الدَّكّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدَّكّ

الدَّكُّ

شبيهٌ بالتلّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما استوى من الرمل و سهل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

الدَّقُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص648)
sourceLink

دكك - الدَّكُّ : الدَّقُّ و الهَدْمُ ، و ما اسْتَوَى من الرَّمْلِ ، - كالدَّكَّةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص410)
sourceLink

زمين هموار ¦¦
جاى صاف.
(
فرهنگ ابجدی
, ص395)
sourceLink

ما استوى من الارض ¦¦
المكان المستوي
(
المنجد فی اللغة
, ص220)
sourceLink

كسر الحائط‍‌
(
العین
, ج5 , ص274)
sourceLink

شِبْهُ‌ التَّلِّ‌ ¦¦
كَسْرُ الحائطِ‍‌ و الجَبَلِ‌ و نحوِه ¦¦
إرْسَالُ‌ الإِبل جَمْعاً
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

هدم الجبل و الحائط و نحوهما ¦¦
شبيه بالتل ¦¦
ما استوى من الرمل و سهل
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

ما استوى من الرمل و الأرض.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص179)
sourceLink

ما استوى من الارض ¦¦
المكان المستوي (ج) دُكُوك
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص222)
sourceLink

ما استوى من الرملِ‌ و الأَرضِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص292)
sourceLink

هدم الجبل و الحائط و نحوهما، دَكَّه يَدُكُّه دَكًّا. ¦¦
الليث: الدَّكّ كسر الحائط و الجبل. ¦¦
قال الفراء: دَكُّها زلزلتها، و لم يقل فدكِكْنَ لأَنه جعل الجبال كالواحدة، و لو قال فدُكَّتْ دَكَّةً لكان صواباً. ¦¦
شبيه بالتل.
(
لسان العرب
, ج10 , ص424)
sourceLink

الدَّكُّ و الدَّكَّةُ: ما استوى من الرمل و سهل، و جمعها دِكاكٌ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص425)
sourceLink

الدَّقُّ و الهَدْمُ‌ و قالَ اللَّيْثُ‌: كَسْر الحائطِ و الجَبَلِ و دَكَّ‌ الشيءَ يدُكّهُ دَكًّا ضَرَبَه و كَسَرَه حتى سَوَّاه بالأَرْضِ كما في الصِّحاحِ و منه قَوْلُه تعالى: فَدُكَّتٰا دَكَّةً‌ وٰاحِدَةً‌ أي دُقَّتَا دَقَّةً واحِدَةً فَصَارَتا هَبَاءً منبئاً ¦¦
تَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ و هَبوطِها ¦¦
دَفْنُ البِئْرِ و طَمُّها بالتُّراب كالدَكْدَكَةِ‌ و الدَّكُّ‌ التَّلُّ‌ هكَذا باللاّمِ و هو الصَّوَاب و في اللِسَانِ شِبْه التَّلِّ‌؛ و في بعضِ النسَخِ التَّكُّ بالكافِ و هو غَلَطٌ ¦¦
الجَبَلُ الذَّليلُ ج دِكَكَةٌ‌ كقِرَدَةٍ‌ مِثَال حُجْرٌ و حِجَرَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص559)
sourceLink

إِرْسَال الإِبِل جَمْعاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص560)
sourceLink

سَقْىٌ شَدِيد؛و أَنْشَد: و ليس يُرْوِى العِيرَ إِلا الدَّكُّ‌ وَ ريُّها و المَقَط الحُبُكُّ‌ ¦¦
دكك و الدَّكُّ :سَقْىٌ شَدِيد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص259)
sourceLink

قال الخُزاعىّ‌: الدَّكُّ‌ ،إِذا ضَرب البعيرُ الناقةَ فَأَكثر؛نقول:ما زال يَدُكُّها منذُ اليوم.
(
الجیم
, ص273)
sourceLink

دكَّ‌ البناءَ يدُكّه دَكّا :هدمه حتى سوَّاه بالأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص575)
sourceLink

دكّه يدُكّه دكّا :دقّه.و-البناء و نحوه:هدمه حتى سوّاه بالأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1360)
sourceLink

الدقُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1583)
sourceLink

قال الليث: الدكّ : كَسر الحائط و الجبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص323)
sourceLink

قال الليث: اختلفوا في الدّكّان فقال بعضهم: هو فُعْلان من الدَّكّ . و قال بعضهم: هو فُعّالٌ من الدَّكْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

مَشْىٌ على الأَرض شديد، و طَحْنٌ شدِيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص261)
sourceLink

هَدَم الجبل و الحائط و نحوهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص646)
sourceLink

الدَّك

الدقّ
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

الدقّ‌، و قد دَكَكْتُ‌ الشيء أَدُكُّه دَكًّا إذا ضربته و كسرته حتى سوّيته بالأَرض; و منه قوله عز و جل: فَدُكَّتٰا دَكَّةً‌ وٰاحِدَةً‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص426)
sourceLink

ما اسْتَوَى من الرَّمْلِ‌ و سَهُلَ‌ كالدَّكَّةِ‌ بالهاءِ‌ ج دِكاكٌ‌ بالكسرِ و الدَّكَّ‌ المُسْتَوي من المَكانِ‌ و منه قَوْلُه تعالى: جَعَلَهُ دَكًّا
(
تاج العروس
, ج13 , ص559)
sourceLink

الدَّكْدكة ،و الدَّكُّ

هَدْمُ القَلِيب.
(
الجیم
, ص265)
sourceLink

دك

خورد و مورد كردن و كوفتن و زدن و بخاك انباشتن چاه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص612)
sourceLink

هموار شده و خورد و مورد شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص613)
sourceLink

دَكّ

مصدر ¦¦
(تق):رَصّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص476)
sourceLink

ج.دُكُوك :زمين هموار و مسطح؛خرابى،ويرانى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص201)
sourceLink

أو أراد جعله ذا دَكٍّ فحذف، و قد قرئ بالمدّ أى جعله أرضاً دَكَّاءَ ، فخذف لأنَّ الجبلَ مذكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1583)
sourceLink

دَكّا

هي رَوَابٍ‌ من طِيْنٍ‌ ليستْ‌ بالغِلاظ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

قال: و أفادني ابن اليزيديّ عن أبي زيد: جعله دَكّاً . قال المفسّرون: ساخَ في الأرض فهو يذهب حتَّى الآن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: دككْتُ الترابَ عليه أدكّه دكّاً : إذا هِلْتَه عليه في قَبره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

دكك دَكَكْتُ : التُّرابَ على المَيْتِ دَكًّا :إِذا هِلْتُه عليه. و كذلك في الرَّكيّ :إِذا دَفَنْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2003)
sourceLink

دَكُّها

زلزلتها
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

حتى إِذا جاء وعد ربي جعله دَكًّا

قال الأَخفش في قوله دَكًّا بالتنوين قال: كأَنه قال دَكَّهُ دَكًّا مصدر مؤَكد، قال: و يجوز جعله أَرضاً ذا دَكٍّ‌ كقوله تعالى: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ‌ ، قال: و من قرأَها دَكّٰاءَ‌ ممدوداً أَراد جَعَله مثل دَكَّاءَ‌ و حذف مثل; قال أَبو العباس: و لا حاجة به إلى مثل و إِنما المعنى جعل الجبل أَرضاً دَكَّاء واحداً، قال: و ناقة دَكَّاءُ‌ إذا ذهب سنَامها. ¦¦
قال الأَزهري: و أَفادني ابن اليزيدي عن أَبي زيد جَعَلَهُ دَكًّا ، قال المفسرون ساخ في الأَرض فهو يذهب حتى الآن، و من قرأَ دَكَّاءَ‌ على التأَنيث فلتأْنيث الأَرض جَعَله أَرضاً دَكَّاء . ¦¦
الأَخفش: أَرض دَكٌّ‌ و الجمع دُكُوك .قال الله تعالى: جَعَلَهُ‌ دَكًّا ، قال: و يحتمل أَن يكون مصدراً لأَنه حين قال جَعَلَهُ‌ كأَنه قال دَكَّه فقال دَكًّا ، أَو أَراد جَعله ذا دَكٍّ‌ فحذف، و قد قُرئ بالمد، أي جعله أرضاً دَكَّاء فحذف لأَن الجبل مذكر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص425)
sourceLink

دكّتْه الحُمَّي دَكّا

أضعفته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص648)
sourceLink

جَعَلَه دَكّاً

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: أَفادَني ابنُ‌ اليَزِيدِيّ عن أَبي زَيْدٍ جَعَلَه دَكّاً أي مُسْتَوِياً، قالَ‌ المُفَسِّرُون: سَاخَ في الأَرْضِ فهو يَذْهَبُ إلى الآنَ‌. و قَوْلُه تعالَى: إِذٰا دُكَّتِ‌ اَلْأَرْضُ دَكًّا قالَ ابنُ عَرَفَة أي مُسْتَوِيَة لا أَكَمَةٌ فيها، و قَرَأَ حَمْزَةُ و الكِسَائي: جَعَلَه دَكّاء بالمدِّ في الأَعْرَافِ‌ و في الكَهْفِ و وَافَقَهما عاصِمٌ في الكَهْفِ أي جَعَلَه أَرْضاً دَكًّا ، فَحَذَفَ لأنَّ الجَبَلَ مُذَكَّرٌ؛ و قالَ الأَخْفَشُ في قَوْلِ مَنْ نَوَّنَ كأَنَّه دَكَّهُ دَكّاً مَصْدَرٌ مُؤَكَدٌ ج دُكوكٌ‌ بالضمِ‌ و الدَّكُّ‌ تَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ و هَبوطِها و قَدْ دَكّها دَكّاً و قد انْدَكَّ‌ المَكانُ و الدَّكُّ‌ كَبْسُ التُّرابِ‌ و تَسوِيَتُه و قالَ أبو حَنِيْفة عَنْ أبي زَيْدٍ: إذا كبس السَّطح بالتّرَابِ قِيلَ‌: دَكَّ‌ التُّرَاب عَلَيه دَكّاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص559)
sourceLink

مكان دَكٌّ

مسْتَوٍ
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

مُسْتَوٍ. (ج) دُكُوكٌ‌، و دِكاكٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص292)
sourceLink

مسْتَوٍ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص425)
sourceLink

مستوٍ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

الدَّكّ في القرآن

فَلَمّٰا تَجَلّٰى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَ خَرَّ مُوسىٰ صَعِقا (آیه 143/سوره الأعراف) sourceLink

اَلدَّكُّ‌: الأرض الليّنة السّهلة، و قد دَكَّهُ‌ دَكّاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص316)
sourceLink

اَلدَّكُّ‌: زمين نرم و صاف، فعلش دَكَّهُ‌، دَكّاً - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص681)
sourceLink

دكّ‌ و دكّاء هر دو بيك معنى است و بقصر و مدّ هر دو خوانده شده است. دكّا و دكّاء اسم و بمعنى كوبيده شده و نرم شده است و شايد دكاء بر شدّت نرم شدن دلالت داشته باشد چنانكه دكّا در آيۀ 21 فجر حاكى از شدّت است. ¦¦
دكّ‌: (بر وزن فلس) كوبيدن. زمين نرم. در صحاح ميگويد: دكّ‌ بمعنى كوبيدن است و «دَكَكْتُ‌ اَلشَّيْ‌ءَ دَكّاً» آنوقت گويند كه آنرا بكوبى و با زمين يكسان كنى. راغب ميگويد: دكّ‌ بمعنى زمين نرم و هموار است. قاموس آنرا كوبيدن و منهدم كردن گفته و گويد: دكّة و دكّان بنائى است كه سطح زمين آنرا براى نشستن هموار كنند. در نهج البلاغه خطبۀ 107 در بارۀ قيامت فرموده «وَ دَكَّ‌ بَعْضُهَا بَعْضاً مِنْ‌ هَيْبَةِ‌ جَلاَلَتِهِ‌». يعنى بعضى از زمين بعضى ديگر را كوبيد و هموار كرد از ترس جلالت خدا. على هذا دكّ‌ هم مصدر آمده و هم اسم، اقرب الموارد نيز چنين گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص352)
sourceLink

[الدَّكَّاء]: رابيةٌ‌ من طين، ليست بالغليظة، و جَمْعُها: دَكّاوات . و قرأ الكوفيون: جَعَلَهُ‌ دَكّٰاءَ: أي أرضاً دَكَّاءَ . هذا الذي في(الكهف). و أما الذي في(الأعراف)فَنَوَّنَهُ‌ عاصمٌ‌، و الباقون دَكًّا بالتنوين فيهما.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1997)
sourceLink

مكانٌ‌ دَكٌّ‌: مستوٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّكّ

وَ دَكَّ بَعْضُهَا بَعْضاً مِنْ هَيْبَةِ جَلاَلَتِهِ وَ مَخُوفِ سَطْوَتِهِ

هو الدق و التداك مأخوذ منه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَتَدَاكُّوا عَلَيَّ تَدَاكَّ اَلْإِبِلِ اَلْهِيمِ يَوْمَ وِرْدِهَا

هو الدق و التداك مأخوذ منه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الدَّكّ في الاصطلاح

الدَّك

الأرض اللينة السهلة و منه الدكان كذا في المفردات و في المصباح الدكة المكان المرتفع يجلس عليه و هو المسطبة معرب،و الدكان قيل معرب و يطلق على الحانوت و على الدكة و نونه زائدة عند سيبويه،و عند ابن القطاع و جماعة أصلية من دكنت المتاع إذا نضدته[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص255)
sourceLink

دك

كوفتن و ريزه كردن و هموار كردن، الطحن و الخلط و جعل الشيء صغيراً من باب نصر.
(
بحر الجواهر
, ص168)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّكّ

الدال و الكاف أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على تطامُن و انسطاحٍ‌.و الأصل الآخر يقرب من باب الإبدال،فكأنَّ‌ الكاف فيه قائمةٌ‌ مَقام القاف.يقال دكَكْت الشىء،مثل دَقَقته،و كذلك دكَّكته .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص258)sourceLink

الأسماء

الدِّكَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّكْدَكجامد غیر مصدری رباعی الدِّكَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّكَادِيكجامد غیر مصدری رباعی الدُّكّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَكَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّكَّاكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدَكَّ يدُكّالدُّكَّانالدُّكَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّکَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّكْدِكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكْدَاكجامد غیر مصدری رباعی الأَدَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَكْدَكَةمشتق رباعی الدَّكّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكِيكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّكُكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكَّاوَاتالانْدِكاكمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالدِّكّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدْكُوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّكّاًالدُّكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدَكَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.