العُطَاش

[ ع ط ش ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی العُطَاش

العُطَاشُ

بيمارى تشنگى كه بيمار هر چه آب بياشامد سيراب نشود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص614)

داءٌ يصيب الانسان فيشرب الماءَ و لا يروى

(

المنجد فی اللغة

, ص512)

داءٌ يُصِيب الصبي فلا يروى،

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص190)

(طب)داء يُصيب الإنسان فيشرب الماء و لا يَرْتوي

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص989)

أنْ‌ يَشْربَ‌ فلا يَرْوى

(

المحیط في اللغة

, ص277)

داءٌ يصيب الانسان يشرب الماءَ فلا يروى.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص577)

داءٌ يصيبُ الإِنسانَ و الحيوانَ يَشربُ الماءَ فلا يَرْوَى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص608)

دردى است كه آدمى را پيدا شود كه هرچند آب خورد دفع نشود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص943)

شدّة العَطَشِ، و قد يكون داءٌ يُشْرب معه و لا يَرْوي صاحبه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص318)

قِيلَ‌: العُطَاشُ‌ : شِدَّةُ العَطَشِ‌ ، و مِنْهُ «من أَصابَه العُطَاشُ‌ أَفْطَر». ¦¦

كغُرَابٍ‌: داءٌ‌ يُصيب الصَّبيَّ فلا يَرْوَى، و قِيلَ‌: يُصيبُ الإِنْسانَ يَشْربُ و لا يَرْوَى صاحِبُه ، و مِنْهُ‌ الحَديث: «إِنّه رَخَّصَ لِصَاحِبِ العُطَاش و اللَّهَثِ أَنْ يُفْطِرَا و يُطْعِمَا». و قِيلَ‌: العُطَاشُ‌ : شِدَّةُ العَطَشِ‌ ، و مِنْهُ «من أَصابَه العُطَاشُ‌ أَفْطَر».

(

تاج العروس

, ج9 , ص145)

داء يصيب الصبى فيشرب فلا يروى.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص506)

داءٌ يصيب الإنسان يشرب الماءَ فلا يَرْوَى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1012)

داء يصيب الصبيَّ يشرب الماء و لا يَروى.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص866)

عطش العُطاش : داء يأخذ الإنسانَ فيشرب الماء و لا يَروى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4605)

داء يُصيب الصَّبىَّ ،فيَشْرب فلا يَرْوَى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص353)

«من أصابه العُطاشُ أفطر».

(

أساس البلاغة

, ص425)

زَرْعٌ العُطَاش

داءٌ يُصِيب الصبي فلا يروى. ¦¦

قيل: يُصِيب الإِنْسان يشرب الماءَ فلا يَروَى.

(

لسان العرب

, ج6 , ص318)

هُم عُطَاشٌ

قال اللِّحْيَانِيّ‌: هُوَ عَطْشَانٌ‌ الآنَ‌ ، يُرِيدُ الحَالَ‌، و هو عَاطِشٌ‌ غَداً ، و ما هُوَ بِعَاطِش بعدَ هٰذا اليَوْمِ‌، و هُم عَطْشَى ، و عَطَاشَى ، و عُطَاشٌ‌ ، بالضَّمِّ‌، و عِطَاشٌ‌ ، و هٰذِه بالكَسْرِ، و عَطِشُونَ‌ و عَطُشُون ، و هي عَطِشَةٌ‌ ، و عَطُشَةٌ‌ ، و عَطْشَى ، و عَطْشَانَةٌ‌ ، الأَخِيرَةُ عَنِ اللَّيْثِ‌، و هُنَّ عَطِشَاتٌ و عَطُشَاتٌ‌، و عِطَاشٌ‌ ، بالكَسْر، و عَطْشَانَاتٌ‌.

(

تاج العروس

, ج9 , ص144)

الشاهد المعنوی لـ العُطَاش

اَلرَّجُلُ يُصِيبُهُ اَلْعُطَاشُ حَتَّى يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ يَشْرَبُ

اَلْعُطَاشُ‌ بالضم: شدة العطش، و قد يكون داء يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى. و اَلْعَطَشُ‌ : خلاف الري. و قد عَطِشَ‌ بالكسر فهو عَطْشَان ، و قوم عَطْشَى و عِطَاشٌ‌ ، و امرأة عَطْشَى و نسوة عِطَاشٌ

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص143)

إِنّه رَخَّصَ لِصَاحِبِ العُطَاش و اللَّهَثِ أَنْ يُفْطِرَا و يُطْعِمَا

العُطَاشُ‌ ، كغُرَابٍ‌: داءٌ‌ يُصيب الصَّبيَّ فلا يَرْوَى، و قِيلَ‌: يُصيبُ الإِنْسانَ يَشْربُ و لا يَرْوَى صاحِبُه

(

تاج العروس

, ج9 , ص145)

أَنه رَخَّص لصاحب العُطاش ، بالضم، و اللَّهَث أَن يُفطِرا و يُطعِما

العُطاشُ‌ ، بالضم: شدّة العَطَشِ‌، و قد يكون داءٌ يُشْرب معه و لا يَرْوي صاحبه.

(

لسان العرب