هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ:هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66) 
زَنَمتَا الفُوقِ،وَ زَنْمتَاه زَنَمتَا الفُوقِ ،وَ زَنْمتَاه ،و الأُولَى أفْصَحُ :أَعْلاهُ و حَرْفَاهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص65)
هو العبد زَنْمَة أَي قَدُّه قَدُّ العبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كزَلْمَة باللام في لغاتهِ و معانيهِ و (زَنْمَتَا الفوق) لغة في زلمتيهِ اَي: حرفاهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص564)
يقالُ : هو العبدُ زَنْمَةً كزَلْمَةٍ في لُغاتِهِ و مَعانِيهِ أَي قَدُّهُ قَدُّ العبْدِ و قالَ اللّحْيانيُّ : أَي حَقّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص327)
يقال: هو العبد زَنْمَةٌ و زُنْمَةٌ ، و زَنَمَةٌ و زُنَمَةٌ ، أى قَدُّهُ قَدُّ العبيد. و قال الكسائىّ : أى حقًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
كَزَلْمَةٍ في لُغاتِهِ و مَعانِيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص80)
زنمة وَ زنمة حقّ و درست و صحيح و پوستك خوردى مانند سر پستان كه در زير حلق بز آويخته ميباشد و پارهاى از گوشت شتر كه بريده و آوانگان باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص696)
