معنی المَاسّ
الشاهد المعنوی لـ المَاسّ
مداخل لها جذر واحد لـ المَاسّ
الميم و السين أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على جَسِّ الشّيء باليد.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص271)
المَاسُّ
فرهنگ ابجدی
, ص770) العین
, ج7 , ص209) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1340) المعجم الوسيط
, ج2 , ص869) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص647) الماس
المنجد فی اللغة
, ص760) الماسُّ من اللَّبَنِ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص261) ماسٌّ بـ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص647) عُوقِبَ اَلسَّامِرِيُّ فِي اَلدُّنْيَا بِأَنْ مُنِعَ مِنْ مُخَالَطَةِ اَلنَّاسِ مَنْعا كُلِّيّا وَ حُرِّمَ عَلَيْهِمْ مُكَالَمَتُهُ وَ مُتَابَعَتُهُ وَ مُجَالَسَتُهُ وَ مُؤَاكَلَتُهُ فَإِذَا اِتَّفَقَ أَنْ يُمَاسَّ أَحَدا رَجُلا كَانَ أَوِ اِمْرَأَة حُمَّ اَلْمَاسُّ وَ اَلْمَمْسُوسُ فَكَانَ يَهِيمُ فِي اَلْبَرِيَّةِ مَعَ اَلْوَحْشِ وَ إِذَا لَقِيَ أَحَدا قَالَ لاٰ مِسٰاسَ أَيْ لاَ تَقْرَبْنِي وَ لاَ تَمَسَّنِي وَ قِيلَ ذَلِكَ بَقِيَ فِي وُلْدِهِ إِلَى اَلْيَوْمِ إِنْ مَسَّ وَاحِدٌ مِنْ غَيْرِهِمْ وَاحِدا مِنْهُمْ حُمَّ كِلاَهُمَا فِي اَلْوَقْتِ
مجمع البحرين
, ج4 , ص106) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.