العَفَلُ في الرِّجال قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: العَفَلُ في الرِّجالِ: غِلَظٌ يَحْدُثُ في الدُّبُرِ و في النِّساءِ غِلَظٌ في الرَّحِمِ ، قالَ : و كذلِكَ هو في الدَّوابِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص502) 
قال ابن دريد: العَفَل في الرجال غِلَظٌ يَحْدُث في الدُّبُر و في النساء غِلَظٌ في الرَّحِم، قال: و كذلك هو في الدواب، قال الليث: عَفِلَت المرأَةُ عَفَلاً ، فهي عَفْلاء ، و عَفِلَت الناقةُ، و العَفَلة الاسم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص457) 
العَفَل بالمرْأَةِ قالَ أَبو عَمْرٍو: القَرَن بالناقةِ مِثْلُ العَفَل بالمرْأَةِ، فيُؤْخَذ الرَّصْفُ فيُحْمَى ثم يُكْوَى به ذلِكَ القَرَن و التَّعْفيلُ : النِّسْبَةُ إليه ، يقالُ: عَفلَهُ به إذا نَسَبَه إليه، عن ابنِ عَبَّادٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص502) 
العَفَل في النساء قال ابن دريد: العَفَل في الرجال:غِلَظ يحدث في الدُبُر، و في النساء:غِلَظ في الرَحِم. و كذلك هو في الدوابّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص244) 
عَفَلٌ الاسم،و هو شيء يخرج في حياء الناقة شبه أدرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص145) 
نبات لحم ينبت في قُبُل المرأَة و هو القَرَنُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ مُدَوَّر يخرج بالفرج،و العَفَل :لا يكون في الأَبكار و لا يُصيب المرأَة إلا بعد ما تَلِد؛و العَفَل في الرجال غِلَظٌ يَحْدُث في الدُّبُر و في النساء غِلَظٌ في الرَّحِم، و كذلك هو في الدواب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيء يخرج في قُبُل النساء و حَياء الناقة شِبْه الأُدْرة التي للرجال في الخُصْية،و ربما كان في الناس تَحْتَ الصَّفَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص197) 
الاسْمُ، و هي:شِبْهُ أُدْرَةٍ تَخرُجُ في الحَيَاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص52) 
شيء يخرج في قُبُل النساء و حياء الناقة شبه الاُدْرة التي للرجال في الخصية و ربَّما كان في النّاس تحت الصَفَن (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص723) 
شىء مدوَّر يخرج من رحم المرأَة و حَياء الناقة شبه الأُدْرَة فى الرَّجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص612) 
لزيادَةٍ فى الفَرْجِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص531) 
گوشت پارۀ كه بر در فرج برآمده باشد مانند خايه و دارو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص957) 
العَفَلُ و العَفَلَةُ ، محرَّكتينِ : شيءٌ يَخْرُجُ من قُبُلِ النساءِ و حَياءِ الناقةِ كالأُدْرَةِ التي للرجالِ في الخُصْيةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ الأعْرَابيِّ : العَفَل: نباتُ لحمٍ ينْبتُ في قُبُلِ المرْأَةِ و هو القَرَنُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو عَمْرو الشَّيْبانيُّ: العَفَلُ شيءٌ مُدَوَّر يَخْرُجُ بالفَرْجِ، قالَ : و لا يَكونُ في الأبْكارِ و لا يُصِيْب المرْأَةَ إلاَّ بعْدَ ما تَلِد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص502) 
قال ابنُ الاْعْرَابِىّ الْعَفَلُ لَحْمٌ يَنْبُتُ فى قُبُلِ الْمَرْأَةِ و هُوَ القَرْنُ قالوا و لا يكون الْعَفَلُ فى البِكْرِ و إنَّمَا يُصِيب المرأةَ بَعْدَ الوِلادَةِ و قيلَ هى الْمُتَلاحِمَةُ أَيْضاً و قيل هو وَرَمٌ يكون بين مَسْلَكَىِ المرأةِ فَيَضِيقُ فَرْجُهَا حتى يَمْتَنِعَ الإيلاجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص418) 
العَفَل و العَفَلَة :غِلَظ يحدث فى الرحم، عَفِلَت المرأة تعفَل عَفَلا فهى عَفلاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص92) 
العَفَل و العَفَلة :غلظ يحدث فى الرحم. عَفِلت المرأة تعفَل عفَلاء فهى عَفلاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص511) 
العَفَل و العَفَلة :شىء يخرج فى حياء الناقة و غيرها شبيه بالأُدرة، عَفِلَت تعفَل عَفَلا ،و هى عَفلاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص740) 
( العَفَل ) عن الشيباني: شيءٌ مُدوَّر يخرُج بالفرْج، و لا يكون في الأَبْكار و إنما يُصيب المرأةَ بعد ما تَلِد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص70) 
و العَفَلُ و العَفَلَةُ ، بالتحريك فيهما: شئ يخرج من قُبُلِ النساءِ و حياءِ الناقةِ شيبةٌ بالأُدْرة التى للرجال; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1769) 
قال [أبو عبيد] و قالَ الكسائي: العَفَل :الموضع الذي يُجسّ من الشاة إذا أرادوا أن يعرفوا سِمَنَها من غيره. قال:و هو قول بشر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [شمر]: و قال أبو عمرو الشيباني:القَرْن بالناقة مثل العَفَل بالمرأة، فيؤخذ الرَضْف فيُحْمَى ثم يُكوى به ذلك القَرَن. قال: و العَفَل شيء مدوّر يخرج بالفرج. و العَفَل لا يكون في الأبكار، و لا يصيب المرأة إلاَّ بعد ما تلد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص244) 
عفل العَفَل : قال أبو عبيدة: العَفَل :شحم خصيتي الكبش و ما حوله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الكسائي: العَفَل :الموضع الذي يجسُّ من الشاة ليعرف سمنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4624) 
عَفِل : العَفَل :شيء يخرج في فرج المرأة و حياء الناقة و غيرهما كالأُدْرة. يقال منه:عفلاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4637) 
شىءٌ يخْرج فى حيَاءِ الناقةِ شِبْهُ الأدَرَةِ و ربَّما كان فى الناس تحت الصَّفَنِ ، عَفِلَتْ عَفَلاً و هى عَفْلاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثرةُ شَحْمِ ما بَينَ رِجْلى التَّيْس و الثَّوْرِ و لا يكادُ يُسْتَعْمَلُ إلاَّ فى الخصِىِّ مِنْهما. و لا يُسْتَعْمل فى الأُنثى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص163) 
أُدْرَة تَرِمُ فى فرج المرأة من داخل. و علاجها تنقية الموضع جدّاً، ثمّ يؤخذ من الحمولات و الأدهان ما يناسب سببه. و ينفع فيه تنقية الدّم و المعدة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَحْم خصيتَى الكبش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص56) 
قال الخليل: العَفَل يخرج فى حياء النّاقة كالأُدرة، و هى عَفْلاء. و يقال: العَفْل شحمُ خُصْبَى الكَبْش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص56) 
عفل - العَفَلُ و العَفَلَةُ ، محرَّكتين: شيءٌ يَخْرُجُ من قُبُلِ النساءِ ، و حَياءِ الناقةِ ، كالأُدْرَةِ للرجالِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص574) 
... و حكى الأَزهري عن ابن الأَعرابي قال: العَفَل نبات لحم ينبت في قُبُل المرأَة و هو القَرَنُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَفَلُ و العَفَلة ، بالتحريك فيهما: شيء يخرج في قُبُل النساء و حَياء الناقة شِبْه الأُدْرة التي للرجال في الخُصْية، و ربما كان في الناس تَحْتَ الصَّفَن; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص457) 
كثرة شَحْم ما بين رِجْلي التَّيْس و الثَّوْر، و لا يكاد يُسْتَعْمَل إِلا في الخَصِيِّ منهما و لا يُسْتَعْمل في الأُنثى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص458) 