العُقْبَة

الجمع : العُقَب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُقْبَة

العُقْبَةُ من الجَمَال

أَثرُه و هيئتهُ ¦¦
يقال«هو عُقبَةُ بني فلانٍ»اي آخر من بقي منهم
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

أَثره و هيئته. (ج) عُقَبٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

العُقْبَةُ من الطّائر

مسافَةُ‌ ما بَيْنَ‌ ارْتِفَاعِهِ‌ و انْحِطَاطِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

عُقْبَتَه

أَي دُولَته
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

و عِقبة السَّرْو و الجَمال و الكَرَم،و عُقْبَته ،و عُقْبُه ،كلُّه:أثَره و هيئته. و قال اللِّحيانىّ : أى سِيماهُ و عَلامته. قال:و الكسر أجود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص245)
sourceLink

عُقْبَتُهُ

عَقِبُ‌ كلِّ شىءٍ‌،و عَقْبُه ،و عاقِبته ،و عاقِبُه ،و عُقْبَتُهُ‌ ،و عُقْباه ،و عُقْبانه :آخره،قال خالد بن زُهير الهُذَلىّ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص237)
sourceLink

عُقْبَتُها

إِذا تَحَوَّلَت من الحَمْض إِلى الخُلّة فالخُلَّة عُقْبَتُها
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

قَرارَةُ القِدْرِ: عُقْبَتُها.
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

و رعت الإبل عُقْبتها و هي الحَمْضُ بعد الخُلّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص428)
sourceLink

عُقْبَةُ

مرقة تبقى في القدر المعارة إذا ردوها إلى صاحبها
(
العین
, ص180)
sourceLink

اسْمُ‌ رَجُلٍ‌ ¦¦
فَرْسَخان ¦¦
كُلُّ‌ ما يُرْعىٰ‌ بَعدَ الحُمُوْضَة
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

نوبت ¦¦
جايگزين ¦¦
شب و روز ¦¦
شيرينى خوردن بعد از صرف غذا ¦¦
ته ماندۀ غذا در ديگ ¦¦
اثر زيبائى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

آخر كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ
(
تاج العروس
, ج2 , ص245)
sourceLink

قَدْرُ ما تَسِيرُه ¦¦
قدرُ فَرْسخَيْنِ‌ ¦¦
النَّوْبَةُ ¦¦
الموضِع الذي يُرْكَب فيه ¦¦
البَدَلُ‌ و الدُّولَة ¦¦
الإِبلُ‌ يَرْعَاهَا الرَّجُل و يَسْقِيها عُقْبَتَه أَي دُولَته
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

النَوبَة. يقال«تمَّت عُقبَتُك»اي نوبتك ¦¦
البدل.يقال«أَخذت من اسيري عُقبَةً»اي بدلاً ¦¦
ما يعقّبونهُ بعد الطعام من حلاوة ¦¦
شيءٌ من المرق يردّه مستعير القِدر اذا ردَّها ¦¦
الليل و النهار لأَنهما يتعاقبان
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

قدرُ فَرسخين ¦¦
قَدْرُ ما تَسِيرُه ¦¦
الدُّولةُ ¦¦
النَّوْبةُ ¦¦
الإِبل يَرْعاها الرجلُ ¦¦
مَرقَة تُرَدُّ في القِدْرِ المستعارة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

اللّيْلُ‌ و النَّهَارُ لأَنَّهُمَا يَتَعَاقَبَان ¦¦
شَيْ‌ءٌ من المَرَقِ‌ يَرُدُّهُ‌ مُسْتَعِيرُ القِدْرِ إِذا رَدَّهَا أَي القِدْرَ ¦¦
العُقْبَةُ‌ من الجَمَال و السَّرْوِ و الكَرَم أَثَرُه ¦¦
أَي سِيمَاه و عَلاَمَتُه و هَيْئَتُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

هي قَرارةُ‌ القِدْر أَو هي مَرَقَةٌ‌ تُرَدُّ في القِدْر المُسْتَعَارَةِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

ج عُقَب:ما يُؤكَل عُقْبَ‌ الطَّعام من حَلْوى:«قدَّم العُقْبَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
sourceLink

النوبة ¦¦
شيءٌ من المرق يردُّهُ مستعير القدر اذا ردَّها ¦¦
البدل تقول «تمَّت عقبتك اَي: نوبتك و اخذت من اسيري عُقْبةً» اَي: بدلاً ¦¦
ما يعتقبونهُ بعد الطعام من حلاوة (التاج) ¦¦
الليل و النهار لانهما يتعاقبان (ج) عُقَب و (لَقيتَ منهُ عقبةَ الضَبُع واست الكلب) اَي: الشدة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص597)
sourceLink

آخر كل شيء،و النَّوبة،و البدل،و ما يؤكل من حلوى عقب الطعام،و من الجَمَال:أَثَرُهُ و هيئته.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص315)
sourceLink

آخر كل شىءٍ ¦¦
النَّوْبة. ¦¦
البدَل. ¦¦
ما يؤْكل عقبَ‌ الطَّعام من حلوَى. ¦¦
مرقة تُرَدُّ فى القدر المستعارة. ¦¦
الليلُ‌ و النهارُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

لِسِتَّةِ اميالٍ‌(وَ هُوَ الحدُّ الثانى تتعاقب الراكبانِ مِنْهُ‌)
(
دستور اللغة
, ص539)
sourceLink

بنده آزاد كردن يا طعام دادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص916)
sourceLink

بدل چيزى و بقيّه طعام كه در ديگ گذاشته شده باشد براى كسى كه از او ديك بعاريت ستانند و نوبت و مقدار مسافت و بالا رفتن و فرود آمدن مرغ و زمين ملكى و قباله و دير سَبُع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص919)
sourceLink

يقال: عَقَبَهم و عَقَّبهم، مُشَدَّداً و مخففاً، و أَعْقَبَهم إِذا أَخذ منهم عُقْبَى و عُقْبةً، و هو أَن يأْخذ منهم بدلاً عما فاته.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

الموضع الذي يُرْكَبُ فيه. ¦¦
قدرُ فَرسخين; و العُقْبَة أَيضاً: قَدْرُ ما تَسِيرُه، و الجمعُ عُقَبٌ‌ ¦¦
الدُّولةُ ¦¦
النَّوْبةُ‌; تقول: تَمَّتْ عُقْبَتُكَ‌ ¦¦
أَيضاً: الإِبل يَرْعاها الرجلُ‌
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

مَرقَة تُرَدُّ في القِدْرِ المستعارة، بضم العين، و أَعْقَبَ الرجُلَ: رَدَّ إِليه ذلك
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

النَّوْبَةُ‌ و الْجَمْعُ عُقَبٌ‌ مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص420)
sourceLink

النَوبة، تقول: تَمَّتْ عُقبتُك ¦¦
شىءٌ من المرق يردُّه مستعير القدر إذا ردَّها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

عُقبة الطائر:مسافة ما بين ارتفاعه و انحطاطه.تقول العرب: عُقبته ثمانون فرسخا،فكأنها كالمرحلة للإبل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص869)
sourceLink

بقية المرقة
(
فقه اللغة
, ص258)
sourceLink

و ( العُقْبَةُ ) النَّوْبةُ ، و منها: ( عاقبَه مُعاقبةً و عقابا ): ناوَبَه، و ( عُقْبَة ) الأجير: أن يَنْزِل المستأجرُ صباحا مثلاً فيركَبَ الأجيرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قول صاحب الإيضاح: «فإن أمكنه أن يمشي أو يَكْتري عُقْبةً فليس عليه الحج»: فيه توسّعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص73)
sourceLink

قال شمر: العُقبة : الشيء من المرق يردُّه مستعير القدر إذا ردَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص182)
sourceLink

قُرارة القِدْر: عُقبته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص184)
sourceLink

و تعاقب الرَّجلان،إذا ركب أحدُهما و نزل الآخر،فكل واحد منهما عَقيب لصاحبه،و الموضع الذي يُركب منه: عُقبة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول العرب: عُقْبَة العُقاب ثمانون فرسخا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص364)
sourceLink

عقب العُقْبة : النوبة،يقال:تَمَتْ عُقْبَتُك ، و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فيما قيل:فرسخان،قال الراجز: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عُقبة الشيء:بقيته،يقال:رعت إبله عُقْبةً من الكلأ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شيء من المَرَق يرده مستعير القِدر فيها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون:أخذ من أسيره عقبةً :أي أخذ منه بديلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4645)
sourceLink

من أسماء الرجال،و عقيبة بالتصغير أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4646)
sourceLink

قيل: العقبة :الصراط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العقبة :تشبيه و توسّع و المعنى:ما شقَّ على الأنفس.و من ذلك قيل في العبارة:إن طلوع العِقاب و الوعورِ في المنام مشقةٌ في الأمر تنال الرائي و المرئي له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4648)
sourceLink

و ناقة عاقبٌ :رعت عُقبة من كلأ:أي بقية.و إبل عواقب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4655)
sourceLink

عقب العِقاب : جمع: عقبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4658)
sourceLink

قَدْر فرسخين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العُقْبة أيضا:قَدْرُ ما تسيره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدُّولَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الموضع الذى يُرْكب فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَعاقَبَ المسافران على الدّابَّة:ركب كلّ واحد منهما عُقْبة ،و أعْقَبتُ الرَّجُلَ ، و عاقَبتُهُ :إذَا رَكِبَ عُقْبَةً ،و ركبت عُقْبَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

مَرَقة تُردُّ فى القِدرِ المُستعارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

اللّيل و النّهار لأنّها يَتَعَاقَبَان . و طعام يُرَدّ فى القدر المستعارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص56)
sourceLink

و قالوا: و عُقْبة الإبل: أن ترعى الحَمض [مَرَّةً ] و الخَلّة أخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص80)
sourceLink

و يقال: أخذت عُقْبَةً من أسيرِى، و هو أن تأخذ منه بدلا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذا عُقْبةٌ من فلانٍ أى أخِذَ مكانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص81)
sourceLink

- و العُقْبَةُ ، بالضم: النَّوْبَةُ ، و البَدَلُ ، و اللَّيْلُ و النَّهارُ، لأَنَّهُما يَتَعَاقَبَانِ ، - و - من الطائرِ: مسافَةُ ما بينُ ارْتِفاعِهِ و انْحِطاطِهِ ، و شيءٌ من المَرَقِ يَرُدُّهُ مُسْتَعيرُ القِدْرِ إذا رَدَّهَا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص141)
sourceLink

و العُقْبَةُ ، كغُرْفَة: النَّوْبَةُ و الدُّولةُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص323)
sourceLink

يقال: ما يفعل ذلك إِلاَّ عِقْبَةَ القمرِ - بالكسر - أَي في كلِّ شهرٍ مرَّةً ، و قال ابن الأَعرابيّ : عُقْبَةُ القمرِ، بالضمِّ : نجمٌ يُقَارِنُهُ في السنة مرّةً ، و أَنشدَ لبعض بني عامرٍ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص324)
sourceLink

و مُنْيَةُ عُقْبَةَ ، كغُرْفَةٍ : موضع بجِيزَةِ مصرَ، و النّسبةُ إِليها: عُقْبِيٌّ كَتُرْكيّ . و بعقببَعْقُوبَا: قريةٌ كبيرةٌ على عشرة فراسخ من بغداد، و هي بالموحّدة قبل العين... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَبو عُقْبَةٍ ، كغُرْفَةٍ : الخنزيرُ، و الدّيكُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص326)
sourceLink

سِرْنا عُقْبَةً جَواداًوَ عُقَبَتَيْنِ جوادَيْنِ و عُقْبَةً حَجُوناً

أَي بعِيدَةً طَوِيلَةً.(تاج العروس ج 10 ص 196).
(
دستور اللغة
, ص540)
sourceLink

عُقْبَةُ السَّرْو، و الجَمالِ، و الکَرَمِ

عِقْبَةُ‌ السَّرْو، و الجَمالِ‌، و الكَرَمِ‌، و عُقْبَتُه ، و عُقْبُه : كلُّه أَثَرهُ‌ و هيئتُه، و قال اللحياني: أَي سِيماهُ و علامته; قال: و الكَسْرُ أَجْوَدُ.
(
لسان العرب
, ص622)
sourceLink

كنتُ مَرَّةً نُشْبة و أَنا اليوم عُقْبة

قال الحارث بن بدر: «كنت مرّةً‌ نُشْبةً و أنا اليوم عُقْبة ». قال: معناه كنتُ إذا نَشِبتُ بإنسانٍ و عَلِقتُ‌ به لقي منّى شّراً، فقد أعقبتُ‌ اليوم و رجعتُ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص181)
sourceLink

ما يَفْعَلُ ذلك إِلا عُقْبةَ القَمر

إِذا كان يفعله كلَّ‌ شهر مرة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

في الصحاح يقال: ما يَفْعَلُ ذلك إِلا عُقْبةَ القَمر إِذا كان يفعله في كل شهر مرةً.
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

كنَّا نَعْتَقِبُ عُقْبَةَ القَمَرِ

هُوَ طُلُوع القَمَرِ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ من أَوَّل الشَّهْرِ إِلى مَغِيبِهِ‌. و تقُولُ‌:حَمَلْتُهُ‌ عُقْبَةَ‌ الثَّلاثِ‌:إذا قَصَّرَ من عُقْبَتِهِ‌ ،و هُوَ طُلُوعُ القَمَر لِثَلاثٍ مَضَيْنَ من الشَّهْرِ إِلَى مَغِيبِهِ‌. و قال حَمَلتُه عُقْبةَ‌ ثَلاثٍ مُتَحَدِّثاتٍ غَيْرِ مُتحابّات.
(
الجیم
, ج2 , ص258)
sourceLink

عُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ

الحَلْوَاء
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

فلان يستقى على عُقْبةِ آلِ فلان

اَي: بعدهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

بَعْدَهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عُقْبَةُ الماشيةِ في المَرْعَى

أَن تَرْعَى الخُلَّة عُقْبَةً‌ ثم تُحَوَّل إِلى الحَمْض
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَن تَرْعَى الخُلَّةَ‌ عُقْبةً‌ ، ثم تُحَوَّل إِلى الحَمْضِ‌، فالحَمْضُ عُقْبَتُها ; و كذلك إِذا حُوِّلَتْ من الحَمْض إِلى الخُلَّة، فالخُلَّة عُقْبَتُها
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

قال الليث: ... و عُقبة الماشية في المرعى: أن ترعى الخُلّةَ عُقبةً ثم تُحوَّل إلى الحمض، فالحَمضُ عُقبتُها . و كذلك إذا حوِّلت من الحمض إلى الخُلّة فالخُلّة عُقبتها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص183)
sourceLink

لَقِيتُ منه عُقبَةَ الضَّبُعِ

أَي لَقِيتُ‌ منه الشِّدَّةَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص257)
sourceLink

يقال: لَقِيتُ منه عُقْبةَ الضَّبُع، كما يقال: لَقيتُ منه اسْتَ الكَلْب أَي لقِيتُ منه الشِّدَّة.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

مَشَى عَنْ دَابَّتِه عُقْبَة

أَي شَوْطاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

فلان عُقْبَةُ بَنِي فُلاَنٍ

أَي آخِرُ مَنْ‌ بَقِيَ‌ مِنْهُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

اَي: آخر من بقي منهم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص597)
sourceLink

يقال: فلان عُقْبَةُ بني فلانٍ أَي آخِرُ من بَقيَ منهم.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

أَخَذْتُ من أَسِيري عُقْبةً

أَي بَدَلاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

إِذا أَخَذْتَ منه بَدَلاً.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

إذا أخذتَ منه بدلاً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

تقولُ : أَخذتُ من أَسيري عُقْبَةً ، أَي بَدَلاً. و -: مقدارُ فرسخين، و قدرُ ما يسيرهُ الراكبُ إِذا نَزَلَ عن دابَّتِهِ يمشي، و الموضعُ الذي يَركَبُ فيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص323)
sourceLink

عليه عُقْبَةُ السُّرور

أي أَثَرُه
(
المحیط في اللغة
, ص200)
sourceLink

علی عُقْبَةِ آلِ فلانٍ

أَي بَعْدَهُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

أنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ

أي كنتُ‌ أنْشِبُ‌ في الشَّرِّقَديماً قَوِيّاً و اليومَ‌ أُعْقِبْتُ‌ ضَعْفاً
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

أخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ

أي مَكانَه
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

عُقْبَةِ الشَّيْطَان

هو الإِقْعَاءُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

جاءَتْ عُقْبةُ فلانٍ

يُقال: جاءَتْ عُقْبةُ فلانٍ أَي جاءَتْ نَوْبَتُه و وقتُ رُكوبه.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

عليه عُقْبَةُ جمالٍ

أي أَثَرُه
(
المحیط في اللغة
, ص200)
sourceLink

عُقْبَةُ كُلِّ شيءٍ

آخِرُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص198)
sourceLink

عَقِبُ‌ كُلِّ شيءٍ‌، و عَقْبُه ، و عاقِبتُه ، و عاقِبُه ، و عُقْبَتُه ، و عُقْباه ، و عُقْبانُه : آخِرُه
(
لسان العرب
, ص611)
sourceLink

دارت عُقْبَةُ فلانٍ

أَي جاءَت نَوْبَتُه و وقتُ‌ رُكُوبِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

أَخذَ منهم عُقْبَة

هو أَن يأْخُذَ منهم بَدَلاً عَمًّا فَاتَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

لَقِيَ منه عُقْبَة

أَي شدَّة
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

أَكَلُوا عُقْبَتَهُم

ما يَعْتَقبُونَه بعدَ الطَّعَام من حَلاَوَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

عُقْبَةُ القِدْرِ

ما يَبْقىٰ‌ فيها من المَرَقِ‌ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

قَرَارَتُه، و هو ما الْتَزَق بأَسْفَلِهَا من تَابَلٍ‌ و غَيْرِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

ما الْتَزَقَ بأَسْفَلِها من تابلٍ و غيره.
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

ما التزق بأسفلها من تابَل و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

و من الباب قولهم: عُقْبة القِدر، و هو أن يستعير القِدرَ فإذا ردَّها ترك فى أسفلها شيئاً. و قياس ذلك أن يكون آخرَ ما فى القدر، أو يبقى بعد أن يُغرف منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص81)
sourceLink

أما عُقبة القِدر فإنّ‌ الأصمعيَّ و البصريِّين جعلوها بضم العين، و كان الفراء يجيزها بالكسر أيضاً بمعنى البقية. و من قال عُقبة القدر جعلها من الاعتقاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص184)
sourceLink

عُقْبَةَ القَمَرِ

لا يَفْعَلُ‌ كذا إلاّ عُقْبَةَ‌ القَمَرِ:و ذلك إِذا قارَنَ‌ الثُّريّا؛و يُقارِنُها فيالسَّنَةِ‌ مَرَّة،و هو من المُعَاقَبَة ؛و ذلك إِذا اسْتَوىٰ‌ اللَّيْلُ‌ و النَّهار
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

إِذَا كان يَفْعَلُه في كُلِّ‌ شهرٍ مَرّة
(
تاج العروس
, ج2 , ص248)
sourceLink

نجم يُقارن القمر في السنة مرَّةً (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

قال اللِّحيانيُّ‌: ... عُقبة القمر: عودته، و يقال عَقْبة بالفتح، و ذلك إذا غابَ ثم طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص184)
sourceLink

ابن الأعرابىّ : عُقْبة القمر بالضمّ :نَجْم يُقارِن القمر فى السَّنة مَرَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

عُقْبَةَ الضَّبُع

و لقيَ منه عُقْبَةَ الضَّبُع أي الشدّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص428)
sourceLink

أي الشِّدَّة
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

عُقْبَةُ القَمَر

نَجْمٌ يُقارِنُ القَمَرَ في السَّنةِ مَرَّةً؛
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

نجمٌ يُقَارِنُ‌ القمرَ في السَّنَةِ‌ مَرَّةً‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

ابن الأَعرابي: عُقْبَةُ القمر، بالضم، نَجْمٌ يُقارِنُ القَمَرَ في السَّنةِ مَرَّةً
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

و أمّا قولهم عُقْبَةُ القمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص81)
sourceLink

عُقْبَة الجَمَال

اثرهُ و هيئَتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص597)
sourceLink

يَسْقيها عُقْبَتَه

العُقبة أَيضاً: الإِبل يَرْعاها الرجلُ، و يَسْقيها عُقْبَتَه أَي دُولَتَه، كأَنَّ الإِبلَ سميت باسم الدُّولَة
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

و العُقْبة أيضا:الإبلُ يرعاها الرجل و يسقيها عُقْبته ،أى دُولَته،كأن الإبلَ ،سمِّيتْ باسم الدُّولة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

و -: الإِبلُ يرعاها الرجلُ و يَسقِيها عُقْبَتَهُ ; أَي نَوْبَتَهُ ، سمِّيت باسمِ النَّوْبَةِ . و - من الشَرَفِ (و الجَمالِ ) و الكَرَمِ : أَثَرُهُ و هيأَتُهُ ، و تكسرُ، كالعُقْبِ بالضمِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص323)
sourceLink

عُقْبَةً باسطةً

،اى:(طويلةً بعيدةً‌) ك
(
دستور اللغة
, ص540)
sourceLink

عُقْبةُ الطائر

مسافةُ ما بين ارتفاعه و انْحطاطِه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

مسافة ما بين ارتفاعهِ و انحطاطهِ و قيل هي فرسخان.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص597)
sourceLink

مسافة ما بين ارتفاعه و انْحطاطِه
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

مسافةُ ما بين ارتفاعِه و انحطاطه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

مسافة ما بين ارتفاعه و انحطاطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص364)
sourceLink

مسافة ما بين ارتفاعه و انحطاطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4645)
sourceLink

مسافة ما بين ارتفاعه و انحطاطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

على عُقْبه

جئت فى عُقْب الشهر،و على عُقْبه ،و عُقُبه ،و عُقْبانه :أى بعد مضيِّه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُقْبَة

أنه نهى عن عَقِب الشيطان في الصلاة و في رواية عن عُقْبَةِ الشيطان

هو أن يضع أليتيه على عَقِبَيْه بين السّجدتين، و هو الذي يجعله بعض الناس الإقعاء. و قيل: هو أن يترك عَقِبَيْه غير مغسولين في الوضوء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص268)
sourceLink

نَهَى عن عَقِبِ الشيطانِ، و في رواية: عُقْبةِ الشيطانِ في الصلاة

و هو أَن يَضَعَ أَلْيَتَيْه على عَقِبَيْه ، بين السجدتين، و هو الذي يجعله بعض الناس الإِقْعاءَ‌
(
لسان العرب
, ص611)
sourceLink

وَ لَمْ تَرْتَحِلْهُمْ عُقَبُ اَللَّيَالِي وَ اَلْأَيَّامِ

النوبة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص93)
sourceLink

بكسر القاف و بسكونها للتخفيف يقال جائني عقبه و أصل الكلمة جاء زيد يطأعقب عمرو و المعنى كلما رفع عمرو قدما وضع زيد قدمه مكانها ثم كثر حتى قيل جاء عقبه ثم كثر حتى استعمل بمعنيين أحدهما المتابعة و الموالاة فاذا قيل جاء في عقبه فالمعني في اثره قال ابن السكيت بنو فلان يسقى ابلهم عقب بني فلان أى بعدهم و قال ابن فارس فرس ذو عقب أى جرى بعد جرى و ذكر تصاريف الكلمة ثم قال و الباب كله يرجع إلى اصل واحد و هو أن يجىء الشيء بعقب الشيء أى متأخرا عنه و منه قولهم خلف فلان بعقبى أى أقام بعدي و عقبت زيدا عقبا و عقوبا من باب قتل جئت بعده و المعنى الثاني إدراك جزء من المذكور معه يقال جاء في عقب شهر رمضان إذا جاء و قد بقى منه بقية و يقال إذا برأ المريض و قد بقى شيء من المرض هو في عقب المرض ¦¦
جمع العقبة كغرف و غرفة و هي النوبة و الليل و النهار يتعاقبان أى يتناوبان و يجيء كل منهما بعد الآخر ¦¦
مؤخر القدم ¦¦
بكسر القاف مؤخر القدم و هى مؤنثة و عقب الرجل أيضا ولده و ولد ولده صحاح
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مَنْ مَشَى عَنْ دَابَّتِه عُقْبَةً فَلَهُ كَذَا

أي شوطا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص269)
sourceLink

أَي شَوْطاً.
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

من مشى عن راحلته عُقْبةً فكأنما أعتق رقبة

العُقْبة:النوبة
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4645)
sourceLink

كنتُ مَرَّةً نُشْبة و أَنا اليوم عُقْبة

معناه:كنت مرَّة إذا نَشِبْتُ أو عَلِقْتُ بإنسان،لَقِىَ منىِّ شَرّا،فقد أعقَبْتُ‌ اليَوْمَ و رجَعتُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

فسره ابن الأَعرابي فقال: معناه كنتُ مَرَّةً إِذا نَشِبْتُ أَو عَلِقْتُ بإِنسان لَقِيَ مني شَرّاً، فقد أَعْقَبْتُ‌ اليومَ و رَجَعْتُ أَي أَعْقَبْتُ‌ منه ضَعْفاً
(
لسان العرب
, ص614)
sourceLink

مَنْ مَشى عن دابته عُقْبةً ، فله كذا

أَي شَوْطاً
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

كنت إذا غلب حملته عقبة،و مشى عقبة

أي شوطا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص548)
sourceLink

كنت مرة نشبة فأنا اليوم عُقْبَةٌ

أي كنت إذا نشبت بإنسان و علقت به لقي منّي شرّا فقد أَعْقَبْتُ‌ اليوم منه ضعفا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص269)
sourceLink

نَهَى عن عُقْبَةِ الشَّيْطَان

بالضَّمِّ‌، و هو الإِقْعَاءُ‌، و قد تقدم.
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

ضرب المثل العُقْبَة

كُنْتُ مرَّةً نُشْبَةً فَصِرْتُ اليَوْمَ عُقْبَةً

يضرب لمن ذَلَّ بعد العزِّ.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص331)
sourceLink

العُقْبَة في الاصطلاح

عُقْبَةُ

النوبة. (ج) عقب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص255)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُقْبَة

العين و القاف و الباء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)sourceLink

الأسماء

التَّعْقِبَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعْقَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَعَاقِبمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّعاقُبيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعِقابمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاعْتِقَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقابَةالعُقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَقِبٌالمُعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْقَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقُوبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْقِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعاقِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِعْقَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُقُوبيّالتَّعْقيبةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْتَقِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعاقُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَقَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاقِبةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهاليَعْقُوبيَّةالتَّعَقُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاليَعْقُوبِيّتِعْقَابٌالمُتَعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقَبِيّالمُعَاقَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِقَّبانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُعَيْقِيبٌالعَقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاقِبَةعقبانعُقَيْبُالأَعْقَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقّاباليَعَاقِبَةمشتق ثلاثی مجرد مُعَقِّبٌالمُعاقِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعْقِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعاقَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالعِقابيّالعُقَيبعُقَابالمُعَقَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْقَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقِبَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقِيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْقَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاقِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْقُوبالعُقُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.