وَ مِنَ اَلْجِبٰالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهٰا وَ غَرٰابِيبُ سُودٌ (آیه 27/سوره فاطر) 
الفراء قال: الجُدَدُ: الخُطَطُ و الطُّرُقُ تكونُ في الجبالِ، خُطَطٌ بيضٌ و سودٌ و حمرٌ، كالطُّرُقِ تكونُ في الجبال، واحدُها: جُدّةٌ. و قال الزجاجُ: كلَّ طريقةٍ: جُدّةٌ، و جادّةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي طرائق تخالف لون الجبل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جدد الجبال - بضم الجيم - طرائقها، واحدتها جُدَّةٌ بالضم أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُدَّة المتن: طريقته. و جُدد الجبال: طرائقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص932)
جُدَد، جمع - جُدَّة - است يعنى راه روشن كوهستانى، چنانكه عبارت - طريق مَجْدُود - يعنى راهى كه پيموده و طى شده واژه - جَادَّة - به معنى راه از همين كلمه است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص383)
جُدَدٌ جمع جُدَّةٍ، أي: طريقة ظاهرة، من قولهم: طريق مَجْدُودٌ، أي: مسلوك مقطوع، و منه: جَادَّةُ الطريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص188)
در مجمع جدد را جمع جديد و از مبرّد نقل ميكند كه آن بمعنى راهها و خطوط است، اقرب الموارد نيز جدد را جمع جديد ذكر كرده است بنا بر لغت بنى تميم و كلب. راغب آنرا جمع جُدَّة (بضمّ اوّل) بمعنى طريق ظاهر گفته است. تدبّر در آيه نشان ميدهد كه جدد بمعنى تكّهها و قسمتهاست خواه آنرا جمع جديد بگيريم و خواه جمع جدّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ (آیه 27/سوره فاطر) قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: جُدَدٌ بِيضٌ . قال: الجبال طريقة بيضاء، و طريقة خضراء، و هذا مثل ضربه اللّه للعباد لكي يخافوه. قال: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: قد غادر النّسع في صفحاتها جددا كأنّها طرق لاحت على أكم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب القرآن في شعر العربغریب القرآن في شعر العرب
, ص218)
