الإِبْعَاطُ الغُلُوُّ في الجَهْلِ و الأَمْرِ القَبيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص410) 
الإِسْراعُ في السَّيْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص411) 
هو الغلو في الجهل و الأمر القبيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص22) 
الغُلُوّ في الجَهْلِ و الأَمْر القَبِيح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تُكَلِّفَ الإِنسانَ ما ليس في قوّته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِبْعادُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص95) 
البَعْطُ و الإِبْعاطُ : الغُلُوّ في الجَهْلِ و الأَمْر القَبِيح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تُكَلِّفَ الإِنسانَ ما ليس في قوّته; أَنشد ابن الأَعرابي: ناجٍ يُعَنِّيهِنَّ بالإِبْعاطِ ، إِذا اسْتدى نَوَّهْنَ بالسِّياطِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رواه ثعلب يُغَنِّيهِنّ بالإِبْعاطِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِِبْعادُ، قال: و مشى أَعرابي في صلح بين قوم فقال: لقد أَبْعَطُوا إِبْعاطاً شديداً أَي أَبْعَدُوا و لم يَقْرُبوا من الصلح; و قال مجنون بني عامر: لا يُبْعِطُ النَّقْدَ من دَيْني فيَجْحَدَني، و لا يُحَدّثُني أَنْ سَوْفَ يَقْضِيني ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى سلمة عن الفراء أَنه قال: يُبْدلون الدال طاء فيقولون: ما أَبْعَطَ طارَك، يريدون: ما أَبعد دارك، و يقولون: بَعَطَ الشاةَ و شَحَطَها و ذَمَطَها و بَذَحَها و ذَعَطَها إِذا ذبحها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص262) 
الغُلُوُّ في الجَهْلِ و في الأَمْرِ القَبِيحِ ، كالبَعْطِ ، بالفَتْحِ ، و منه الإِبْعاطُ : إِرْسالُ القَوْل على غَيْرِ وَجْهِهِ ، و قد أَبْعَطَ في كَلاَمِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِبْعَاطُ : جَوَازُ القَدْرِ، و كذٰلِكَ المُبَاعَدَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِبْعادُ ، روى سَلَمةُ عن الفَرّاءِ أَنَّهُ قال: يُبْدِلُون الدّالَ طاءً فيقولون ما أَبْعَطَ طَارَكَ، يُرِيدُونَ ما أَبْعَدَ دَارَك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص200) 
الهَرَبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِبْعَاط أَنْ يُكَلَّفَ الإِنْسَانُ ما لَيْسَ في قُوَّتِهِ ، أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ لرؤْبة: ناجٍ يُعَنِّيهِنَّ بالإِبْعَاطِ إِذَا اسْتَدَى نُوِّهْنَ بالسِّياطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص201) 
بعَط يبعَط بَعطا و أبعط : غلا و أفرط فى جَهل.و أبعط أيضا:قال قولاً على غير وجهه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص159) 
البَعْطُ ،و الإبْعاط :الغُلُّ فى الجهل و الأمر القبيح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تُكلِّف الإنسانَ ما ليس فى قوّته; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإبعاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص555) 
الغُلُوُّ في الجَهْلِ و في الأمرِ القَبيحِ ، - كالبَعْطِ ، و القولُ على غيرِ وجْهِهِ ، و جَوازُ القَدْرِ، و المُباعَدَةُ ، و الإِبْعادُ، و الهَرَبُ ، و أن يُكَلَّفَ الإِنسانُ ما ليس في قُوَّتِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص536) 