الزَّنِيْمُ الدَّعِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص69) 
آنكه خود را به قومى نسبت دهد كه از آنها نباشد و آن قوم نيز وى را نپذيرند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو الزَّنَمة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص403)
الدَّعِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللئيم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص308)
الذي له زَنَمَتان في حلقه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُلْحَق بقومٍ ليس منهم و لا يحتاجون اليهِ فكاَنهُ فيهم زَنَمة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص564)
ولد العيهرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص596)
الذي له زَنَمتانِ في حَلْقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ: الزَّنِيمُ : اللَّئيمُ المَعْروفُ بلُؤْمِهِ أَو شَرِّه كما تُعْرَفُ الشاةُ بزَنَمَتِها و به فُسِّرتِ الآيَةُ أَيْضاً، لأَنَّ قَطْعَ الْأُذُنِ وَسمٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص328)
ولَدُ العَيْهَرَةِ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص330)
الشَّقُّ.قالَ أَبُو لَيْلَى النَّهْدِى: تَرَكْتُ الطَّيْرَ عاكِفَةً عَلَيْه مَفاصِلُهُ كَما رُعِلَ الزَّنِيمُ رُعِلَ:شُقَّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْشَد لِأُمَيَّة فى الزَّنِيم : تُحَوِّلُ شِيبَ شارِبِها شَباباً و ماءُ الزَّنْجَبِيلِ بِهَا زَنِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الزَنيم ) الدَّعِيّ . و في الحَلْوائي: «كان عليه السلام إذا مرَّ بزَنيمٍ سجَد للّه شُكراً». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص370)
المُسْتَلْحَقُ فى قومِ ليس منهم، لا يُحتاج إليه، فكأنّه فيهم زَنَمَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
الليث: الزَّنيمُ : الدعِيّ ، و المُزَنّم : الدَّعي، و أَنشد: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي: الزنيمُ : ولدُ العيْهَرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُلصق بالقوم و ليس معهم و لا منهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنم الزَّنيم : الدَّعيُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2850)
زنم الوالِبىُّ :قد زَنَّموا إِلى هذا الخَصْم إِذا بَعَثُوه ليُخاصِمَه،و هو الزَّنِيم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّعِىُّ ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
من ذلك الزَّنِيم ، و هو الدَّعِىُّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص29)
المُسْتَلْحَقُ في قومٍ ليسَ منهم، و الدَّعِيُّ ، - كالمُزَنَّمِ ، كمُعَظَّمٍ فيهما، و اللئيمُ المَعْروفُ بِلُؤْمِهِ أو شَرِّهِ . و كمُعَظَّمٍ : صِغارُ الإِبِلِ ، و فَحْلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص80)
الذي له زَنَمَتان في حلقه، و قيل: المُزَنَّمُ صغار الإِبل، و يقال: المُزَنَّمُ اسم فحل; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الفراء: الزَّنِيمُ الدَّعِيُّ المُلْصَقُ بالقوم و ليس منهم، و قيل: الزَّنِيمُ الذي يُعْرَفُ بالشر و اللُّؤْم كما تعرف الشاة بزَنَمَتِها . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنيم ولد الزّنا و زياده واچسبيده يعنى زيادهايكه متعلّق به چيزى باشد و از آن چيز نباشد همچو زنمه بز كه در شيب حلق او آويخته است كقوله تعالى عُتُلٍّ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص712)
زَنِيم ج زَنْمى:دَعِيّ يلتصق بغير قومه: «زَنيمٌ لا يُعْرَفُ له نَسَبٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص624)
الدّعيّ؛ المُلصَق بالقومِ و ليس منهم؛ المعروف بالشرّ و اللؤم. قد تكون من السريانية: >>omilZ<< و معناه المنحرف. جاء في التنزيل: عُتُلٍّ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيمٍ (13) [القلم: 13]. و قال الشاعر الجاهلي الخطيم التميمي: (من الطويل) زنيمٌ تداعاه الرجالُ زيادةً كما زِيدَ في عَرْضِ الأديمِ الأكارعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص262)
زَنِيمٌ إذا كان الرجل مدخولاً في نسبه مُضَافاً إلى قوم ليس منهم فهو دَعِيٌّ. ثم مُلْصق ؛و مُسْنَد ؛ثم مُزَلَّج ؛ثم زَنِيمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ في الكامِلِ للمبرِّدِ: رَوَى أَبو عُبَيْدٍ: أنَّ نافِعاً سأَلَ ابن عبَّاس عن قوْلِه تعالَى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيمٍ، قالَ: هو الدَّعِيُّ المُلْزَقُ، أَما سَمِعْت قولَ حَسَّان بن ثابِتٍ: زَنِيمٌ تَداعاهُ الرِّجالُ زِيادةً كمارِيدَ في عَرْضِ الأَدِيمِ الْأَكارِعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص328)
معزٌ زَنِيمٌ لهُ زَنمتان في حلقهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص596)
كأَميرٍ: له زَنَمَتان؛ قالَ المُعَلَّى بنُ حَمَّال العَبْديُّ: و جاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْس صَفايا يَصُوعُ عُنُوقَها أَحْوى زَنِيمُ و يُجْمَعُ بَعيرٌ أَزْنَمُ على أَزْنُم بضمِ النونِ و زنماتٌ في القلَّةِ نَقَلَه ياقوتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص329)
