الشاهد المعنوی لـ صَاحِب يس
وَ صَاحِبُ يس اِسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ إِسْرَائِيلَ اَلنَّجَّارُ وَ كَانَ يَنْحَتُ اَلْأَصْنَامَ وَ هُوَ مِمَّنْ آمَنَ بِرَسُولِ اَللَّهِ وَ بَيْنَهُمَا سِتُّمِائَةِ سَنَةٍ كَمَا آمَنَ بِهِ تُبَّعٌ اَلْأَكْبَرُ وَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ وَ غَيْرُهُمَا وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِنَبِيٍّ أَحَدٌ إِلاَّ بَعْدَ ظُهُورِهِ وَ قِيلَ كَانَ فِي غَارٍ يَعْبُدُ اَللَّهَ فَلَمَّا بَلَغَهُ خَبَرُ اَلرُّسُلِ أَتَاهُمْ وَ أَظْهَرَ دِينَهُ وَ أَتَاهُ اَلْكَفَرَةُ فَقَالُوا أَ وَ أَنْتَ تُخَالِفُ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَ قِيلَ تَوَطَّئُوهُ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى خَرَجَ قَضِيبُهُ مِنْ دُبُرِهِ وَ قِيلَ رَجَمُوهُ وَ هُوَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ اِهْدِ قَوْمِي وَ قَبْرُهُ فِي سُوقِ أَنْطَاكِيَّةَ فَغَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَهْلَكَهُمْ بِصَيْحَةِ جَبْرَئِيلَ
مجمع البحرين , ج2 , ص97) 
مداخل لها جذر واحد لـ صَاحِب يس
الصاد و الحاء و الباء أصلٌ واحد يدلُّ على مقارَنةشىءٍ و مقاربته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص335)