وَ مِنْ هَذَا اَلْكِتَابِ وَ هُوَ آخِرُهُ إِلَيْكِ عَنِّي يَا دُنْيَا فَحَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ قَدِ اِنْسَلَلْتُ مِنْ مَخَالِبِكِ وَ أَفْلَتُّ مِنْ حَبَائِلِكِ وَ اِجْتَنَبْتُ اَلذَّهَابَ فِي مَدَاحِضِكِ جمع حبالة و هي شبكة الصياد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
جمع حبالة دامها تورهاى صيادى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص194) 
قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ حَبَائِلُهُ وَ تَكَنَّفَتْكُمْ غَوَائِلُهُ وَ أَقْصَدَتْكُمْ مَعَابِلُهُ وَ عَظُمَتْ فِيكُمْ سَطْوَتُهُ وَ تَتَابَعَتْ عَلَيْكُمْ عَدْوَتُهُ وَ قَلَّتْ عَنْكُمْ نَبْوَتُهُ جمع حبالة دامهائى كه از طناب ساخته شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص164) 
إِلَيْكِ عَنِّي يَا دُنْيَا فَحَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ قَدِ اِنْسَلَلْتُ مِنْ مَخَالِبِكِ وَ أَفْلَتُّ مِنْ حَبَائِلِكِ وَ اِجْتَنَبْتُ اَلذَّهَابَ فِي مَدَاحِضِكِ جمع حبالة و هي الشبكة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص260) 
ذي المِشْعار: أَتَوْك على قُلُصٍ نَواجٍ متصلة بحَبَائِل الإِسلام أَي عهوده و أَسبابه،على أَنها جمع الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص135) 
...يا دنيا،فحبلك على غاربك قد انسللت من مخالبك،و أفلتّ من حبائلك حبائلها:أي مصايدها،واحدها حبالة-بالكسر-:و هي ما يصاد بها من أيّ شيء كان(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص170) 
الإِمَامُ مَطْرُودٌ عَنْهُ حَبَائِلُ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ اَلْحَبَائِلِ " . و حَبَائِلُ الشيطان: مصائده واحدها حِبَالَةٌ بالكسر. و هي ما يصاد بها من أي شيء كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص348) 
وَ اَلاِعْتِصَامِ مِنْ حَبَائِلِهِ وَ مَخَاتِلِهِ حبائل الشيطان مصائده و استعار لفظها للشهوات الدنيوية باعتبار استلزام الحصول فيهما للبعد عن السلامة و الحصول فى العذاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
كلّ شيء خرج منك بعد الوضوء فإنّه من الحبائل الحبائل:عروق ظهر الإنسان و حبائل الذكر:عروقه(المجمع،اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص302) 
أتوك على قلص نواج متّصلة بحَبَائل الإسلام أى عهوده و أسبابه، على أنها جمع الجمع كما سبق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص333) 
إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ اَلْحَبَائِلِ و حَبَائِلُ الشيطان: مصائده واحدها حِبَالَةٌ بالكسر. و هي ما يصاد بها من أي شيء كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص348) 
فإذا فيها حَبَائِل اللّؤلؤ هكذا جاء في كتاب البخارى. و المعروف جنابذ اللؤلؤ. و قد تقدم، فإن صحّت الرواية فيكون أراد به مواضع مرتفعة كحِبَال الرّمل، كأنه جمع حِبَالَة، و حِبَالَة جمع حَبْل، و هو جمع على غير قياس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص333) 
و الظّاهر أنّها:جَنابِذ اللّؤلؤ،إلاّ أنْ يُحمل على غير القياس.و الجَنابذ،جمع جُنْبُذَة،و هى القُبَّة. و فى صفة الجنّة،أيضا: و وسَطها جَنابذ من فضَّة و ذَهَب،يسكنُها قوم من أهل الجنّة كالأعراب فى البادية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص304) 
النِّساء حَبَائِل الشيطان أى مصايده، واحدها حِبَالة بالكسر: و هى ما يصاد بها من أىّ شىء كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص333) 
أَي مَصايِدُه،واحدتها حِبَالة،بالكسر،و هي ما يصاد بها من أَيّ شيء كان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص136) 
حَبْل الذّراع:عِرْق فى الذّراع. و حِبال الذَّكَر:عُروقة،و حِبَال عَصَبِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص304) 
و يَنْصِبون له الحَبَائل أى المصايد، واحدها حِبَالة بالكسر: و هى ما يصاد بها من أىّ شىء كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص333) 
أَي مَصايِدُه،واحدتها حِبَالة،بالكسر،و هي ما يصاد بها من أَيّ شيء كان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص136) 
حَبائِلُ اللُّؤْلُؤِ كأنه جَمْعٌ على غيرِ قِياسٍ، أو هو تصحيفٌ، و الصوابُ: جَنابِذُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص483) 