الصِّهْرِ قال الفراء في قوله تعالى: وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ; فأَما النَّسَبُ فهو النَّسَبُ الذي يَحِلُّ نكاحه كبنات العم و الخال و أَشباههن من القرابة التي يحل تزويجها، و قال الزجاج: الأَصْهارُ من النسب لا يجوز لهم التزويج، و النَّسَبُ الذي ليس بِصِهْرٍ من قوله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهٰاتُكُمْ... إِلى قوله: وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ اَلْأُخْتَيْنِ ; قال أَبو منصور: و قد رويْنا عن ابن عباس في تفسير النَّسَبِ و الصِّهْرِ خلافَ ما قال الفراءُ جُمْلَةً و خلافَ بعضِ ما قال الزجاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلصِّهْرُ حُرْمَةُ الخُتُونَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص406)
القرابة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القرابة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص438)
حرمة الختونة.و خَتَن القوم: صِهْرُهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داماد(شوهر دختر يا خواهر) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القرابة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص243)
القريب بالزواج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص269)
القَريبُ بالزواج. و يوصف به فيقال:هو صِهْرِى. (ج) أَصْهَار. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص527)
حُرْمة الخُتُونة، و خَتَنُ الرجل صِهْرُه ، و المتزوَّجُ فيهم أَصْهارُ الخَتَنِ، و الأَصْهارُ أَهلُ بيت المرأَة و لا يقال لأَهل بيت الرجل إِلاَّ أَخْتان، و أَهل بيت المرأَة أَصْهار ، و من العرب من يجعل الصَّهْرَ من الأَحماءِ و الأَخْتان جميعاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حُرْمَةُ الخُتُونَةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص114)
حقّقَ بعضُهم أَنَّ أَقارِبَ الزَّوْج : أَحْمَاءٌ و أَقاربَ الزَّوجةِ : أَخْتَانٌ و الصِّهْرُ يَجمَعُهُمَا نقله شيخنا. قلْتُ: و هو قَوْل الأَصْمَعِيّ، قال: لا يقال غيرُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
جَمْعُهُ أَصْهَارٌ قَالَ الْخَلِيلُ الصِّهْرُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ قَالَ وَ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْعَلُ الْأَحْمَاءَ و الْأَخْتَانَ جَمِيعاً أَصْهَاراً وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ اَلصِّهْرُ يَشْتَمِلُ عَلَى قَرَابَاتِ النِّسَاءِ ذَوِى الْمَحَارِمِ و ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ كَالْأَبَوَيْنِ و الْأِخْوَةِ وَ أَوْلاَدِهِمِ وَ الْأَعْمَامِ و الْأَخْوَالِ و الْخَالاَتِ فَهٰؤُلاَءِ أَصْهَارُ زَوْجِ الْمَرْأَةِ وَ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ مِنْ ذَوِى قَرَابَتِهِ الْمَحَارِمِ فَهُمْ أَصْهَارُ الْمَرْأَةِ أَيْضاً. وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ مِنْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ عَمِّهِ فَهُمُ الْأَحْمَاءُ وَ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَهُمُ الْأَخْتَانُ وَ يَجْمَعُ الصِّنْفَيْنِ الْأَصْهَارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص349)
القرابة.و-زوج بنت الرجل. و-زوج أخته.الجمع: أصهار و صُهَرَاء .و أصهَر إليه:دنا منه.و صاهرهم و فيهم و إليهم:تزوّج منهم،و يقال:هو صهرِي .و تصاهروا :كان بينهم صِهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص305)
( الصهر ) في (خت). [ختن]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص488)
قال الليث: الصِّهْر : حُرمة الخُتونة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المتزوّج إلى القوم،و يقال:فلان صِهر بني فلان،و قد أصهرَ إليهم إصهاراً فهو صِهرهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صهر الصِّهْر : الخَتَنُ ،و هو أبو المرأة،و أهل بيتها: أصهارٌ ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3843)
القَرابَة،و الصِّهْر :حُرمَةُ الخُتونَة،و صِهْرُ القومِ :خَتَنُهُم،و الجمعُ أصهارٌ و صُهَراءُ ،الأخيرة نادرة،و قيل:أهلُ بيتِ المرأةِ : أصهارٌ ،و أهلُ بيتِ الرَّجُلِ :أختانٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص206)
فالأوّل الصِّهْر ، و هو الخَتَن. قال الخليل: لا يقال لأهل بيت الرجل إلاّ أَخْتَانٌ ، و لا لأهل بيت المرأة إِلاّ أصهار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص315)
صهر - الصِّهْرُ ، بالكسر: القَرابَةُ ، و حُرْمَةُ الخُتُونَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص145)
... كمَنَعَ : أَدْنَاهُ ، كأَصْهَرَهُ ، و منه: الصِّهْرُ - بالكسر - و الصُّهُورَةُ ، بالضّمِّ : و هي حُرمةُ التَّزويجِ أَو الخُتُونةِ ، فهو صِهْرُ فُلانٍ : لمَنْ تَزَوَّجَ إِليهِ ، و خُصَّ في العُرفِ بزَوْجِ ابنَتِهِ و أُختِهِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص276)
و الفَرقُ بينَ النِّسَبِ و الصِّهْرِ أنَّ النَّسبَ مَا رَجَعَ إِلى ولادَةٍ قَرِيبَةٍ ، و الصِّهْرُ خِلْطَةٌ تُشْبِهُ القَرَابَةَ . الأثر (رُبَّمَا حَمَلَ الحَجَرَ العَظِيمَ فَيُصْهِرُهُ إِلَى بَطْنِهِ ). يُدنيهِ إِلَيهِ و يُقَرِّبُهُ مِنْهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص277)
،و فلان صِهرُ فلان:لمن يتزوّج إليه،و هم أصهار بني فلان:لأهل بيتِ مَن تزوّج إليهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَرْقُ بين الصِّهْرِ و النَّسَبِ قلْت: و قال بعضُ أَئِمَّة الغَرِيبِ: الفَرْقُ بين الصِّهْرِ و النَّسَبِ أَنَّ النَّسبَ: ما يَرْجِعُ إِلى وِلادَةٍ قَريبةٍ مِن جِهَة الآباءِ؛ و الصِّهْر : ما كان من خُلْطَةٍ تُشْبِه القَرَابَةَ يُحْدِثُها التّزويجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
كَنَوْا بالصِّهْرِ عن القَبْر قال ابنُ سِيدَه: و رُبّمَا كَنَوْا بالصِّهْرِ عن القَبْر لأَنهم كانوا يَئِدُون البَنَاتَ فيدْفِنُونَهُنّ فيقُولُونَ: زَوَّجْنَاهُن من القَبْر ثمّ استُعْمل هٰذا اللَّفْظُ في الإِسلام فقيل: نِعْمَ الصِّهْرُ القَبْرُ و قيل: إِنّمَا هٰذا على المَثَل أَي الذي يَقُوم مَقَام الصِّهْرِ قال: و هو الصحيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
صِهْر ج أَصْهار:زوج ابْنة الرَّجُل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص858)
زوج البنت، و زوج الأخت، قرابة النكاح. و منه فعل «أصهر» أي صار صهراً. من الفارسية: «شَوْهَر» أي زوج المرأة. جاء في التنزيل العزيز: وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كٰانَ رَبُّكَ قَدِيراً (54) [الفرقان: 54]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص324)
پدرزن و خويش زن و داماد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص844)
خويشاوند سببى؛...ج.أَصْهَار داماد،شوهرخواهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص374)
صِهْرُه خَتَنُ الرَّجُلِ: صِهْرُه ج: أَصْهَارٌ و صُهَرَاءُ الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ و المُتَزَوَّجُ فيهم : أَصْهارُ الخَتَنِ. و قال الفَرّاءُ: بينَنَا صِهْرٌ فنحن نَرْعَاها فأَنّثها كذا نقلَه الصاغانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص114)
صِهْرُهُم عنْدَ الخلِيلِ: أَنَّ خَتَنَ القوْمِ صِهْرُهُم و المتزوِّجُ فيهم أَصْهار الخَتَنِ و يقالُ لأَهْلِ بيتِ الخَتَنِ الأَخْتانُ و لأهْلِ بيتِ المرْأَةِ أَصْهارٌ و مِن العَرَبِ من يَجْعَلُهم كُلَّهم أَصْهاراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص342)
وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً فأَمّا النَّسَبُ فهو النَّسَبُ الذي يَحِلّ نِكاحُه كَبناتِ العمِّ و الخالِ و أَشباهِهِنّ من القرابَة التي يَحِلّ تَزْويجُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
صِهْرُ القوم خَتَنُهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَتَنَهُم، و الجمع أَصْهارٌ و صُهَراءُ ; الأَخيرة نادرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصِّهْر :القَرابَة،و الصِّهْر :حُرمَةُ الخُتونَة،و صِهْرُ القومِ :خَتَنُهُم،و الجمعُ أصهارٌ و صُهَراءُ ،الأخيرة نادرة،و قيل:أهلُ بيتِ المرأةِ : أصهارٌ ،و أهلُ بيتِ الرَّجُلِ :أختانٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص206)
