القَفْقَفَةُ اضطراب الحنكين و الأسنان من برد و نحوه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اضْطِرابُ الحَنَكَيْنِ و اصْطِكاكُ الأسنانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص217)
اضطراب الحنكين و اصطكاك الاسنان من الصَرْد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص390)
لرزيدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1053)
الرِّعدة من حمّى أَو غضب أَو نحوه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: القَفْقَفَة : الرِّعْدَةُ مَغْمُوماً، و أَنْشَدَ: نِعْمَ ضَجِيعُ الفَتَى إذا بَرَدَ اللَّيْ لُ سُحَيْرًا و قَفْقَفَ الصَّرِدُ وَ يُرْوَى، «قُرْقِفَ» و قد ذُكِر في موضِعِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص442)
الصّوت من الحنكين عند اضطرابهما و اصطكاك الأسنان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث:و القَفْقفةُ :اضطراب الحنكين و اصطكاكُ الأسنان من بَرْدٍ أو غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من معكوسه: القَفْقَفَة ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قفف القفقفة : قَفْقَفَ :إذا ارتعد من البرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5340)
الرِّعْدةُ من حُمَّى أو غضب أو نحوه. و قيل:هى الرِّعْدة مَغْموما بها. و قد تَقَفْقَف ،أو قَفْقَف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص139)
أَنه دخل على هشام بن عبد الملك فقال: إِنك لذو كِدْنةٍ; فلما خرج من عنده أَخذَتْه قَفْقَفَةٌ أَي رِعْدةٌ، فقال: أَظن الأَحْوَلَ لَقَعَني بعَيْنِه أَي أَصابَني بعينه، يعني هشاماً، و كان أَحْوَلَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُمع لهُ قَفْقَفَةٌ إذا تطهَّر فسُمِع لأضراسهِ تَقعقُع من البرد (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص483)
قَفْقَفَةٌ إذا تَطَهّر فسُمع لأَضراسه تَقَعْقُع من البرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا تطهّر فسُمع لأضراسه تَقَعْقُعٌ من البرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص139)
قفْقَفَتا البَعِيرِ لَحْياهُ هٰكَذا في النُّسَخِ، و الصَّوابُ: قَفْقَفَا البَعِيرِ، كما هو نصُّ العُبابِ، و أَما قولُ عَمْرِو بنِ أَحْمَرَ الباهِلِيِّ يَصِفُ ظَلِيماً: يَظَلُّ يَحُفُّهُنَّ بقَفْقَفَيْهِ وَ يَلْحَفُهُنَّ هَفْهافاً ثَخِينَا فإِنَّه يُريدُ أَنَّه يَحُفُّ بيضَه بجَناحَيْه، و يَجْعَلُها له كاللِّحافِ، و هو رَقِيقٌ مع ثِخَنِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص441)
