التَّعَتُّهُ التجنن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص104) 
التَّجَنُّنُ و الرُّعُونةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المبالغة في المَلْبَس و المأْكل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص135) 
التَّجاهُلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ: التَّعَتُّهُ التَّجَنُّنُ و الرُّعُونَةُ ذَكَرَه أَبو عبيدٍ في المَصادِرِ التي لا تُشْتَق منها الأَفْعالُ؛ قالَ رُؤْبَة: بعدَ لَجاجٍ لا يَكادُ يَنْتَهِي عن التَّصابي و عن التَّعَتُّهِ و التَّعَتُّهُ : المُبالَغَةُ في المَلْبَسِ و المَأْكَلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُبالَغَةُ في المَلْبَسِ و المَأْكَلِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّغافُلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو التَّنَظُّفُ و التَّنَوُّقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص61) 
تعتّه فى كذا:بالغ فيه. و التعتّه :حسن اللِبسة و التنظف فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص389) 
التَجَنُّنُ و الرُعونةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2239) 
قال الليث: المعتوه : المدهوش من غير مَسِّ جُنون قال: و التعتُّه : التجنُّن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص100) 
عته التَّعَتُّه :التَّجَنُّن. و قيل:الدَّهَش.و قد عُتِه الرجلُ عَتْها و عُتْها و عُتاها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص122) 
التَّجاهُلُ ، و التَّغافُلُ ، أو التَّنَظُّفُ ، و التَّجَنُّنُ ، و الرُّعُونَةُ ، و المُبالَغَةُ في المَلْبَسِ و المَأْكَلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص301) 
التَّجَنُّنُ و الرُّعُونةُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: التَّعَتُّه الدَّهَشُ ، و قد عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً و عُتْهاً و عُتَاهاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص512) 
المبالغة في المَلْبَس و المأْكل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص513) 
تعتّه ديوانگى نمودن و احمقى كردن و حيران شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص418) 