القَيْظ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَيْظ

الْقَيْظُ

سختى گرما ¦¦
چلّۀ تابستان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص712)
sourceLink

شدَّة الحرّ ¦¦
صميم الصيف
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

صميم الصيف
(
العین
, ج5 , ص200)
sourceLink

صَمِيْمُ‌ الصَّيْفِ‌، قِظْنا بمكانِ‌ كذا
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص493)
sourceLink

صَمِيمُ الصيْف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص434)
sourceLink

فَتْرة شِدّة الحرّ من فَصل الصَّيْف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1205)
sourceLink

شدّة الحرّ ¦¦
صميم الصيف من طلوع الثريَّا الى طلوع سهيل و يقال هو فصل الصيف (ج) اَقْيَاظ و قُيُوظ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص449)
sourceLink

صميم الصيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص368)
sourceLink

صَميم الصَّيف. (ج) أَقْياظٌ. و قُيُوظٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

تابستان
(
دستور اللغة
, ص626)
sourceLink

سخت گرم شدن روز و بگرماى تابستان بجائى مقيم كردن ¦¦
تابستان و گرماى سخت و سختى گرماى تابستان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1081)
sourceLink

گرماىِ تابستان؛چله تابستان؛وسط تابستان؛بى‌بارانى،خشكى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

صَمِيمُ الصيْف، و هو حاقُّ الصيف، و هو من طلوع النجم إِلى طلوع سهيل، أَعني بالنجم الثريَّا، و الجمع أَقْياظٌ و قُيوظٌ ¦¦
قولهم اجتمع القَيْظُ إِنما هو على سعة الكلام، و حقيقته: اجتمع الناس في القيظ فحذفوا إِيجازاً و اخْتصاراً، و لأَن المعنى قد عُلم، و هو نحو قولهم اجتمعت اليمامةُ يريدون أَهل اليمامة ¦¦
قال الأَزهري: العرب تقول: السنة أَربعة أَزمان، و لكل زمن منها ثلاثة أَشهر، و هي فصول السنة: منها فصل الصيف و هو فصلُ ربيع الكَلإِِ آذارُ و نَيْسانُ و أَيّارُ، ثم بعده فصل القيظ حَزِيرانُ‌ و تَموزُ و آب، ثم بعده فصل الخريف أَيْلُولُ و تَشْرِين و تَشْرين، ثم بعده فصل الشتاء كانُونُ و كانونُ و سُباطُ ¦¦
حَمَارَّةُ الصيف
(
لسان العرب
, ج7 , ص456)
sourceLink

يكفيني القَيْظَ و الصَّيفَ و الشتاءَ‌، و قاظَ بالمكان و تَقَيَّظَ به إِذا أَقام به في الصيف; قال الأَعشى: يا رَخَماً قاظَ على مَطْلوبِ‌، يُعْجِلُ كَفَّ الخارِئ المُطِيبِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص457)
sourceLink

صَمِيمُ الصَّيْفِ‌ ، و هو حاقُّ الصَّيْفِ‌. و في الصّحاح: حَرَارَةُ‌ الصَّيْفِ‌، و هو مِنْ طُلُوع الثُّرَيّا إِلى طُلُوعِ سُهَيْلٍ‌. ج: أَقْيَاظٌ و قُيُوظٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص485)
sourceLink

السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ‌ وَ هِىَ الْفُصُولُ أَيْضاً فَالْأَوَّلُ الرَّبِيعُ‌ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الْخَرِيفُ‌ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ رَبِيعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْمَطَرِ يَكُونُ فِيهِ‌ وَ بِهِ يَنْبُتُ الرَّبِيعُ‌. وَ سَمَّاهُ النَّاسُ خَرِيفاً لِأَنَّ‌ الثِّمَارَ تُخْتَرَفُ فِيهِ أَىْ تُقْطَعُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْمِيزَانِ‌. و الثَّانِى الشِّتَاءُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْجَدْىِ‌ و الثَّالِثُ الصَّيْفُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ‌ الشَّمْسِ رَأْسَ الْحَمَل وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الرَّبِيعُ‌. و الرَّابِعُ الْقَيْظُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّيْفُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ السَّرَطَانِ‌
(
المصباح المنیر
, ص256)
sourceLink

شِدَّةُ الْحَرِّ ¦¦
الْفَصْلُ‌ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ الصَّيفَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص521)
sourceLink

شدة الحَرّ.و-الفصل الذى يسميه الناس الصيف.الجمع: أقياظ‍‌ و قُيوظ‍‌ . قاظ‍‌ اليومُ‌ يقيظ‍‌ قَيظا :اشتدّ حَرُّه.و قاظ‍‌ بالمسكان و قَيّظ‍‌ و تقيّظ‍‌ :أقام به أيام الحرّ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص930)
sourceLink

حَمَارَّةُ الصيفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1178)
sourceLink

قال الليث: القَيْظ : صميم الصَّيف، و هو حاقُّ الصيف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و هي فصول السنة: منها فصل الصيف و هو فصلُ ربيع الكلأ، أوَّلُه آذار و نيسان و أيَّار، ثم بعده فصل القيظ ثلاثةُ أشهر: حَزِيران و تمُّوز و آب، ثم بعده فصل الخريف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَمَارَّة الصيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص201)
sourceLink

مَقيظ القوم: الموضع الذي يُقام فيه وقتُ القيظ . مَصيفُهم: الموضع الذي يُقام فيه وقت الصيف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المقيظةُ : نباتٌ يبقى أَخضر إلى القيظ ، يكون عُلقَةً للإبل إذا يكبسَ ما سِواه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص202)
sourceLink

قيظ القَيْظ : فصلٌ من فصول السنة يشتد فيه الحر،تسميه العامة:الصيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5687)
sourceLink

صميم الصَّيْف،و هو من طلوع النجم إلى طلوع سُهَيْل،أعنى بالنجم: الثريا،و الجمع: أَقْياظٌ ،و قُيوظ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قولهم:اجتمع القياظُ:إنما هو-على سعة الكلام،و حقيقته-: اجتمع الناس فى القَيْظ ،فحذفوا إيجازا و اختصارا و لأن المعنى قد عُلم،و هو نحو قولهم:اجتمعت اليمامةُ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَقِيظة :نبات يبقى أخضر إلى القَيْظ ،تكون عُلْقةً للإبل إذا يَبِس ما سواه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص493)
sourceLink

صَميم الصّيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص239)
sourceLink

قيظ - القَيْظُ : صَميمُ الصيفِ ، من طُلوعِ الثُّرَيَّا إلى طُلوعِ سُهَيْلٍ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و عامَلَه مُقايَظةٌ و قِياظاً ، و قُيوظاً ، بالضم نادِرَةٌ ، من القَيْظِ : كمُشاهَرَةً ، من الشهرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص601)
sourceLink

يدخل القيظ الذي هو صيف عند الفرس لأربعة أيام تخلو من حَزِيران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص225)
sourceLink

القَيْظِيّ

آنچه كه در تابستان بدست آيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص712)
sourceLink

ما نُتِجَ في القَيظ
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

اجْتَمَعَ القَيْظُ

قَوْلُهم: اجْتَمَعَ القَيْظُ ، أَي اجْتَمَعَ النّاسُ في القَيْظِ ، على الحَذْفِ و الإِيجازِ، كقَوْلِهِمْ : اجْتَمَعَتِ اليَمَامَةُ [يريدون أَهلَ اليمامةِ ].
(
تاج العروس
, ج10 , ص486)
sourceLink

فَصْلُ القَيْظِ

قال الأَزْهَرِيُّ‌: العَرَبُ تَقُولُ‌: السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمَانٍ‌، و لكُلِّ زَمَنٍ منها ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ، و هي فُصُولُ السَّنَةِ‌: مِنْهَا فَصْلُ‌ الصَّيْفِ‌، و هو فَصْلُ رَبِيع الكَلإِ: [أَوَّله] آذارُ و نَيْسَانُ‌ و أَيّارُ، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ القَيْظِ : حَزِيرَانُ و تَمُّوزُ و آبُ‌، ثُمَّ بَعْدَه فَصْلُ الخَرِيفِ‌: أَيْلُولُ و تَشْرِينُ و تَشْرِينُ‌، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ‌ الشِّتاءِ‌: كانُونُ و كانُونُ و شُباطُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص485)
sourceLink

قَيْظ قائظ

شديد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص449)
sourceLink

و قُيِّظَ بنو فلان:أصابهم مطر القَيْظ ،كما قيل: صُيِّفوا و رُبِّعوا،و قَيْظٌ قائظ :شديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص531)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَيْظ

فَهُوَ كَالْأَزَاهِيرِ اَلْمَبْثُوثَةِ لَمْ تُرَبِّهَا أَمْطَارُ رَبِيعٍ وَ لاَ شُمُوسُ قَيْظٍ

الحر ¦¦
شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

گرماى شديد منظور عدم فائده بارانست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص92)
sourceLink

بسيار گرم پرحرارت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص119)
sourceLink

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ اَلْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا اَلْحَرُّ

الحر ¦¦
شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القيظ صميم الصيف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالظاء صميم الصيف و في بعض النسخ فيضا بالضاد أى كثيرا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شدت گرما
(
واژه های نهج البلاغه
, ص28)
sourceLink

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

شدة الحر
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شدت گرما.
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص44)
sourceLink

حَتَّى يَكُونَ الوَلَدُ غَيْظاً و المَطَرُ قَيْظاً

قَوْلُ النَّبِيّ صلى اللّٰه عليه و سلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الوَلَدُ غَيْظاً و المَطَرُ قَيْظاً » . أَيْ إِذا كانَ الهَوَاءُ فيه كالقَيْظِ. و في النّهايَةِ‌: لِأَنَّ المَطَرَ إِنَّما يُرَادُ للنَّبَاتِ و بَرْدِ الهَواءِ‌، و القَيْظُ ضِدُّ ذٰلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص485)
sourceLink

إذا أمرتكم بالسّير إليهم...قلتم هذه حمارّة القيظ

القيظ:صميم الصّيف،و حمارّة القيظ:شدّة حرّه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص156)
sourceLink

المؤمن كمثل شجرة لا يتحاتّ ورقها شتاء و لا قيظا

القيظ:صميم الصيف من طلوع الثريّا إلى طلوع سهيل(المجلسي:69/64).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص673)
sourceLink

أَن يكون الولد غَيْظاً و المطر قَيْظاً

لأنّ‌ المطر إنما يراد للنّبات و برد الهواء. و القَيْظ‍‌ ضدّ ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص132)
sourceLink

لأَن المطر إِنما يُراد للنبات و بَرْدِ الهواء و القيظُ ضدّ ذلك.
(
لسان العرب
, ج7 , ص457)
sourceLink

يكون المطر قيظا، و يغيظ الكرام غيظا

لأنّ المطر إنّما يراد للنّبات و برد الهواء،و القيظ ضدّ ذلك(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص673)
sourceLink

وَ اَلْمَطَرُ قَيْظاً

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته ¦¦
الحر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القيظ صميم الصيف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بسيار گرم پرحرارت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص119)
sourceLink

گرماى شديد منظور عدم فائده بارانست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص92)
sourceLink

بالظاء صميم الصيف و في بعض النسخ فيضا بالضاد أى كثيرا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ القَيْظ

القَيْظ في الاصطلاح

الْقَيْظُ

بالفتح صميم الصيف و هو من طلوع الثريا الى طلوع سهيل و الجمع اقياظ و قيوظ.
(
قاموس الأطباء
, ص251)
sourceLink

شدة الحر في الصيف. و يخشى مع شدة الحر الحمى و ضربة الشمس [انظرهما]، و العطش، و الجفاف، و الحكة و الإغماء، و الرعاف. ** و العلاج: بالماء، و الظل، و عدم التعرض لأشعة الشمس، و يحسن أكل الثوم، و الشرابات، التفاح، و الخيار.
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص266)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.