السَّحْنُ دلكك خشبة بمَسْحَن حتى تلين من غير أن يأخذ من الخشبة شيئا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص144) 
أنْ تَدْلُكَ خَشَبَةً بِمِسْحَنٍ حتّى تَلِيْنَ من غيرِ أنْ يَأْخُذَ
منالخَشَبَةِ شَيْئاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص488) 
أَن تَدْلُك خَشبة بمسْحَنٍ حتى تَلين من غير أَن تأْخذ من الخشبة شيئا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص584) 
أن تدلك الخشبة حتى تلين و تملاسّ من غير أن يؤخذ منها شىء. سحَن الخشبة يسحَنها سَحنا .و المِسحَن :الآلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1219) 
سحَن الحجر يسحَنه سَحنا : كسره.و-دقّه.و المِسحنة :التى تكسر بها الحجارة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1361) 
قال الليث: السَّحْنُ أن تَدْلُكَ خَشَبَةً بِمسْحَن حتى تَلِينَ من غير أن تأخذ من الخَشَبَة شَيْئاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص185) 
و السَّحْن من قولهم:رأيت فلانا حسن السَّحْنة و السَّحْناء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص536) 
...عن الجوهري،بزيادة الألف و الياء مأخوذ من السَّحْن و هو الدلك،و يحتمل أن يكون وزنه(فَعْلينا)من باب السين و الياء مأخوذ من(ساح الماء)إِذا جرى و قد ذكر هناك). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3000) 
عن الجوهري،بزيادة الياء و الواو،و أصله النون،مأخوذ من السَّحْن ،و هو الدَّلك; و يُحتمل بأن يكون وزنه فَيْعلوناً من باب السين و الياء،مأخوذ من(ساح الماء): إِذا جرى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3004) 
أَن تَدْلُك خَشبة بمسْحَنٍ حتى تَلين من غير أَن تأْخذ من الخشبة شيئاً، و قد سَحَنها ، و اسم الآلة المِسْحَن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص204) 
سَحْن مص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمليَّة تقوم على فصل جُزَيْئات ذَرُور بواسطة سائل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص654) 
يومُ سَحْنٍ يومُ جَمْعٍ كثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص421) 
يقالُ : يَوْمُ سَحْنٍ ، بالفتْحِ : أي يَوْمُ جَمْعٍ كثيرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص273) 
- و يَوْمُ سَحْنٍ ، بالفتحِ ، أَي: يَوْمُ جَمْعٍ كثيرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص226) 