛حساب،محاسبه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص423)
sourceLink

عدد عَدَّ : العَدُّ :الإحصاء،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4305)
sourceLink

عدد العَدُّ :إحصاء الشىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص79)
sourceLink

العين و الدال أصلٌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء، و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء. و إلى هذين المعنيين ترجع فروعُ الباب كلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص29)
sourceLink

عدد - العَدُّ : الإِحْصاءُ ، و الاسمُ : العَدَدُ و العَديدُ ، و بالكسر: الماءُ الجارِي الذي له مادَّةٌ لا تَنْقَطِعُ ، كماءِ العينِ ، و الكَثْرَةُ في الشَّيءِ ، و القَديمُ من الرَّكايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص433)
sourceLink

أَنمناهُم سِنينَ ذواتَ عَدَدٍ ، أَو تُعَدُّ عَدَداً ، أَو مَعْدُودَةً ، و وَصَفَها بذلك إِمَّا للتّكثير، أَي سنينَ كثيرةً تَفتقِرُ إِلى العَدِّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص73)
sourceLink

الَّذين يَقدِرونَ على العَدِّ و يَتَمكَّنونَ منه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص75)
sourceLink

العد

شمردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص929)
sourceLink

كالعَدّ

العِدَّة مصدر كالعَدّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص80)
sourceLink

عَدًّا

عَدداً: «عَدًّا و نَقْداً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951)
sourceLink

و أَصلُهُ : أَنَّ القليلَ من المالِ يُعَدُّ عَدّاً ، و الكثيرَ يُهالُ هَيْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص74)
sourceLink

عَدٌّ تَنازُليّ

عَدّ من الرَّقم الكبير إلى الصَّغير حتَّى الوصول إلى الصِّفر فيكون ذلك إيذانًا ببَدْء التَّنفيذ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951)
sourceLink

عَدٌّ مَعْكُوس

حِساب تِقنيّ‌ في عَمليَّات إطْلاق السُّفُن الفَضائيَّة يُحدِّد مَوْعِد الإطْلاق و يسبق إشْعال المحروقات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951)
sourceLink

عَدٌّ عَكْسيّ

حِساب تِقنيّ‌ في عَمليَّات إطْلاق السُّفُن الفَضائيَّة يُحدِّد مَوْعِد الإطْلاق و يسبق إشْعال المحروقات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951)
sourceLink

العَدّ في القرآن

فَلاٰ تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمٰا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (آیه 84/سوره مريم) sourceLink

عدّ بمعنى شمردن و عدد اسم مصدر است بمعنى شمرده. در قاموس گويد: «اَلْعَدُّ: الإحصاء و الاسم اَلْعَدُّ و اَلْعَدِيدُ».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص299)
sourceLink

اَلْعَدُّ ضمُّ‌ الأَعْدَادِ بعضها إلى بعض.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص550)
sourceLink

لَقَدْ أَحْصٰاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدّا (آیه 94/سوره مريم) sourceLink

عدّ بمعنى شمردن و عدد اسم مصدر است بمعنى شمرده. در قاموس گويد: «اَلْعَدُّ: الإحصاء و الاسم اَلْعَدُّ و اَلْعَدِيدُ».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص299)
sourceLink

العَدّ في الاصطلاح

العَدُّ

احصاء شيء على سبيل التفصيل.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص63)
sourceLink

[في الانكليزية] Counting، enumeration [في الفرنسية] Denombrement، emoneration بالفتح و التشديد لغة الإفناء. و عند المحاسبين إسقاط أمثال العدد الأقل من العدد الأكثر بحيث لا يبقى الأكثر و يسمّى بالتقدير أيضا على ما صرّح في بعض حواشي تحرير أقليدس، كإسقاط الواحد من العشرة و الثلاثة من التسعة. و العدد العادّ يسمّى بالجزء أيضا و قد سبق. ثم العاد إمّا عاد بالفعل كما في العدد فإنّ كلّ عدد يوجد فيه واحد بالفعل يعدّه، و إمّا بالتوهّم كما في المقدار فإنّ كلّ مقدار خطا كان أو سطحا أو جسما يمكن أن يفرض فيه واحد يعدّه كما يعدّ الأشل بالأذرع، و قد يفسّر العدّ باستيعاب العادّ للمعدود بالتطبيق، لكنه مختص بالمقادير و لا يتناول العدد، إذ لا معنى لتطبيق الوحدة على الوحدة الخاصة. هكذا يستفاد من شرح المواقف في مباحث الكمّ.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1166)
sourceLink

إحصاء شيء على سبيل التفصيل.
(
التعریفات الفقهیة
, ص144)
sourceLink

بالفتح،شمردن من باب نصر.عدد و عديد:شمار.و أعدّه لأمر كذا أي هيّأ له. استعداد:آمادگى كردن.عدة المرأة:ايام حيض زن.عده بالضم:ساز و ساخت.
(
بحر الجواهر
, ص264)
sourceLink

بالكسر الماء الذى له مادة لا انقطاع لها كماء العين و البئر هذه عبارة الاصمعى و قيل هو ما نبع من الارض و بالضم بثر يخرج فى وجوه الملاح كالعدة بالضم ايضا و العداد بالكسر مسّ من الجنون و عن الازهرى هو شبه الجنون يأخذ الانسان فى اوقات معلومة و وقت الموت و عن ابن السكيت اذا كان لاهل الميت يوم او ليلة يجتمع فيه للنياحة فهو يوم عداد و اهتياج وجع اللديغ بعد سنة و قيل عداد السليم ان يعد له سبعة ايام فان مضت رجوا له البرء و ما لم تمض هو فى عداده و عداد الحمى وقتها الذى تعود فيه و الحديث ما زالت اكلة خبير تعادنى اى تراجعنى و يعاودنى الم سمها فى اوقات معلومة.
(
قاموس الأطباء
, ص136)
sourceLink

و يعرف أيضا بحب الشباب، و هو إصابة جلدية شائعة و مزمنة، تصيب الشباب و المراهقين في مرحلة النمو، و هي تصيب الجريبات الشعرية الزهمية الناشطة في الوجه و الصدر و الظهر، و تبدو بأشكال و درجات مختلفة و هي أكثر حدوثا في الجنس الأبيض، تشترك عوامل عديدة في إحداثها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص721)
sourceLink

العد

مصدر بمعنى الاحصاء يعنى شمردن و جاء في اللغة بمعنى الافناء يعنى فنا كردن*و في اصطلاح اهل الحساب كون عدد اقل بحيث اذا نقص من الاكثر مرة بعد اخرى لم يبق منه شيء و فيه تداخل العددين المختلفين ان يعد اقلهما الاكثر اى يفنيه*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص301)
sourceLink

- العدّ تقدير المنفصل (س، م، 132، 14)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص515)
sourceLink

عد الدراهم،و غيرها عدا،و تعدادا، و عدة

حسبها،و أحصاها.و في القرآن الكريم: وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ ا...
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص400)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَدّ

العين و الدال أصلٌ‌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء،و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص29)sourceLink

الأسماء

الأَعَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْداديّالاعْتِداديّالعَدَدَان المُتَنَاظِرَان أَوِ الْمُتقابِلاَنالمُسْتعِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتداخل العددينالإِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَعَدّالإِعْداديّالعَدِّيَّةالمُعِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْدَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعَدّاسم الت ثلاثی مجرد التّعدُّديّالمُعْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالتداخل العددينالمَعَدّالعَدْعَدَةمشتق رباعی العَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِعْدادِيّالاعتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالتماثل العددينالعِدَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعدائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدِيَّةالعِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَدِيّالمَعْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.