العِيَسَةُ لون أبيض مشرب صفاء في ظلمة خفية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون العِيس* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540)
بياض يُخالِطُه شيء من شُقْرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَاضٌ في ظُلْمَةٍ
خَفِيَّةٍ،و العَرَبُ تَجْعَلُه في الإِبِلِالعِرَابِ خاصَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص114)
لون العيس (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص743)
العِيَس و العِيسَة : بياض يُخالِطُه شيء من شُقْرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسر: لَوْنُ العَيَسِ ، و تَقَدَّم تَعْلِيلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص383)
العِيسُ ، بالكَسْر: الإِبلُ البِيضُ يُخَالِطُ بَيَاضَها شيْءٌ من شُقْرة، و هو أَعْيَسُ ، و هي عَيْساءُ بَيِّنَا العَيَسِ و هٰذا نَصُّ الجوهريِّ. و قالَ غيره: العِيسُ و العِيسَةُ : لَوْنٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ صَفَاءً بظُلْمَةٍ خَفيَّةٍ، و هي فُعْلَةٌ، على قِياس الصُّهْبَة و الكُمْتَة، لأَنَّهُ ليسَ في الأَلْوَان فِعْلَة، و إِنما كُسِرَت لتَصِحَّ الياءُ، كبِيضٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص382)
العيسة و العَيَس :لون أبيض مشرب صفاء فى ظُلمة خفيفة.و قيل:بياض يخالطه شيء من شقرة. تعيّست الإبلُ:صار لونها أبيض تخالطه شقرة.و قيل:صارت بياضا في سواد و ظَبى أعيَس و ثور أعيَس :فيه أُدمة و قيل: العِيسَة و العَيَس :بياض و سواد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1323)
و العِيسُ و العِيْسَةُ :بَياضٌ يُخالِطُه شىءٌ من شُقْرَةٍ ،و قيل:هُو لَوْنٌ أبيضُ مُشَرَّبٌ صَفاءً فى ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ و هى فُعْلَةٌ لأنَّه ليس فى الألوان فِعْلَةٌ و إنَّما كُسِرَتْ لِتَصِحَّ الياءُ كبِيصٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص221)
قال الخليل: العَيَس و العِيسَة : لونٌ أبيضٌ مشربٌ صفاءً فى ظلمةٍ خفيَّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص193)
قال الليث: العَيس و العِيسة : لون أبيض مشرب صفاء في ظلمة خفيّة. يقال: جمل أعيس . قال: و العِيسة في أصل البناء فُعْلة على قياس الصُّهبة و الكُمْتة، و إنما كُسرت العين لمجاورتها الياء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
