اَلذَّمَاءُ غيره: و الذَّمَاءُ ضَرْبٌ من المَشْيِ أَو السَّيْرِ، يقال: ذَمَى يَذْمِي ذَمَاءً ، ممدود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد: الحُشَاشة و الذَمَاء: بقيَّة النَفْس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حُشَاشَةُ النَّفْسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص112)
ضَرْبٌ من المَشْيِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص113)
بقيهى روح يا روان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«اطول ذمَاءً من الضبّ» لان الضبّ اذا قُتِل يُبطيء كثيراً تمامُ موته ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص239)
حشاشة النفس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحركة،و قد ذَمِيَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقية النَفْس و في المَثَل «اطول ذَمَاءً من الضبّ» لانهُ اذا قُتِل يُبطئ كثيراً تمام موتهِ و يقال «نجا بذمائهِ و ما بقي بهِ الا ذَماء يتردَّد في خيالٍ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص308)
الحركة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص325)
بَقِيَّةُ النَّفْسِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص119)
بقيَّةُ الروح فى المذبوح و غيره. و فى المثل:«أَطول ذَماءً من الضَّبِّ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص316)
كسَحابٍ : الحَرَكَةُ. و في الصِّحاحِ : بقِيَّةُ الرُّوحِ في المَذْبوحِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص432)
هَشْمُ الرّأْسِ و الطَّعْن الجائِفِ ; نَقَلَهُ الميداني كما في المُعَرَّبِ لابنِ طولون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص434)
قالَ أبو عليِّ الفارِسِيّ بَعْدَ سِياقِ كَلامِه في أنَّ هَمْزَة الذَّماء ياءٌ و ليسَتْ بهَمْزَة ما نَصّه فأَمّا ما أَنْشَدَه أَبو بَكْرِ بنُ دُرَيْدٍ مِن قوْلِ الراجزِ: يا رِيح بَيْنُونَةَ لا تَذْمِينا جِئْتِ بأَلْوانِ المُصَفَّرِينا فليسَ بحجَّةٍ على أنَّ الهَمْزةَ في الذَّماء ليسَتْ بأَصْل لأنَّ التَخْفيفَ البَدَلي قد يَقَعُ في مثْلِ هذا و بَيْنُونَةُ مَوْضِعٌ على مَسافَةِ ستِّين فَرْسخاً مِن البَحْرَيْن و هو وَبِئ فيقولُ أَيَّتها الرِّيح لا تَنْزعي ذَماءَنا ا ه. نَقَلَهُ الشيخُ شَمْس الدِّيْن محمدُ بنُ طُولون الصالحي في كتابه المُعَرّب و أَوْرَدَه الجَوْهرِيُّ هكذا عن أبي عَمْرو و أَنْشَدَ: لَيْسَتْ بَعَصْلأَ تَذْمِي الكَلْبَ نَكْهَتُها و لا بعَنْدَلَةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص433)
حركة القتيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقية النفس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص108)
بقية حياة النفس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّمَاءُ ممدودٌ: بقية الرُوح فى المذبوح. يقال: الضبُّ أطول شىءٍ ذَمَاءً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2347)
أَبو عُبَيد: الذَّمَاء : بَقِيَّة النّفْس; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الذَّمَاءُ : ضَرْبٌ من المشْيِ ، أَو السّيْرِ. يُقال: ذَمَى يَذْمِي ذَماءً ، مَمْدُود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باقي النفس،ممدود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذمي الذَّمَاءُ : بقية النفس،قال أبو ذؤيب: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2294)
الحَرَكَةُ .و قد ذَمِىَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص109)
ذمي - ي: الذَّماءُ : الحَرَكَةُ ، و قد ذَمِيَ ، كَرَضِيَ ، و بَقِيَّةُ النفْسِ ، أو قُوَّةُ القلبِ ، و قد ذَمَى ، كَرَمَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص363)
نجا فلان بذمائه ،و ما بقي منه إلاّ ذَماءٌ يتردّد في خيال، و أبقى ذماءً من الضبّ و هو الحشاشة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحركة، و قد ذَمِيَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنها لباقية الذَّمَاء إِنه لَيَذْمِي ،إِذا كَرُب يَموت؛ و قد أَذْمَتْه الرِّيحُ المُنْتِنة. و يُقال للناقة أَيضا إِنها لباقية الذَّمَاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ باقي الذَّماء قال شيْخُنا: قوْلُهم: فلانٌ باقي الذَّماء إذا طالَ مَرَضُه هو على التَّشْبيهِ إذ ليسَ للإِنْسانِ ذَماء كما فَصَّلَه أَبو هلالٍ العَسْكري في مُعْجمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص433)
ذَمَاء بقية النَّفْس. و منه فعل ذَمَى: أي بقي منه الذماء. من الفارسية: «دَمْ» أو «دَمَاز». عن الجاحظ: «الضب أطول الحيوان ذَماء». و يقال: «ليس للإنسان ذَماء». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص232)
هذا مِن ذَمَاء رِيح الجِيفة، إذا أَخَذَت بِنَفَسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
