الفَرَائِضُ الفرائض في اللّغة: جمع فريضة. و هي مشتقّة من الفرض: و هو التقدير. و قيل: الفرض مصدر كلّ شيء تفرضه، فتوجبه على الإنسان بقدر معلوم. و الاسم: الفريضة. و من ذلك فريضة الإبل التي تجب في الزكاة، فقد سميت بذلك لأنها فرضت؛ أي أوجبت في عدد معلوم من الإبل، فهي مفروضة و فريضة. و أدخلت فيها الهاء، لأنها جعلت اسما لا نعتا. أما «علم الفرائض»: «فهو علم بأصول من فقه و حساب، تعرّف حقّ كلّ ذي حقّ من التّركة». فحقيقة هذا العلم مركبة من أمرين: الأول: معرفة الوارث من غير الوارث. و الثاني: معرفة كيفية القسمة و العمل فيها. و مرجع الأول إلى الفقه، و مرجع الثاني إلى الحساب. و من اتصال الفقه بالحساب تكوّنت ماهية علم الفرائض، و صار علما مستقلاّ. أما سبب تسميته بذلك، فقد قيل: لورود لفظ فريضة في القرآن العظيم عند ذكر أحكام الميراث: فَرِيضَةً مِنَ اَللّٰهِ [النساء: 11]، و قيل: من الفريضة، بمعنى المفروضة؛ أي المقدّرة، لأنّ سهام الورثة مقدّرة. * (المصباح 562/2، تحرير ألفاظ التنبيه ص 246، سبط ابن المارديني على الرحبية ص 12، ردّ المحتار 740/5، مقدمة ابن خلدون 451/1، تهذيب الأسماء و اللغات 71/2). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص350) 
قال صاحب الجواهر:الفرائض:جمع فريضة، بمعنى:مفروضة من الفرض، و هو التقدير و القطع، يقال:فرضه إذا قدره، و فرض الثوب إذا قطعه، و أَنْزَلْنٰاهٰا وَ فَرَضْنٰاهٰا أي: فصلناها، لا منه بمعنى الإيجاب و الإلزام، أو العطية باعتبار كون الإرث عطية من الشارع، يقال:فرضت له في الديوان:أي:أعطيته؛ بل لعل استعماله في هذين بمعنى القطع و التقدير عند التأمل و لو مجازا. و حينئذ فالمراد هنا:السهام المقدرة في كتاب اللّه، فتكون أخص من المواريث، و لكن عنون بها الكتاب تغليبا أو تبعا للنص، ففي الحديث النبوي: «تعلموا الفرائض و علموها الناس، فإني امرؤ مقبوض، و إن العلم سيقبض، و تظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما». أو يراد بها:مطلق السهام و لو الحاصلة من السنة، و آية أولي الأرحام فتساويها أي:فتساوي الفرائض المواريث في المعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص698) 
(ج) فريضة. - اصطلاحا: علم يعرف به الورثة، و ما يستحقون من الميراث، و موانعه، و الساقط، و المسقط، و الحاجب. و المحجوب، و قدر المحجوب، و كيفية قسمته بينهم. و موضعه الميراث. (الحسين الصنعاني) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص283) 
جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، و هي مأخوذة من الفرض، و هو القطع، و يقال: «فرضت لفلان كذا»: أى قطعت له شيئا من المال، و قيل: هي من فرض القوس، و هو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه و يلزمه و لا يزول كذا، قال الخطابي، و قيل: الثاني خاص بفرائض اللّه تعالى، و هي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله. الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها. قال الشيخ ابن عرفة - رضى اللّه عنه -: «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلّق بالإرث، و علم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة». «المعجم الوسيط (فرض) 708/2، و نيل الأوطار 55/6، و التعريفات ص 145، و شرح حدود ابن عرفة ص 687». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص35) 
-اصطلاحا:علم يعرف به الورثة،و ما يستحقون من الميراث،و موانعه، و الساقط،و المسقط،و الحاجب،و المحجوب، و قدر المحجوب فيه،و كيفية قسمته بينهم. و موضوعه الميراث.[الحسين الصنعاني]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص438) 
جمع فريضة و هي الأنصباء المقدّرة المسماة لأصحابها في علم الفرائض أصله قوله تعالى في آية المواريث: فَرِيضَةً مِنَ اَللّٰهِ [النساء: 11]، و علم الفرائض: هو علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص163) 
جمع فريضة و هي:المقدّرة.و الفرض:التقدير. و في الصحاح:الفرض ما أوجبه اللّه تعالى،سمي بذلك لأن له معالم و حدودا. قوله تعالى: لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبٰادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً :أي مقتطعا محدودا . ثم الفرائض التي وقعت في الخواتيم:الأنصباء المقدّرة المسمّاة لأصحابها أصحاب الفرائض مأخوذة من قوله تعالى في آية المواريث: فَرِيضَةً مِنَ اَللّٰهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أنیس الفقهاءأنیس الفقهاء في تعریفات الألفاظ المتداولة بین الفقهاء
, ص296) 
علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص71) 
[في الانكليزية] Obligation، orders، prescribed share-Obligations، ordres، quote [في الفرنسية] part d'un heritage هي جمع فريضة، و يطلق أيضا على علم من العلوم المدوّنة الشرعية و قد سبق في المقدمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1265) 
Law of distribution of estate علم يعرف به كيفية قسمة تركة المتوفى على الورثة، و يعدّ نصف العلم، كما ورد ذلك في الأثر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص313) 
- أنزل عليهم الكتاب تبيانا لكلّ شيء و هدى و رحمة، و فرض فيه فرائض أثبتها، و أخرى نسخها: رحمة لخلقه، بالتخفيف عنهم، و بالتوسعة عليهم، زيادة فيما ابتدأهم به من نعمه. و أثابهم على الانتهاء إلى ما أثبت عليهم: جنّته، و النجاة من عذابه. فعمّتهم رحمته فيما أثبت و نسخ. فله الحمد على نعمه (شف، رس، 106، 5) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1073) 
- حكى حاك عن الخوارج أنّهم لا يرون على الناس فرضا ما لم يأتهم الرسل و أنّ الفرائض تلزم بالرسل و اعتلّوا بقول اللّه عزّ و جل: وَ مٰا كُنّٰا مُعَذِّبِينَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُولاً (الإسراء: 15) (ش، ق، 127، 5) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص879) 
Obligations,orders 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1548) 
- الفرائض هي الأعمال أو التروك التي أوجبها اللّه تعالى على عباده و قطعها عليهم و أثم من لم يقم بها و هي على قسمين: فرض عين و هو الذي لا يسقط عنه إذا عمله غيره و فرض كفاية و هو الذي يسقط عنه إذا قام به غيره. (عر، فتح 2، 168، 13) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات التصوف الإسلاميموسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص707) 