المَرْمَرِيس

[ م ر س ]

خماسی

معنی المَرْمَرِيس

المَرْمَرِيسُ

الأَملَس ¦¦

الصلب ¦¦

الداهية ¦¦

الطويل من الاعناق

(

المنجد فی اللغة

, ص753)

گردن بلند. ¦¦

نرم ¦¦

سفت ¦¦

بلاى سخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص810)

الصعب العالي من الجبال

(

العین

, ج7 , ص254)

الأَمْلَسُ ¦¦

الأَرض التي لا تُنْبِت ¦¦

الداهية

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص549)

الاَملَس يقال «كَفَل مَرْمرِيس» و الداهي من الرجال و تحقيرهُ مُرَيْريس اشعاراً بالثلاثية قال سيبويه كاَنهم حقَّروا مرَّاساً. ¦¦

الارض التي لا تنبت و الداهية و الدردبيس يقال داهية مَرْمَرِيس اَي: شديدة ¦¦

الطويل من الاعناق ¦¦

الصلب

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص191)

الأَملس الصُّلب. ¦¦

الأَرض لا تنبت شيئاً لصلابتها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص865)

سختى زمانه و حادثه سخت و چيزى ساده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1256)

الأَمْلَسُ ¦¦

الداهية و الدَّرْدَبِيسُ، قال: و هو فَعْفَعِيل، بتكرير الفاء و العين، فيقال: داهية مَرْمَرِيسٌ أَي شديدة. ¦¦

ذكره أَبو عبيدة في باب فَعْلَليل; و منه قولهم في صفة فرس: و الكَفَل المَرمَرِيس ¦¦

قال الأَزهري: أَخذَ المَرْمَريس من المَرْمَرِ و هو الرُّخام الأَملس و كسعه بالسين تأْكيداً. ¦¦

الأَرض التي لا تُنْبِت. ¦¦

قال محمد بن السريّ‌: هي من المَراسَةِ‌ . ¦¦

الدَّاهِي من الرجال، و تحقيره مُرَيْرِيسٌ‌ إِشعاراً بالثلاثيّة ¦¦

قال سيبويه: كأَنهم حقَّروا مَرَّاساً . ¦¦

قال ابن سيده: و قال مَرْمَرِيتٌ فلا أَدْري لُغَة أَم لُثْغَة.قال: و قال ابن جني ليس من البعيد أَن تكون التاء بدلاً من السين كما أُبدلت منها في سِتٍّ‌; و فيما أَنشد أَبو زيد من قول الشاعر: يا قاتَلَ اللَّهُ بَني السَّعْلاتِ‌: عَمْرَو بْنَ يَرْبُوعٍ شِرار النَّاتِ‌، غَيْرَ أَعِفَّاءَ و لا أَكْياتِ‌ فأَبدل السين تاء، فإِن قلت فإِنا نجد لِمَرْمَرِيتٍ أَصلاً نختاره إِليه، و هو المَرْتُ‌، قيل: هذا هو الذي دعانا إِلى أَنه يجوز أَن تكون التاء في مَرْمَرِيتٍ بدلاً من السين في مَرْمَرِيسٍ‌ ، و لو لا أَن معنا أَمْراتاً لقلنا إِن التاء فيه بدل من السين البتة كما قلنا ذلك في سِتٍّ و النَّاتِ و أَكْياتٍ‌.

(

لسان العرب

, ج6 , ص217)

الدَّاهِيَةُ و الدَّرْدَبِيسُ و هو فَعْفَعِيلٌ ، بتكرير الفاءِ و العَين ¦¦

الطَّوِيلُ من الأَعْنَاقِ . ¦¦

الأَمْلَسُ‌ ، ذكره أَبو عُبَيْدَةَ‌ في باب فَعْلَلِيل، و منه قولُهم في صِفَة فَرَس: و الكَفَلُ المَرْمَرِيس ¦¦

الصُّلْبُ‌ ، قال رُؤبَةُ‌: كَدّ العِدَا أَخْلَقَ مَرْمَرِيسَا ¦¦

الدَّاهِي من الرِّجالِ‌، و تَحْقيرُه: مُرَيْرِيسٌ‌ ، قال سِيبَوَيْه: كأَنَّهُم حَقَّروا مَرَّاساً ، قال ابنُ سِيدَه: و قالوا: مَرْمَرِيتٌ‌، فلا أَدْري أَلُفَةٌ أَم لُثْغَةٌ‌. و قال ابنُ جِنِّي: ليس من البَعِيد أَنْ تكونَ التاءُ بَدَلاً من السِّين، كما أُبْدِلتْ منها في سِتّ و نَظَائِرِه ¦¦

قال ابنُ عَبّادٍ: المَرْمَرِيسُ‌ : هي أَرْضٌ لا تُنْبِتُ شَيْئاً لِصَلاَبَتِهَا

(

تاج العروس

, ج8 , ص470)

الأرض التى لا تُنْبِتُ . ¦¦

الأمْلَسُ . ¦¦

الدَّاهِيةُ . ¦¦

الداهِى من الرِّجَالِ ،و تحقيرهُ مُرَيْرِيسٌ ،إشعارٌ بالثُّلاثيَّة;قال سيبويْه: كأنهم حقَّروا مَرَّاساً ; و قد قالوا مَرْمَريتٌ ،فلا أدْرِى أ لُغَةٌ أمْ لُثْغَةٌ ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص497)

الأرض التى لا تُنبِت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1060)

الداهيةُ ، و هو فَعْفَعِيلٌ ، بتكرير الفاء و العين. ¦¦

الأملسُ . قال يعقوب: مرسنالمَارَسْتَانُ بفتح الراء: دارُ المرضَى و هو معرب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص978)