الثَّغْر

الجمع : الثُّغُور
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الثَّغْر

الثَّغْرُ

جلوى دندانها ¦¦
دهان ¦¦
هر دهانه‌اى در كوه يا درّه ¦¦
شهرى كه در كنار دريا باشد ¦¦
مرز و حدود ميان دو دشمن ¦¦
جايى كه در آن از يورش دشمن بترسند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص279)
sourceLink

ثَغْرُ المَرْأةِ‌ اسْمٌ‌ له ما دامَ‌ في مَنابِتِه و ثُغِرَ الصَّبِيُّ‌ إذا سَقَطَتْ‌ أسْنانُه ¦¦
شَجَرَةٌ‌ خَشِنَةٌ‌ بمكَّة و هو أيضاً نَبْتٌ‌ يَنْبُتُ‌ من مَطَرِ الصَّيْفِ في الإِكام تَغْزُرُ المالُ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص56)
sourceLink

المكان الذي يُخاف منه هجوم العدوّ و هو مأخوذ من ثغر الجدار ¦¦
يستعمل عند المولّدين للمدينة القائمة على شاطئ البحر ¦¦
كل فُرجَةٍ في جبلٍ او وادٍ ¦¦
الحدّ بين المتعادين ¦¦
يقال«امسوا ثُغوراً»اي متفرّقين ¦¦
الفم ¦¦
مُقَدَّم الاسنان
(
المنجد فی اللغة
, ص70)
sourceLink

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦
ما يلي دار الحرب ¦¦
موضع المَخَافَة من فُروج البُلْدانِ ¦¦
الفَمُ
(
‏لسان اللسان
, ص148)
sourceLink

مِن خِيَارِ العُشْبِ‌ ، قال الأَزْهَرِيُّ‌: رَأَيتُه بالبادِيَة ¦¦
كلُّ‌ جَوْبَةٍ‌ أَو عَوْرَة مُنْفَتِحَةٍ‌. ¦¦
كلُّ‌ جَوْبَةٍ‌ مُنْفَتِحَةٍ‌ أَو عَوْرَةٍ‌ ¦¦
الفَمُ‌، أَو هو اسمُ‌ الأَسْنَان كلِّهَا، كُنَّ‌ في مَنَابِتِها أَو لم تَكُنّ‌، أَو مُقَدَّمُها ¦¦
ما يَلِي دارَ الحَرْبِ‌. ¦¦
موضِعُ‌ المَخافَةِ‌ مِن فُرُوجِ‌ البُلْدَان ، و يقال: هٰذه المدينة فيها ثَغْرٌ و ثَلْمٌ‌. ¦¦
«فلمّا مَرَّ الأَجَلُ‌ قَفَلَ‌ أَهلُ‌ ذٰلك الثَّغْرِ » . قال ابن الأَثِير: و هو الموضعُ‌ الذي يكونُ‌ حدًّا فاصِلاً بين بلادِ المسلمين و الكُفّار ¦¦
أَصْلُ‌ الثَّغْرِ الكَسْرُ و الهَدْمُ‌، ¦¦
بلد، قُرْبَ‌ كِرْمَانَ‌ بساحِل بَحْرِ الهِنْدِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص146)
sourceLink

ثغر - الثَّغْرُ : من خِيارِ العُشْبِ ، و يُحَرَّكُ ، واحِدُهُ بِهاءٍ ، و كُلُّ جَوْبَةٍ أو عَوْرَةٍ مُنْفَتِحَةٍ ، و الفَمُ ، أو الأَسْنانُ ، أو مُقَدَّمُها، أو ما دامَتْ في مَنابِتِها، و ما يَلي دارَ الحَرْبِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص32)
sourceLink

و الثَّغْرُ من البُلْدَانِ : و هو ما يَلي دارَ الحَرْبِ ، و مَوْضِعُ المَخَافَةِ الَّذي يُخَافُ منهُ هُجُومُ العَدُوِّ، فهوَ كالثُّلْمَةِ في الحائِطِ يُخَافُ هُجُومُ السَّارِقِ منها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص152)
sourceLink

و الثَّغْرِيُّونَ : جَمَاعَةٌ يُنْسَبُونَ إِلَى الثَّغْرِ الَّذِي يَلِي دَارَ الحَرْبِ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص153)
sourceLink

النّاحِيَةُ‌ من الأَرض كالثُّغْرَةِ‌ ¦¦
الطَّرِيقُ‌ السَّهْلَةُ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص147)
sourceLink

كل فرجةٍ في جبلٍ اَو بطن وادٍ أو طريق مسلوك و ¦¦
الفم أو الاسنان ما دامت في منابتها ¦¦
ضربٌ من خيار العشب واحدتهُ (ثَغْرة) (ج) ثُغُورٌ.
(
أقرب الموارد
, ص347)
sourceLink

الفُرْجَةُ في الجَبَل و نحوه،و المَوْضع يُخاف هجومُ العَدُوّ منه،و الأسنان،و الفَمُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص104)
sourceLink

ثَغْر الإنسانِ. ¦¦
الفَرْجُ من فُروجِ البُلدانِ التي هي مواضِعُ مَخافةٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص63)
sourceLink

الفُرْجة فى الجبل و نحوه. ¦¦
الموضع يُخافُ‌ هجومُ‌ العدوِّ منه. ¦¦
الفم. ¦¦
الأَسنان. ¦¦
منهالموضع يخاف منه العدو. ¦¦
سميت المدينة على شاطئ البحر:ثَغْراً. (ج) ثُغُورٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص97)
sourceLink

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦
كل جَوْبَةٍ منفتحة أَو عَوْرة ¦¦
ما يلي دار الحرب ¦¦
موضع المَخافَة من فُروج البُلْدانِ‌. ¦¦
الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أَطراف البلاد. ¦¦
الفَمُ و قيل: هو اسم الأَسنان كلها ما دامت في منابتها قبل أَن تسقط، و قيل: هي الأَسنان كلها، كنّ في منابتها أَو لم يكنّ‌، و قيل: هو مقدّم الأَسنان
(
لسان العرب
, ج4 , ص103)
sourceLink

قيل للموضع الذي تخاف أَن يأْتيك العدوّ منه في جبل أَو حصن ،لانثلامه و إِمكان دخول العدوّ منه
(
لسان العرب
, ج4 , ص104)
sourceLink

من البِلاَدِ الْموضِع الَّذِى يُخَافُ مِنْهُ‌ هُجُومُ العَدُوِّ فَهُوَ كالثُّلْمَةِ فى الحَائِطِ يُخَافُ‌ هُجُومُ السَّارِقِ منْهَا و الجمْعُ ثُغُورٌ مثلُ فَلْسٍ و فُلُوس،
(
المصباح المنیر
, ص81)
sourceLink

الْمَبْسِمُ ثم أُطْلِقَ‌ عَلَى الثَّنَايَا
(
المصباح المنیر
, ص82)
sourceLink

هو من البلاد:الموضع الذى يُخَاف منه هجوم العدوّ،فهو كالثُلمة فى الحائط‍‌ يُخاف هجوم السارق منها.و يطلق الآن على المدينة ترسو عليها السفن على شاطىء البحر.الجمع: ثُغور .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص553)
sourceLink

ثغَره يثغَره ثَغرا :أصاب ثُغرته .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص647)
sourceLink

مكان المخافة
(
فقه اللغة
, ص313)
sourceLink

ما تقدَّم من الأسنان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثَّغر أيضاً: موضع المَخافة من فُروج البُلدان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص605)
sourceLink

قال الليث: الثَّغْر لِلسِّنِّ ما دامَ في مَنابِته قبل أن يَسْقُط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص101)
sourceLink

قلت:أصل الثّغر الكسر و الثّلم، و قد ثغرْت الجدار إذا ثلَمْته...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص102)
sourceLink

ثغر الإنسان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضع المخافة بين العدوّ و المسلمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص421)
sourceLink

ثغر الثَّغْر من البلدان:موضع المخافة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثَّغْر من الإِنسان:ما تقدَّم من الأسنان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص849)
sourceLink

كل جَوْبة مُنفتحة أو عورة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يلى دار الحرب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضع المخافة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفم. و قيل:هو اسم للأسنان كلها ما دامت فى منابتها. و قيل:هى الأسنان كلها،كنّ فى منابتها أو لم تكن. و قيل:مُقدم الأسنان; جعل الثغر ثمانيا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص483)
sourceLink

الفَم و الأسنان ما دامت فى مَنابتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثَّغْر ،أيضا:مُقَدّم الأسنان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص225)
sourceLink

و الثغر ثَغر الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص379)
sourceLink

الثَّغْرَةُ

اسم له ما دام في منابته
(
العین
, ج4 , ص400)
sourceLink

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦
الثُّلْمَةُ ¦¦
من خيار العُشْب،و هي خضراء
(
‏لسان اللسان
, ص148)
sourceLink

كلُّ‌ فُرْجَةٍ‌ في جَبَلٍ‌، أَو بَطْنِ‌ وادٍ، أَو طَرِيقٍ‌ مَسْلُوكٍ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص146)
sourceLink

الثَغْرُ من البلاد

الموضع الذي يخاف منهُ هجوم العدوّ فهو كالثُلْمة في الحائط يخاف هجوم السارق منها ¦¦
الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين المتعادِيين
(
أقرب الموارد
, ص347)
sourceLink

ثغر

دندان پيشين كسى انداختن و دندان شكستن و سد كردن بيرون رفتنگاه كسى را ¦¦
دندان و ترسيدنگاه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص434)
sourceLink

ثَغْر

ج ثُغور:فَم،مَبْسِم: «ثَغْر جميل»،«بَدَتْ‌ على ثَغْرِه ابْتِسامةٌ‌» ¦¦
مُقدَّم الأسنان:«ابْتَسَمَتْ‌ عن ثَغْرٍ لُؤْلُئِيّ‌» ¦¦
مَدينة ذات مَرْفأ تكثر فيها حركة الملاحة:«ثَغْرُ الإسكندريَّة» ¦¦
كُلُّ‌ مَنْفَذ في جَبل أَو بَطْن وادٍ أَو طريق مَسْلُوك:«ثَغْرُ وادٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص164)
sourceLink

ج.ثُغور :دندان پيشين؛دهان؛ مدخل،راه ورود،ورودى خليج،لنگرگاه؛بندر؛ سرحد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68)
sourceLink

ثَغْرٌ

دندان و جاى بيم
(
دستور اللغة
, ص206)
sourceLink

و هذه مدينة فيها ثغر و ثلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص605)
sourceLink

... و ذلك أن سالكيهِ دعَسوه و ثَغروا وجهه حتى صار فيه أخدودٌ و شرك بائنةٌ ، و رأيت في البادية نباتاً يقال له الثّغَر ، و ربّما خفِّفَ فقيل: ثَغْرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص102)
sourceLink

و جمعها: ثَغْر ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص484)
sourceLink

و فُروج البلدان: الثُّغُور ،واحدها ثَغْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص225)
sourceLink

و أمْسَوْا ثُغوراً ، أي: مُتَفَرِّقينَ ، الواحِدُ: ثَغْرٌ . و كصَبورٍ: حِصْنٌ باليَمَنِ لِحِمْيَرَ. و كصُبْرَة: ناحِيَةٌ من أعْراضِ المدينةِ ، على ساكِنِها الصلاةُ و السلامُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص33)
sourceLink

و منه: ثَغْرُ الإِنسانِ : و هو فَمُهُ ، ثُمَّ أُطلِقَ على الثَّنَايَا و الأَسنانِ ، كما أُطلِقَ على الِّلسانِ في قولِهِم: قالَهُ بِفَمِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص152)
sourceLink

افْترَّ عن ثَغْره

أنظر:افترَّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص164)
sourceLink

ثَغْرُ العَدُوِّ

ما يلي دارَ الحَرْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص56)
sourceLink

أنْبَتَ ثغرُه

له صبِيّان مُثْغِرٌ و مثغور فالمثغر الذي أنْبَتَ ثغرُه و المثغور الذي أسقَطَ ثغرَه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص72)
sourceLink

ثَغْرُ العدو

ما يلي دار الحرب
(
العین
, ج4 , ص400)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّغْر

وَ مَنْ كَانَ بِصِفَتِكَ فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُسَدَّ بِهِ ثَغْرٌ أَوْ يُنْفَذَ بِهِ أَمْرٌ أَوْ يُعْلَى لَهُ قَدْرٌ أَوْ يُشْرَكَ فِي أَمَانَةٍ أَوْ يُؤْمَنَ عَلَى جِبَايَةٍ فَأَقْبِلْ إِلَيَّ حِينَ يَصِلُ إِلَيْكَ كِتَابِي هَذَا إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

المكان الذي يظن طروق الأعداء له على الحدود
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى إِقَامَةِ اَلدِّينِ وَ أَقْمَعُ بِهِ نَخْوَةَ اَلْأَثِيمِ وَ أَسُدُّ بِهِ لَهَاةَ اَلثَّغْرِ اَلْمَخُوفِ

المكان الذي يظن طروق الأعداء له على الحدود
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مرز و سر حد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص182)
sourceLink

ينكت بقضيب على أسنان الحسين عليه السّلام و يقول:إنّه كان حسن الثّغر

الثّغر: المبسم ثمّ اطلق على الثنايا،و الثّغرة-بالضمّ‌-:نقرة النحر التي بين التّرقوتين(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص117)
sourceLink

فلما مر الأَجَلُ قَفَلَ أَهلُ ذلك الثَّغرِ .

قال: الثغر الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أَطراف البلاد . الثَّغْرُ : ما يلي دار الحرب. و الثَّغْرُ : موضع المَخافَة من فُروج البُلْدانِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص103)
sourceLink

فلما مرّ الأجل قفل أهل ذلك الثَّغْر

الثَّغْر: الموضع الذى يكون حدّا فاصلا بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أطراف البلاد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص213)
sourceLink

النور الذي غشيك هو من بياض ثغرها

الثّغر:الفم،و الثّغر:مقدّم الأسنان،و قيل:هي الأسنان كلّها(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص204)
sourceLink

الثَّغْر في الاصطلاح

الثَّغْرُ

الفم. (ج) ثغور. -: الفرجة في الجبل، و نحوه. -: الموضع الذي يكون حدا بين بلاد المسلمين و الكفار. و هو موضع المخافة من أطراف البلاد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص51)
sourceLink

الثغر

(بالفتح فالسكون) هو موضع المخافة، الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، و منه إستحباب المرابطة لحفظ الثغر، و الجمع ثغور كفلس و فلوس. ¦¦
قيل ما تقدم من الإنسان، و عن المصباح: الثغر: المبسم ثم أطلق على الثنايا، و إذا كثر ثغر الصبي قيل: ثغر ثغورا (بالبناء للمجهول)، و أثغرته أثغره إثغارا مثل أكرم إكراما، و إذا ألقى أسنانه قيل: أثغر على إفتعل.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص94)
sourceLink

(بالفتح فالسكون) هو موضع المخافة، الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، و منه إستحباب المرابطة لحفظ الثغر، و الجمع ثغور كفلس و فلوس. ¦¦
قيل ما تقدم من الإنسان، و عن المصباح:الثغر:المبسم ثم أطلق على الثنايا، و إذا كثر ثغر الصبي قيل:ثغر ثغورا (بالبناء للمجهول)، و أثغرته أثغره إثغارا مثل أكرم إكراما، و إذا ألقى أسنانه قيل:أثغر على إفتعل. (قاله إبن فارس)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص96)
sourceLink

بفتح الثاء و إسكان الغين، أصله الفتح في الشيء ينفذ منه إلى ما وراءه، و هو الطرف الملاصق من بلاد المسلمين لبلاد الكفار. يقال: أهم المصالح سد الثغور. و عرّف: بأنه الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، فهو كالثلمة في الحائط. - و الثغر: الم‍ بسم، ثمَّ أطلق على الثنايا، و إذا كسر ثغر الصبي، قيل: «ثغر ثغورا» بالبناء للمفعول. و إذا نبتت بعد السقوط قيل: «أثغر إثغارا». و إذا ألقى أسنانه قيل: «اثّغر» على وزن افتعل. «معجم مقاييس اللغة (ثغر) ص 183، و المصباح المنير (ثغر) ص 32، و النهاية 213/1، و التوقيف ص 220، و المطلع ص 97، 210».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص506)
sourceLink

-من البلاد الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو فهو كالثلمة في الحائط يخاف هجوم السارق منها،و الثغر الزبالة ثم اطلق على الثنايا [المناوي]. الجدار،و نحوه-ثغرا:أحدث فيه ثلمة. -فلانا:كسر أسنانه. -سنة:نزعها. -:الفم. -:الفرجة في الجبل،و نحوه. -:الموضع الذي يكون حدا بين بلاد المسلمين و الكفار. و هو موضع المخافة من أطراف البلاد.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص158)
sourceLink

موضع المخافة من العدو - الموضع الذي يكون حدا فاصلا بين المتماديين.
(
التعریفات الفقهیة
, ص66)
sourceLink

دندان پيشين(المرقاة/10)،دندان پيشين،آن دندان‌ها كه نيفتاده‌اند (مقدّمة/182) ¦¦
دندان‌هاى پيشين(السّامى/176)،(البلغة/24)،ج الثّغور،دندان پيشين (تكملة/79)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص56)
sourceLink

كفلس،دندان پيشين ،في «القاموس»الثغر الفم أو الأسنان أو مقدمها. و في«المهذب»:الثغر دندان‌هاى نيشتر و آنچه از كتب لغت فهم مى‌شود آن است كه ثغر دندان‌هاى پيش باشد نه نيش.و ثغر أى:سقط سنّه .
(
بحر الجواهر
, ص106)
sourceLink

بالفتح الفم و الاسنان ما دامت فى منابتها او مقدمها و الثغرة بالضم نقرة فى النحر فوق الصدر.
(
قاموس الأطباء
, ص156)
sourceLink

ثغر

في الاصطلاح اللغوي هو الفم و الشقّ في الجبل.أمّا في لغة الشرع الاسلامي،فالثغر هو المكان او الموقع الذي يفصل بين مناطق المسلمين و الكافرين،أي الحدّ الذي يحول دون اختلاط الكفّار بالمؤمنين المسلمين.و في مجال آخر تعني الكلمة مدينة لها مرفأ تكثر فيها حركة الملاحة البحرية و تنشط فيها الاعمال التجارية.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص118)
sourceLink

الأعلام

الثَّغْرُ

بالفتح ثم السكون، و راء؛ كل موضع قريب من أرض العدوّ يسمّى ثغرا، كأنه مأخوذ من الثّغرة، و هي الفرجة في الحائط‍‌، و هو في مواضع كثيرة، منها: ثغر الشام، و جمعه ثغور، و هذا الاسم يشمل بلادا كثيرة، و هي البلاد المعروفة اليوم ببلاد ابن لاون، و لا قصبة لها لأن أكثر بلادها متساوية، و كل بلد منها كان أهله يرون أنه أحقّ‌ باسم القصبة، فمن مدنها بيّاس، و منها إلى الاسكندرية مرحلة و من بياس إلى المصّيصة مرحلتان و من المصيصة إلى عين زربة مرحلة و من المصيصة إلى أذنة مرحلة و من أذنة إلى طرسوس يوم و من طرسوس إلى الجوزات يومان و من طرسوس إلى أولاس على بحر الروم يومان و من بيّاس إلى الكنيسة السوداء، و هي مدينة، أقل من يوم و من بياس إلى الهارونية مثله و من الهارونية إلى مرعش، و هي من ثغور الجزيرة، أقل من يوم، و من مشهور مدن هذا الثغر: أنطاكية و بغراس و غير ذلك، إلا أن هذا الذي ذكرنا أشهر مدنها. و قال أحمد بن يحيى بن جابر: كانت الثغور الشامية أيام عمر و عثمان و بعد ذلك أنطاكية و غيرها المدعوّة بالعواصم، و كان المسلمون يغزون ما وراءها كغزوهم اليوم وراء طرسوس، و كانت فيما بين الإسكندرية و طرسوس حصون و مسالح للروم كالحصون و المسالح التي يمر بها المسلمون اليوم، و كان هرقل نقل أهل تلك الحصون معه و شعّثها، فكان المسلمون إذا غزوها لم يجدوا فيها أحدا، و ربما كمن عندها قوم من الروم فأصابوا غرّة المسلمين المنقطعين عن عساكرهم، فكان ولاة الشواتي و الصوائف إذا دخلوا بلاد الروم خلّفوا بها جندا كثيفا إلى خروجهم؛ و قد اختلفوا في أول من قطع الدرب، و هو درب بغراس، فقيل قطعه ميسرة بن مسروق العبسي، وجّهه أبو عبيدة فلقي جمعا للروم و معهم مستعربة من غسّان و تنوخ يريدون اللحاق بهرقل، فأوقع بهم و قتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الأشتر النّخعي مددا من قبل أبي عبيدة و هو بأنطاكية؛ و قال بعضهم: أول من قطع الدرب عمير بن سعد الأنصاري حين توجه في أمر جبلة بن الأيهم؛ و قال أبو الخطّاب الأزدي: بلغني أن أبا عبيدة بنفسه غزا الصائفة فمر بالمصيصة و طرسوس و قد جلا أهلها و أهل الحصون التي تليها، فأدرب فبلغ في غزاته زندة، و قال غيره: إنما وجّه ميسرة بن مسروق فبلغ زندة، و قال أبو صالح: لمّا غزا معاوية عمورية سنة 25 وجد الحصون فيما بين أنطاكية و طرسوس خالية، فوقف عندها جماعة من أهل الشام و الجزيرة و قنّسرين حتى انصرف من غزواته ثم أغزى بعد ذلك بسنة أو سنتين يزيد بن الحر العبسي الصائفة، و أمره معاوية أن يفعل مثل فعله؛ قال: و غزا معاوية سنة 31 من ناحية المصيصة فبلغ درولية، فلما رجع جعل لا يمرّ بحصن فيما بينه و بين أنطاكية إلا هدمه. قال المؤلف، رحمه اللّه: ثم لم يزل هذا الثغر، و هو طرسوس و أذنة و المصيصة و ما ينضاف إليها، بأيدي المسلمين، و الخلفاء متهمون بأمرها لا يولّونها إلا شجعان القوّاد و الراغبين منهم في الجهاد و الحروب بين أهلها و الروم مستمرة، و الأمور على مثل هذه الحال مستقرة، حتى ولي العواصم و الثغور الأمير سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بن حمدان، فصمد للغزو و أمعن في بلادهم، و اتّفق أن قابله من الروم ملوك أجلاد و رجال أولو بأس و جلاد و بصيرة بالحرب و الدين شداد، فكانت الحرب بينهم سجالا إلى أن كان من وقعة مغارة الكحل في سنة 349، و من ظفر الروم بعسكر سيف الدولة و رجوعه إلى حلب في خمسة فرسان على ما قيل؛ ثم تلا ذلك هجوم الروم على حلب في سنة 351 و قتل كل من قدروا عليه من أهلها، و كان أن عجز سيف الدولة و ضعف، فترك الشام شاغرا و رجع إلى ميّافارقين و الثغر من الحماة فارغا، فجاءهم نقفور الدمستق، فحاصر المصيصة ففتحها ثم طرسوس ثم سائر الثغور، و ذلك في سنة 354 كما ذكرناه في طرسوس، فهو في أيديهم إلى هذه الغاية، و تولاها لاون الأرمني ملك الأرمن يومئذ، فهي في عقبه إلى الآن؛ و قد نسبوا إلى هذا الثغر جماعة كثيرة من الرّواة و الزهّاد و العبّاد، منهم: أبو أميّة محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي الثّغري، كذا نسبه غير واحد من المحدثين، و هو بغدادي المولد، سكن طرسوس و سمع يوسف بن عمر اليمامي و عمر بن حبيب القاضي و يعقوب بن إسحاق الحضرمي و أبا عاصم النبيل و مكي بن إبراهيم و الفضل ابن دكين و قبيصة بن عقبة و إسحاق بن منصور السلولي و أسود بن عامر شاذان و غيرهم، روى عنه أبو حاتم الرازي و محمد بن خلف وكيع و يحيى بن صاعد و الحسين بن إبراهيم المحاملي و غيرهم، و سئل عنه أبو داود سليمان بن الأشعث فقال ثقة. و أما ثغر أسفيجاب فلم يزل ثغرا من جهته، و قد ذكر أسفيجاب في موضعه؛ نسب إليه هكذا: طالب بن القاسم الفقيه الثغري الأسفيجابي، كان من فقهاء ما وراء النهر. و ثغر فراوة قرب بلاد الدّيلم؛ ينسب إليه محمد بن أحمد بن الحسين الغطريفي الجرجاني الثغري، و كان الإسماعيلي يدلس به في الرواية عنه، هكذا يقول: حدثنا محمد بن أحمد الثغري. و أما ثغر الأندلس فينسب إليه أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري من أهل قلعة أيوب، سمع بتطيلة من ابن شبل و أحمد بن يوسف بن عباس، و بمدينة الفرج من وهب بن مسرّة، و رحل إلى المشرق سنة 350 فسمع ببغداد من أبي علي الصوّاف و أبي بكر بن حمدان، سمع منه مسند أحمد بن حنبل و التاريخ، دخل البصرة و الكوفة و سمع بها، و سمع بالشام و مصر و غيرهما من جماعة يكثر تعدادهم، و انصرف إلى الأندلس و لزم العبادة و الجهاد، و استقضاه الحكم المنتصر بموضعه ثم استعفاه منه فأعفاه، و قدم قرطبة في سنة 375، و قرأ عليه الناس؛ قال ابن الفرضي: و قرأت عليه علما كثيرا، فعاد إلى الثغر فأقام به إلى أن مات، و كان يعد من الفرسان، و توفي سنة 383 بالثغر من مشرق الأندلس.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص79)
sourceLink

الثغر: الثغور كثيرة، لكن نذكر منها ما نسب إليه أحد العلماء، ثغر الشام هو البلاد التي منها طرسوس، و المصيصة، و غيرهما، نسب لهذا الثغر أبو أمية محمد بن إبراهيم البغدادي سكن طرسوس فأضيف إلى الثغر، و الثغر أيضا ناحية اسفيجاب ، هو ثغر البركة بما وراء النهر نسب إليها طالب بن القاسم الاسفيجابي الثغري الفقيه، و ثغر فراوة قرب الديلم، نسب إليه محمد بن أحمد بن الحسين الغطريفي، الجرجاني، الثغري، كان الإسماعيلي يدلس في الرواية عنه، و الثغر بنواحي شرق الأندلس الملاصقة لبلاد الإفرنج، نسب إليه جماعة من أهل تلك النواحي، منهم أبو محمد عبد الله بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري من قلعة أيوب، سمع الكثير ببلاده، و رحل إلى الشرق فسمع ببغداد و البصرة و الكوفة و الشام و مصر، و عاد فأقام ناحيته يتعبد و يغزو، و ولاه الحاكم المستنصر القضاء ثم استعفى فأعفاه، و سمع عليه ابن الفرضي و طبقته، و مات بالثغر سنة 383 ه‍.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص89)
sourceLink

بالفتح، ثم السكون، وراء: كل موضع قرب من أرض العدو. و سمّى ثغرا من ثغرة الحائط، لأنه يحتاج أن يحفظ لئلا يأتى العدوّ منه. و الثغور كثيرة، و منها: الثغور بالشام، بين بلاد الشام و الروم بها قوم من المسلمين مشايخ يرابطون بها لحفظها كبلاد الساحل التى كانت تحفظ من وصول مراكب الروم إلى مينائها، و أشهرها عسقلان و ترسوس، و أذنة و المصيصة من جهة حلب و العواصم.
(
مراصد الإطلاع
, ص297)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثَّغْر

الثاء و الغين و الراء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على تفتُّحٍ‌ و انفراج.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص378)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.