اِشْتَجَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِشْتَجَرَ

اِشْتَجَرَ

فلانٌ خلص مسرعاً ¦¦
تقدَّم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص22)
sourceLink

اِختَلَفَ‌،وَ وَضَعَ اليَدَ على الخَدِّ مُتَفَكِّرًا
(
دستور اللغة
, ص461)
sourceLink

شَجَرَ الشيءَ عن الشيء إِذا نَحَّاه; و قال العجاج: شَجَرَ الهُدَّابَ عنه فَجفَا أَي جافاه عنه فَتَجَافى، و إِذا تَجافى قيل: اشْتَجَر و انْشَجَر
(
لسان العرب
, ج4 , ص396)
sourceLink

الانْشِجارُ و الاشْتِجارُ : التقدّم و النَّجاء; قال عُوَيْفٌ الهُذَليُّ‌: عَمْداً تَعَدَّيْنَاكَ‌، و انْشَجَرَتْ‌ بِنَا طِوالُ الهَوادِيُ مُطْبَعَاتٌ مِنَ الوِقْرِ و يروى: و اشْتَجَرَتْ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص398)
sourceLink

جروبحث كردن،دعوا كردن،مشاجره كردن،بگومگو كردن(با يكديگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص320)
sourceLink

كلّ شيْ‌ءٍ يأْلَفُ‌ بعضُه بعضاً فقد اشْتَبَك و اشْتَجَرَ و إِنَّمَا سُمِّيَ الشَّجَرُ شَجَرَاً لدخول بعض أَغصانِه في بعض ¦¦
في التكملة: شَجَرَ الشّيءَ عن الشَّيْ‌ءِ‌ إِذا نَحّاهُ‌؛ قال العَجّاج: و شَجَرَ الهُدَّابَ عَنْهُ فجَفَا أَي جَافَاهُ عنه فتَجَافَى و إِذا تَجَافَى قيل: اشْتَجَرَ و انْشَجرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص10)
sourceLink

... و يقال: الْتَقَى فِئَتَانِ فَتَشَاجَرُوا بِرمَاحِهِم أَيْ تَشَابَكُوا، و اشْتَجَرُوا بِرِمَاحِهِم كذلك، و كُلُّ شيءٍ خالفَ بَعْضُه بَعْضاً فقَدِ اشْتَبَكَ و اشْتَجَرَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص281)
sourceLink

أي جافاه عنه فَتَجَافَى، و إذا تجافى قيل: انْشَجَرَ و اشْتَجَرَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص283)
sourceLink

اتّكأ على مرفقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص333)
sourceLink

وضَعَ يَدَه تَحْتَ ذَقَنِه و اتَّكَأَ على المِرْفَقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص122)
sourceLink

و - الشَّيءَ عَنْهُ : نحَّاهُ و منَعَهُ و دفَعَهُ و جَافَاهُ ، فانْشَجَرَ، و اشْتَجَرَ ، و منه: اشْتَجَرَ عَنْهُ النَّوْمُ : تَجَافى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص155)
sourceLink

اشْتَجَرُوا

تَخَالَفُوا، كتَشاجَرُوا و بينهم مُشاجَرَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص9)
sourceLink

تَنَازَعُوا
(
المصباح المنیر
, ص305)
sourceLink

اشْتَجَرُوا و تَشَاجَرُوا أَي تَشَابَكُوا مُخْتَلِفِينَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص10)
sourceLink

اِشْتَجَرُوا و تشاجَرُوا

في التنزيل العزيز: فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ‌ ; قال الزجاج: أَي فيما وقع من الاختلاف في الخصومات حتى اشْتَجَرُوا و تشاجَرُوا أَي تشابَكُوا مختلفين
(
لسان العرب
, ج4 , ص396)
sourceLink

اشْتَجَرُوا بِرِماحِهِم

اشْتَجَرُوا بِرِماحِهِم و تشاجَرُوا بالرِّماح: تطاعنوا
(
لسان العرب
, ج4 , ص396)
sourceLink

... و يقال: الْتَقَى فِئَتَانِ فَتَشَاجَرُوا بِرمَاحِهِم أَيْ تَشَابَكُوا، و اشْتَجَرُوا بِرِمَاحِهِم كذلك، و كُلُّ شيءٍ خالفَ بَعْضُه بَعْضاً فقَدِ اشْتَبَكَ و اشْتَجَرَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص281)
sourceLink

اشْتَجَرَ الرَّجُلُ

تقدَّم ¦¦
خلص مسرعاً ¦¦
وضع يده تحت حنكه على شَجرهِ و اتَّكأ على مرفقه،و منه«بات مرتفقاً مشتجراً» اي متَّكِئاً على مرفقه و واضعاً يده تحت حنكه على شَجره
(
المنجد فی اللغة
, ص375)
sourceLink

آن مرد دست خود را زير چانه‌اش نهاد و بر آرنج خود تكيه كرد ¦¦
آن مرد به جلو رفت ¦¦
پيشرفت كرد ¦¦
خود را با شتاب رهانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص78)
sourceLink

وضع يده تحت شَجْرِهِ على حَنَكه
(
‏لسان اللسان
, ص654)
sourceLink

وضع يدهُ تحت حنكهِ على شَجْرهِ و اتَّكاَ على مرفقهِ و منهُ «بات مرتفقاً مُشْتجراً» اَي: واضعاً مرفقه على الارض و يده على شَجْر فمهِ اَي: مَفتحه
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص22)
sourceLink

وضع يده تحت شَجْرِهِ‌ على حَنَكه; قال أَبو ذؤيب: نامَ الخَلِيُّ و بِتُّ الليلَ مُشْتَجِراً ، كأَن عَيْنَيَّ فيها الصَّابُ مَذْبُوحُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص397)
sourceLink

وضَعَ يَدَهُ تحتَ ذَقَنِه و اتَّكَأَ على المِرْفَقِ‌ و لم يَضَعْ جَنْبَه على الفَرْش و قيل: وَضعَ يَدَه على حَنَكِه؛ قال أَبو ذُؤَيْبٍ‌: نامَ الخَلِيُّ و بِتُّ اللَّيْلَ مُشْتَجِراً كَأَنَّ عَيْنِيَ فيها الصّابُ مَذْبُوحُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص11)
sourceLink

و اشْتَجَرَ الرجُل، إذا وضع يده تحت شَجْرِهِ على حَنَكِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص694)
sourceLink

إِذا وضع يده على شَجْره مِنْ همٍّ ،قال أبو ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3389)
sourceLink

وضع يده تحت شَجْره ،قال أبو ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص241)
sourceLink

لأنَّ اللَّحيين إذا اجتمعا، فقد اشتجرا، كما ذكرناهُ من قياس الكلمة: و يقال اشتَجَر الرّجُل، إذا وضع يده على شَجْرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص247)
sourceLink

وضَعَ يَدَهُ تَحْتَ شَجْرِهِ على حَنَكِهِ فاعتَمَدَ بِهِ عَلى كَفِّهٍ ، و منهُ : باتَ مُشْتَجِراً ، إذا اتَّكأَ عَلى مِرْفَقِهِ و لم يَضَعْ جَنْبَهُ على الفِراشِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص155)
sourceLink

اشْتَجَرَ القَوْمُ

تشاجروا
(
المنجد فی اللغة
, ص375)
sourceLink

تَنَازَعُوا
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص426)
sourceLink

آن قوم با هم مشاجره و پيكار كردند
(
فرهنگ ابجدی
, ص78)
sourceLink

تخالفوا
(
‏لسان اللسان
, ص654)
sourceLink

بمعنى تشاجروا
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص22)
sourceLink

تخالفوا و تنازعوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص373)
sourceLink

تخالَفوا و تنازعوا.
(
المعجم الوسيط
, ص473)
sourceLink

اشْتَجَرَ القومُ‌: تخالفوا: و رماح شواجِرُ و مُشْتَجِرة و مُتَشاجِرَة : مُخْتلفةٌ مُتَداخلة ¦¦
اشْتَجَرَ القوم و تَشاجَرُوا أَي تنازعوا
(
لسان العرب
, ج4 , ص396)
sourceLink

و ( اشتَجر ) القومُ و ( تَشاجَروا ): اختلفوا و تنازعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص432)
sourceLink

و اشْتَجَرَ القومُ و تَشَاجَرُوا ، أى تنازعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص694)
sourceLink

شجر الاشْتِجار : اشتجر القومُ :إِذا تنازعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3389)
sourceLink

تخالفوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص240)
sourceLink

اختلفوا،و بينهم مشاجرة ،و شَجَرَ ما بينهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص321)
sourceLink

اشْتَجَرَ نَومُهُ

تجافى عنه كأنَّه من الشَجِير أي الغريب
(
المنجد فی اللغة
, ص375)
sourceLink

خواب او نا آرام شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص78)
sourceLink

تجافى عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص22)
sourceLink

اشْتَجَرَ الشى ءُ

تداخلَ‌ بعْضُه فى بعْضٍ‌. يقال:اشتجرتِ‌ الأَصابعُ‌، و اشتجرت الرماح.
(
المعجم الوسيط
, ص473)
sourceLink

اِشْتَجَرَ فلانٌ

أَسنَدَ وجْهَه بيده و اتَّكأَ على مِرْفقِه.
(
المعجم الوسيط
, ص473)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِشْتَجَرَ

كان رجلا صَيِّتا و إنه نادى يوم حُنَين فقال يا أصْحَاب السَّمُرة فرجع الناس بعد ما وَلَّوْا حتى تَأَشَّبُوا حولَ رسولِ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم حتى تركوه في حَرَجة سَلَم و هو على بَغْلَتِه و العباس يَشْتَجِرُها بلِجامها

الاشْتِجار : الكَفّ‌ و الإمساك؛ من الشِّجَار و هو الخشبة التي توضع خَلْف الباب لأنها تُمْسِكُه.
(
الفائق
, ج2 , ص266)
sourceLink

فِي اَلْحَدِيثِ‌: «فَإِنِ‌ اِشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ منْ لاَ وَلِيَّ لَهُ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

و ذكَرَ فتنة يَشْتَجِرون فيها اشْتِجارَ أَطْباق الرَّأْس.

أَراد أَنهم يشتبكون في الفتنة و الحرب اشْتباك أَطْباق الرَّأْس، و هي عظامه التي يدخل بعضُها في بعض; و قيل: أَراد يختلفون كما تَشْتَجِرُ الأَصابع إِذا دخل بعضها في بعض. و كلُّ ما تداخل، فقد تشاجَر و اشْتَجَرَ
(
لسان العرب
, ج4 , ص396)
sourceLink

يَشْتَجِرُونَ فيها اشْتِجَارَ أَطْبَاقِ الرَّأْسِ

أي يختلفون كما تَشْتَجِرُ الأصابع إذا دخل بعضُها في بعضٍ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص283)
sourceLink

أَرادَ يَخْتَلِفُون كما تَشْتَجِرُ الأَصَابعُ‌ إِذا دَخَل بعضُها في بعض
(
تاج العروس
, ج7 , ص9)
sourceLink

«فان اِشْتَجَرُوا فالسّلطان وليّ من لا وليّ له».

(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 )
sourceLink

و العبّاس يَشْجُرُهَا أو يَشْتَجِرُهَا بلجامها

و الشَّجْرُ : مفتح الفم. و قيل هو الذّقن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص446)
sourceLink

يَشْتَجِرُونَ اشْتِجَارَ أَطْبَاقِ الرَّأْسِ

أراد أنّهم يشتبكون فى الفتنة و الحرب اشتباك أطباق الرأس، و هى عظامه التى يدخل بعضها فى بعض. و قيل أراد يختلفون
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص446)
sourceLink

أي يَشْتَبِكُونَ فِي الفِتْنَةِ اشتِباكَ أَطبَاقِ‌ الرَّأسِ‌؛و هِيَ عِظَامُهُ الَّتي يَدْخُلُ بَعْضُها في بَعْضٍ‌،أَو يَخْتَلِفُونَ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص158)
sourceLink

و العباس يَشْجُرها أَو يَشْتَجِرُها بلجامها.

في حديث العباس قال: كنت آخذاً بِحَكَمَةِ بغلة رسول الله، صلى الله عليه و سلم، يوم حُنَين و قد شَجَرْتُها بها. أَي ضَربْتُها بلجامها أَكُفُّها حتى فتحتْ فاها; و في رواية: و العباس يَشْجُرها أَو يَشْتَجِرُها بلجامها. ; قال ابن الأَثير: الشَّجْر مَفْتَح الفم، و قيل: هو الذَّقَن
(
لسان العرب
, ج4 , ص397)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِشْتَجَرَ

الشين و الجيم و الراء أصلان متداخلان،يقرُب بعضُهما من بعض،و لا يخلو معناهما من تداخُل الشّىء بعضِه فى بعض،و من عُلُوٍّ فى شىءٍ و ارتفاع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص246)sourceLink

الأسماء

الشَّجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْجَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّوَاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشَجَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّجْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشْتَجِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَشْجُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّشَجُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالشَّجْرِىّالأَشْجارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَشَاجِرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالشِّجَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالانْشِجَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالشَّجَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشَاجراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّجَرَةالمُشْجِرةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالشَّجَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإشجارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشّاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجْرِيَّةالشَّجِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّجَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِشْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشْتَجِرَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالشُّجُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَشْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشَجِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّجَريّالشِّجَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشْجِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشَّجُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّجَيْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتشجِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُشَاجَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّشْجِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاشْتِجَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَشْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.