الزُّنْمةُ شجرة لا وَرَقَ لها كأَنها زُنْمةُ الشاة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرة لا ورق لها كاَنَّها زَنَمة الشاة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص596)
بالضمِّ : شجَرةٌ لا وَرَقَ لها كأَنَّها زُنْمَةُ الشاةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص330)
يقال: هو العبد زَنْمَةٌ و زُنْمَةٌ ، و زَنَمَةٌ و زُنَمَةٌ ، أى قَدُّهُ قَدُّ العبيد. و قال الكسائىّ : أى حقًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
زنم الزُّنْمة : و الزَّنَمة ،و هي المعلَّقة تحت فكَّي العَنْز و التيس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنم الزُّنْمَةُ : لغة في الزَّنَمَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2848)
زُنْمَةُ الشاةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجرةٌ لا وَرَقَ لها،كأنَّها زُنْمَةُ الشَّاةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
شجرة لا وَرَقَ لها كأَنها زُنْمةُ الشاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الزَّنَمَتانِ : المعلقتان عند حُلوق المِعْزَى، و هو العبد زُنْماً و زَنْمَةَ و زُنْمَةً و زَنَمَةً و زُنَمَةً أَي قَدُّه قَدُّ العبد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً ،و زُنْمَةً أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ:هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
زَنَمَةُ الشَّاةِ و زُنْمَتُها هَنَةٌ مُعَلّقَةٌ فى حَلْقِها تَحْتَ لَحْيَيْها،و خَصَّ بعضُهم به العَنْزَ،قال:و من كَلامِ بَعْضِ فِتْيانِ العَرَبِ يَنْشُدُ عَنْزًا فى الحَرَم:«كأَنَّ زَنَمَتَيْها تَتْوا فُسَيْلةٍ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
هو العَبْدُ زُنْمَةً أي بحَقٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص69)
أَي قَدُّه قَدُّ العبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:هو العبد زُنْمَةً و زُلْمَةً ،بالنون و اللام:خالصاً، و قد مضى ذكره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً ،و زُنْمَةً ،و زَنَمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
و قال اللحياني: هو العبد زُنْمَةً و زَنْمَةً و زَنَمَةً و زُنَمَةً أَي حَقّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زُنْمتا الفُوق أَعلاه و حرفاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زُنْمت الشاة هنة معلقة في حَلْقها تحت لحْيتها، و خص بعضهم به العنز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
