عِطاش قال الليث و غيره: يقال رجلٌ عطشان و امرأة عطشانة و عطشَى ، و الجميع عِطاش . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُنَّ عِطَاشٌ قال اللِّحْيَانِيّ: هُوَ عَطْشَانٌ الآنَ ، يُرِيدُ الحَالَ، و هو عَاطِشٌ غَداً ، و ما هُوَ بِعَاطِش بعدَ هٰذا اليَوْمِ، و هُم عَطْشَى ، و عَطَاشَى ، و عُطَاشٌ ، بالضَّمِّ، و عِطَاشٌ ، و هٰذِه بالكَسْرِ، و عَطِشُونَ و عَطُشُون ، و هي عَطِشَةٌ ، و عَطُشَةٌ ، و عَطْشَى ، و عَطْشَانَةٌ ، الأَخِيرَةُ عَنِ اللَّيْثِ، و هُنَّ عَطِشَاتٌ و عَطُشَاتٌ، و عِطَاشٌ ، بالكَسْر، و عَطْشَانَاتٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص144)
نسوة عِطاشٌ العطَشُ : ضدُّ الرِّيّ; عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً ، و هو عاطِشٌ و عطِشٌ و عطُشٌ و عَطْشان ، و الجمع عَطِشُون و عَطُشونَ و عِطاشٌ و عَطْشَى و عَطَاشَى و عُطَاشَى ، و الأُنثى عَطِشةٌ و عَطُشةٌ و عَطْشى و عَطْشانةٌ و نسوة عِطاشٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و امرأةٌ عَطْشَى و نسوةٌ عِطَاشٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1012)
هُم عِطَاشٌ قال اللِّحْيَانِيّ: هُوَ عَطْشَانٌ الآنَ ، يُرِيدُ الحَالَ، و هو عَاطِشٌ غَداً ، و ما هُوَ بِعَاطِش بعدَ هٰذا اليَوْمِ، و هُم عَطْشَى ، و عَطَاشَى ، و عُطَاشٌ ، بالضَّمِّ، و عِطَاشٌ ، و هٰذِه بالكَسْرِ، و عَطِشُونَ و عَطُشُون ، و هي عَطِشَةٌ ، و عَطُشَةٌ ، و عَطْشَى ، و عَطْشَانَةٌ ، الأَخِيرَةُ عَنِ اللَّيْثِ، و هُنَّ عَطِشَاتٌ و عَطُشَاتٌ، و عِطَاشٌ ، بالكَسْر، و عَطْشَانَاتٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص144)
