نَوَى ینوِي

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای نَوَى ینوِي

نَوَتِ الناقةُ تَنْوِي نَيّاً و نَوَايةً و نِوَايَةً

أَنْوَى و نَوَى و نَوَّى : من النِّيَّةِ‌، و أَنْوَى و نَوَّى في السفر، و نَوَتِ‌ الناقةُ‌ تَنْوِي نَيّاً و نَوَايةً‌ و نِوَايَةً‌ ، فهي نَاوِيَةٌ‌ ، من نُوق نِواء : سَمِنَت، و كذلك الجمل و الرجل و المرأَة و الفرس; قال أَبو النجم: أَو كالمُكَسَّرِ لا تَؤُوبُ جِيادُه إِلاَّ غَوانِمَ‌، و هْيَ غَيْرُ نِواء
(
لسان العرب
, ج15 , ص349)
sourceLink

نَوَتِ النَّاقَةُ نَيّا و نِوَايَةً و نَوايَةً

فهىَ نَاوَيةٌ‌ مِنْ نُوْقٍ نِوَاءٍ‌ :سَمِنَتْ‌،و كذلكَ الجَمَلُ‌ و الرجلُ وَ المرأَةُ و الفرسُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص538)
sourceLink

نَوَتِ النَّاقَةُ تَنْوِي نَيًّا و نَوايَة

بِفَتْحِهما و يُكْسَرُ ؛ و هو الذي وُجِدَ في نسخِ الصِّحاحِ مَضْبوطاً أَي كَسْر نونٍ‌ نوايَة ؛ سَمِنَتْ فهي ناوِيَةٌ‌ و نَاوٍ ، ج نِواءٌ‌ ، كجائِعٍ و جِياعٍ‌؛ و منه حديثُ حَمْزةٌ‌: أَلا يا حَمْزَ للشُّرُفِ النِّواءَ‌ . أَي السِّمانُ‌؛ و كَذلكَ الجَمَلُ و الرَّجُلُ و المَرْأَةُ و الفَرَسُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص269)
sourceLink

نَوَى الشَّيءَ يَنْوِيهِ نِيَّةً

قَصَدَهُ‌ و عَزَمَهُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص266)
sourceLink

نَوَيْتُ النَّوَى و أَنْوَيْتُه

يقَالُ : أَكَلْتُ التَّمْرَ و نَوَيْتُ النَّوَى و أَنْوَيْتُه إذا رَمَيْت به; و عليهما اقْتَصَرَ الجَوْهرِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص269)
sourceLink

نَوَتِ النّاقَةُ نِوايَةً

سَمِنَتْ‌
(
دستور اللغة
, ص778)
sourceLink

نوَى نِيَّةً وَ انتوَى

نيّت كرْد
(
دستور اللغة
, ص778)
sourceLink

نَواكَ اللّٰه بالخَيْرِ

قَصَدَكَ به، و أَوْصَلَه إليك; نقلَهُ الزَّمَخْشري، قالَ : و هو جازٌ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص270)
sourceLink

فلان يَنْوِي وجه كذا

أَي يقصده من سفر أَو عمل
(
لسان العرب
, ج15 , ص348)
sourceLink

نَوَيْتُهُ أَنْوِيهِ

قَصَدْتُهُ وَ الإِسْمُ النِّيَّةُ‌ و التَّخْفِيفُ لُغَةٌ حَكَاهَا الْأَزْهَرِىُّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص631)
sourceLink

نَوَى له الخيرَ

برايش آرزوى خير كرد، خيرخواه او بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

نَوَى الرَّجُلُ

أَلْقَى النَّواةَ‌، كنَوَّى بالتَّشْديدِ، و أَنْوَى و اسْتَنْوَى . يقَالُ‌: أَكَلْتُ التَّمْرَ و نَوَيْتُ النَّوَى و أَنْوَيْتُه إذا رَمَيْت به؛ و عليهما اقْتَصَرَ الجَوْهرِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص269)
sourceLink

نَوَاه بنَوَاتِه

أَي ردَّه بحاجته و قضاها له
(
لسان العرب
, ج15 , ص348)
sourceLink

أَي رَدَّه بحاجَتِه و قَضاها له؛ و منه قولُ‌ الشاعرِ أَنْشَدَه الجَوْهرِي: و نَوَتْ‌ و لمَّا تَنْتَوِي بنَواتِي و قد تقدَّمَ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص270)
sourceLink

استقرَّت نَواهم

الجوهري: و انْتَوَى القومُ منزلاً بموضع كذا و كذا و استقرَّت نَواهم أَي أَقاموا
(
لسان العرب
, ج15 , ص347)
sourceLink

نَوَی من، عن

(نَوَىً‌ ):غايب شدن،دور شدن، به دوردست رفتن(از جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

فَنَوَيْتُ

أكلت التمر فَنَوَيْتُ النَّوَى و أَنْوَيْتُهُ ، إذا رميتَ به.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2517)
sourceLink

نَوَيْتُ

يقول: لم تَنْوِ فِىَّ كما نَوَيْتُ‌ فى مودّتها. و يروى: «... و لمّا تَنْتَوِى بِنَوَاتِى »، أى لم تقضِ‌ حاجتى. يقال: نَوَاهُ بِنَوَاتِهِ‌ ، أى ردَّه بحاجته و قضاها له.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2516)
sourceLink

نَوَاهُ

(نِيَة ī ،نَوَاة )‍: نيت كردن،قصد كردن،آهنگ كردن،خيال داشتن،در نظر داشتن،خواستن(انجام كارى را)، عزم كردن،مصمم شدن(به انجام كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

جَدَّ في طَلَبِه
(
تاج العروس
, ج20 , ص269)
sourceLink

يقال: نَوَاهُ بِنَوَاتِهِ ، أى ردَّه بحاجته و قضاها له.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2516)
sourceLink

نَوَى

أَنْوَى ، و نَوَى ، و نَوَّى ، إذا أَلْقى النَّوى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص401)
sourceLink

ألْقَى النَّواةَ ، - كنَوَّى و أنْوَى و اسْتَنْوَى ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص459)
sourceLink

و أَنْوَى و نَوَّى و نَوَى إِذا أَلقى النوى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَنْوَى و نَوَى و نَوَّى : من النِّيَّةِ ، و أَنْوَى و نَوَّى في السفر، و نَوَتِ الناقةُ تَنْوِي نَيّاً و نَوَايةً و نِوَايَةً ، فهي نَاوِيَةٌ ، من نُوق نِواء : سَمِنَت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص349)
sourceLink

أَنْوَى و نَوَّى و نَوى

مِن النِّيَّةِ و أَنْوَى و نَوَى و نَوَّى ، في السَّفَرِ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص270)
sourceLink

شاهد معنایی نَوَى ینوِي

وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنِ اَللَّهَ تُرِيدُ بِجِهَادِكَ وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ كَأَنَّكَ إِنَّمَا كُنْتَ تَكِيدُ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ عَنْ دُنْيَاهُمْ وَ تَنْوِي غِرَّتَهُمْ عَنْ فَيْئِهِمْ

نوى الشى ینوي واوى ياءى: قصده و عزم عليه و القوم منزلا بكذا: قصدوه (اقرب) چيز را قصد كرد و بر وى تصميم گرفت...
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَنْ يَنْوِ الدُّنْيا تُعْجِزْه

حديثُ ابن مَسْعودٍ: «مَنْ‌ يَنْوِ الدُّنْيا تُعْجِزْه». أَي مَنْ يَسْعَ لها تُخِبْهُ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص269)
sourceLink

و مَنْ يَنْوِ الدنيا تُعْجِزْه

أَي من يَسْعَ لها يَخِبْ‌، يقال: نَوَيْتُ‌ الشيءَ إِذا جَدَدْتَ في طلبه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص348)
sourceLink

نَوَى ینوِي در اصطلاح

نَوى

فلان-نوى،و نية:تحول من مكان إلى آخر. -نوى:بعد. -التمر:صار للّه نوى. -التمر:أكله،و رمى بنواه. -الأمر نية:قصده،و عزم عليه. -الشيء:جد في طلبه. -:الوجه الذي ينو به المسافر من قرب،أو بعد.و هي مؤنثة لا غير.و جمعه أنواء. -:جمع نواة التمر تذكر،و تؤنث.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص590)
sourceLink

مداخل هم ریشه نَوَى ینوِي

النون و الواو و الحرف المعتلّ‌ أصل صحيح يدلّ‌ على معنيين: أحدهما مقصد لشيء،و الآخر عجم شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص366)sourceLink

اسماء

المَنْوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّوَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّوَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّوَىمصدر ثلاثی مجرد النَّاوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالنَّوَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّوَيَّةاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّواتينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنوِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنَّواياجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّنَوِيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتَوَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُنَوَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنِّيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنِّوَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّوَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.