البَضْعَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی البَضْعَة

البَضْعَةُ

القِطْعَةُ
(
المحیط في اللغة
, ص318)
sourceLink

پاره‌اى گوشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص187)
sourceLink

القطعة من اللحم و فلان بَضْعَة من فلان أي: كبضعةٍ منهُ و عليهِ «من رَضِعَ معك رَضْعةً فهو منك بَضْعَةٌ» أي: كجزءٍ منك (ج) بَضْع و بِضَع و بِضَاع و بَضَعات.
(
أقرب الموارد
, ص175)
sourceLink

القطعة،و هي الهبرة
(
العین
, ص285)
sourceLink

القطعة من اللحم
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

القِطعة من اللحم
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

ج بِضَع: قطعة:«بَضْعة من اللَّحْم» ¦¦
شريحة أو قطعة من لحم(بقر)مَبْضوعة، مَأْخوذة من بين الأضلاع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص97)
sourceLink

القطعة(من اللحم).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص87)
sourceLink

بفتح با گوشت پاره
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص250)
sourceLink

بَضَعَ اللحمَ يَبْضَعُه بَضْعاً و بَضَّعه تَبْضِيعاً : قطعه، و البَضْعةُ : القِطعة منه ¦¦
الجمع بَضْع مثل تَمْرة و تَمْر; قال زهير: أَضاعَتْ فلم تُغْفَرْ لها غَفَلاتُها، فلاقَتْ بَياناً عند آخِرِ مَعْهَدِ دَماً عند شِلْوٍ تَحْجُلُ الطيرُ حَوْلَه، و بَضْعَ‌ لِحامٍ في إِهابٍ مُقَدَّدِ و بَضْعة و بَضْعات مثل تمْرة و تمْرات، و بعضهم يقول: بَضْعة و بِضَعٌ‌ مثل بَدْرةٍ و بِدَرٍ، و أَنكره عليّ بن حمزة على أَبي عبيد و قال: المسموع بَضْعٌ‌ لا غير; و أَنشد: نُدَهْدِقُ بَضْعَ‌ اللحْمِ للباعِ و النَّدى، و بعضُهمُ تَغْلي بذَمٍّ مَناقِعُهْ‌ و بَضْعةٌ‌ و بِضاعٌ‌ مثل صَفْحةٍ و صِفاحٍ‌، و بَضْعٌ‌ و بَضِيع ، و هو نادر، و نظيره الرَّهِينُ جمع الرَّهْن
(
لسان العرب
, ج8 , ص12)
sourceLink

قُلْتُ‌: و يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الفَتْحَ هو الأَفْصَحُ قَوْلُ الجَوْهَرِيّ‌: و البَضْعَةُ‌ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ‌، هٰذِهِ بالفَتْحِ‌، و أَخَواتُهَا بالكَسْرِ، مِثْلُ القِطْعَةِ‌، و الفِلْذَة، و الفِدْرَة، و الكِسْفَةِ و الخِرْقَة، و ما لا يُحْصَى، و نَقَلَ‌ الصّاغَانِيّ مِثْلَ ذٰلِكَ‌، و مِثْلُ البَضْعة الهَبْرَةُ فإِنَّهُ أَيْضاً بالفَتْحِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص20)
sourceLink

القِطْعَةُ من اللحْمِ و الجمعُ بَضْعٌ‌ و بَضَعَاتٌ‌ و بِضَعٌ‌ و بِضَاعٌ‌ مثلُ تَمْرَةٍ و تَمْرٍ و سَجَدَاتٍ و بِدَرٍ و صِحَافٍ
(
المصباح المنیر
, ص50)
sourceLink

أكبر من الوَذرة،الجمع: بَضع و بِضَع و بِضاع و بَضَعات ، بضَع كمنع:قطع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص401)
sourceLink

القِطعةُ من اللحم، هذه بالفتح، و أخواتها بالكسر مثل: القِطْعَةِ ، و الفِلْذَةِ ، و الفِدْرَةِ ، و الكِسْفَةِ ، و الخِرْقَةِ ، و الْجِذوَةِ و ما لا يحصى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1186)
sourceLink

سلمة عن الفراء: بَضْعة و بَضْع مثل تَمْرة و تَمْر، و بَضْعة و بَضَعات مثل تَمْرة و تَمَرات، و بَضْعة و بِضَع مثل بَدْرة و بِدَر، و بضعة و بِضاع مثل صحفة و صحاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

القِطعة من اللحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص352)
sourceLink

يجوز أن يكون جمع بَضْعة ،و هو أحسن،لقوله:«يرابيع»،و يجوز أن يكون اللَّحْمَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَضَع اللَّحْمَ يَبْضَعُه بَضْعا ،و بَضَّعه :قَطَّعَه.و البَضْعَة :القِطعة منه.و الجمع: بَضْع ، و بِضَع ،و بَضِيع .و هو نادر.و نظيره الرَّهينُ‌:جمع الرَّهْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص418)
sourceLink

و البَضْعة القِطْعة و هى الهَبْرَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: إنّ فلاناً لَشَدِيدُ البَضيِع و البَضْعة ، إذا كانَ ذَا جسمٍ و لحمٍ سمينٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص254)
sourceLink

قال الأصمعىّ : البَضْعةُ قِطعة من اللَّحم مجتمعة، و جمعها بِضَع ، كما تقول بَدْرَة و بِدَر، و تجمع على بَضْعٍ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص255)
sourceLink

و البَضْعَةُ ، و قد تُكْسَرُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص7)
sourceLink

إِن فلاناً لشديدُ البَضْعةِ حَسَنُها

إِذا كان ذا جِسم و سِمَن; و قوله: و لا عَضِل جَثْل كأَنَّ بَضِيعَه يَرابِيعُ‌، فوقَ المَنْكِبَيْن، جُثُومُ‌ يجوز أَن يكون جمع بَضْعة و هو أَحسن لقوله يَرابِيع و يجوز أَن يكون اللحم
(
لسان العرب
, ج8 , ص13)
sourceLink

يُقَالُ : إنّ فُلاناً لَشَدِيدُ البَضْعَةِ حَسَنُها، إذَا كان ذا جِسْمٍ و سِمَنٍ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص23)
sourceLink

[اللیث:] و إنّ فلاناً لشديد البَضْعة حسَنُها، إذا كان ذا جِسمٍ و سِمَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

البَضْعَةُ من اللحم و غيْره

القطعة، و يقال:هو بِضْعَةٌ‌ منى:هو فى قرابته كالجزء منّى.
(
المعجم الوسيط
, ص60)
sourceLink

فلان شديد البَضْعَة

حسنها إذا كان ذا جسم و سمن
(
العین
, ص285)
sourceLink

شَديدُ البَضْعَةِ

أي ذو جِسْمٍ‌ و لَحْم
(
المحیط في اللغة
, ص318)
sourceLink

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي ما رَابَها

الحَدِيثُ‌: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ‌ مِنِّي، يُرِيبُنِي ما رَابَها، و يُؤْذِينِي ما آذاها». و يُرْوَى: «فمَن أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِي». و في بَعْضِ الرِّوايات « بُضَيْعَةٌ‌ مِنِّي». و المَعْنَى أَنَّها جُزْءٌ مِنّي كَما أَنَّ البُضَيْعَةَ من اللَّحْمِ جُزءٌ مِنْه
(
تاج العروس
, ج11 , ص20)
sourceLink

سمعت للسيوف بَضْعَة و للسياط خَضعة

اَي: صوت قطع و صوت وقع (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

أَعطيته بَضعةً من اللحم

إِذا أَعطيته قِطعة مجتمعة، هذه بالفتح، و مثلها الهَبْرة، و أَخواتها بالكسر، مثل القِطْعةِ و الفِلْذةِ و الفِدْرةِ و الكِسْفةِ و الخِرْقةِ و غير ذلك مما لا يُحصى
(
لسان العرب
, ج8 , ص12)
sourceLink

قال الأصمعي: أعطيته بَضعةً من اللحم و جمعها بِضَع ، إذا أعطاه قطعةً مجتمعة. و مثلها الهَبرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

بَضْعَةٌ مِن لَحْمٍ‌

پارۀ گوشت،جمعها بِضَعٌ كَبَدْرَةِ‌ و بِدَرٍ
(
دستور اللغة
, ص167)
sourceLink

فلان بَضْعة من فلان

البَضْعةُ‌ : القِطعة منه; تقول: أَعطيته بَضعة من اللحم إِذا أَعطيته قِطعة مجتمعة، هذه بالفتح، و مثلها الهَبْرة، و أَخواتها بالكسر، مثل القِطْعةِ و الفِلْذةِ و الفِدْرةِ و الكِسْفةِ و الخِرْقةِ و غير ذلك مما لا يُحصى.و فلان بَضْعة من فلان: يُذْهَب به إِلى الشبَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص12)
sourceLink

و فلان بَضْعَة من فلان،إذا أشبهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص352)
sourceLink

يُذْهَبُ إلى الشَّبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص418)
sourceLink

بَضْعَة و ثلاثون

و نحوه استعمال فصيح صحيح ورد في الحديث الصحيح . و قال الجوهري إذا جاوزت لفظ العشر ذهب البضع لا تقول بضع و عشرون... قال الكرماني و هو خطأ منه فإن أفصح الفصحاء و هو النبي صلى اللّه عليه و سلم تكلم به. و الأمر كما قاله و لا عبرة بكلام أبي حيان هنا.
(
شفاء الغليل
, ص97)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَضْعَة

و من كلام له عليه‌السلام بعد أن أقدم أحدهم علی الكلام فحصر و هو في فضل أهل البيت و وصف فساد الزمان أَلاَ وَ إِنَّ اَللِّسَانَ بَضْعَةٌ مِنَ اَلْإِنْسَانِ فَلاَ يُسْعِدُهُ اَلْقَوْلُ إِذَا اِمْتَنَعَ وَ لاَ يُمْهِلُهُ اَلنُّطْقُ إِذَا اِتَّسَعَ

قطعة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پاره
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

البضعة و قد يكسر القطعة من اللحم ¦¦
البضعة بالفتح القطعة من اللحم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

القطعة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قطعه يك پاره گوشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص165)
sourceLink

القطعة من اللحم ¦¦
بالفتح و قد يكسر القطعة من اللحم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

قطعه گوشت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص161)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا اَلْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ وَ ذَلِكَ اَلْقَلْبُ وَ ذَلِكَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ اَلْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلاَفِهَا

بفتح الباء القطعة من اللحم و المراد بها ها هنا القلب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

البضعة و قد يكسر القطعة من اللحم ¦¦
البضعة بالفتح القطعة من اللحم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

القطعة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

يك قطعه گوشت مقصود در اينجا قلب است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص224)
sourceLink

بالفتح و قد يكسر القطعة من اللحم ¦¦
القطعة من اللحم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

القطعة من اللحم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

البضعة: القطعة من اللحم (اقرب). يكپاره از گوشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سئل النبي عليه السلام عن مَسِّ الذكَر،فقال:إِنما هو بَضْعَةٌ منك

البَضْع:جمع بَضْعَة،بالهاء:و هي القطعة من اللحم المجتمعة.
(
شمس العلوم
, ص547)
sourceLink

رجل أسود في إحدى يديه مثل ثدي المرأة،أو مثل البضعة

البضعة-بالفتح-:القطعة من اللحم،و قد تكسر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص79)
sourceLink

من قطعك فقد قطع رسول الله صلّى الله عليه و آله لأنّك بضعة منه،و روحه التي بين جنبيه

البضعة و قد تكسر:القطعة،و يقال:فلان بضعة من فلان يذهب به إلى التشبيه، و بضعة منه:أي إنّها جزء منه كما أنّ البضعة في اللّحم جزء منه(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص127)
sourceLink

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي

البَضْعَةُ‌ بالفتح: القطعة من اللحم، و قد تكسر، أى أنها جزء منّى، كما أن القطعة من اللحم جزء من اللحم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص133)
sourceLink

أَي إِنها جُزء مني كما أَن القِطْعة من اللحم
(
لسان العرب
, ج8 , ص12)
sourceLink

البضعة-بالفتح-:القطعة من اللحم،و قد تكسر؛أي أنّها جزء منّي،كما أنّ القطعة من اللحم جزء من اللحم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص79)
sourceLink

بفتح الباء، أي أنها جزء مني كما أن القطعة من اللحم جزء من اللحم
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص300)
sourceLink

البَضْعَة في الاصطلاح

البَضْعَةُ

(بالفتح) القطعة من اللحم.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص68)
sourceLink

(بالفتح) القطعة من اللحم.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص54)
sourceLink

من اللحم، و غيره: القطعة. (ج) بضع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص38)
sourceLink

من اللحم،و غيره:القطعة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص109)
sourceLink

گوشت پاره،ج البضع(تكملة/55)،پارۀ جگر(ملخّص/9)،گوشت پاره (تكملة/50) ¦¦
پارۀ گوشت(تاج/67)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص48)
sourceLink

بالفتح،پاره گوشت.
(
بحر الجواهر
, ص78)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَضْعَة

الباء و الضاد و العين أصولٌ‌ ثلاثة:الأوّل الطَّائفة من الشَّئ عضواً أو غيرَه،و الثانى بُقْعة،و الثالث أن يشفى شئ بكلامٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص254)sourceLink

الأسماء

المُبْتَضَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَباضِعالمَبْضُوعاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَضْعيّالبَضَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِبْضاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالبَاضِعَةمشتق ثلاثی مجرد البَضْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَضِيعالأَبْضَاعمِخْوَسالإِبْضاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَبْضَعمشتق ثلاثی مجرد البَضَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُضَيْعَةبِئْر بُضَاعَةالبَضِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُبَاضَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبِضْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَضْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَضَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِضْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالباضِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُضْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَضائِعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلأبْضَعَةُبُضَاعَةالبُضَيْعالبِضاعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.