المَكْفُوف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای المَكْفُوف

المَكْفُوفُ في علل العروض

مفاعيل كان أصله:مفاعيلن،فلما ذهبت النون،قال الخليل:هو مَكْفُوفٌ‌
(
العین
, ج5 , ص283)
sourceLink

قال ابنُ سِيدَه: هٰذا قولُ أَبي إِسْحاقَ ، و المَكْفُوفُ في عِلَلِ العَرُوضِ «مَفاعِيلُ » كان أَصْلُه «مَفاعِيلُنْ » فلمّا ذَهَبَت النُّونُ قالَ الخَلِيلُ : هو مَكْفُوفٌ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص459)
sourceLink

قال: و المكفوف في علل العروض مَفاعيلُ كان أصله مفاعيلن، فلمّا ذهبَ النّون قال الخليل: هو مكفوف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص337)
sourceLink

المَكْفُوف من اركان الشعر

الذي دخلهُ الكفُّ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص569)
sourceLink

مَكفُوفٌ‌

الأعمى
(
المنجد فی اللغة
, ص690)
sourceLink

كور.
(
فرهنگ ابجدی
, ص856)
sourceLink

الذاهب البصر
(
العین
, ج5 , ص283)
sourceLink

الذاهِبُ‌ البَصَرِ.و هو في عِلَلِ‌ العَرُوْضِ‌:مَفَاعِيْل كُفَّ‌ نُوْنُه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص146)
sourceLink

مَغْبون،مَطويّ‌،مَثنيّ‌: «مِنْديل مَكْفوف» ¦¦
أعْمى،ضرير: «مؤسّسة العناية بالمكفوفين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1239)
sourceLink

الضرير (ج) مَكَافِيف
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص569)
sourceLink

الكفيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص443)
sourceLink

كُور
(
دستور اللغة
, ص710)
sourceLink

بازداشته و نابينا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1270)
sourceLink

ج.مَكافِيف :كور، نابينا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص592)
sourceLink

الضَّرير، و الجمع المَكَافِيفُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص303)
sourceLink

المَكْفُوف في عِلل العروض مفاعيلُ كان أَصله مفاعيلن، فلما ذهبت النون قال الخليل هو مَكْفُوف
(
لسان العرب
, ج9 , ص304)
sourceLink

الضرير، و الجمع الْمَكَافِيفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1423)
sourceLink

قال: و المكفوف في علل العروض مَفاعيلُ كان أصله مفاعيلن، فلمّا ذهبَ النّون قال الخليل: هو مكفوف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص337)
sourceLink

الأعمى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5724)
sourceLink

الأعمى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص130)
sourceLink

و من المجاز:هو مَكْفوف وهم مَكافيفُ ،و كُفَّ بصرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص548)
sourceLink

هو ثَوْبٌ مَكْفُوفٌ

كَفَّ‌ الإِناءَ‌ كَفًّا : مَلَأَهُ مَلْأً مُفْرِطاً فهو ثَوْبٌ مَكْفُوفٌ‌ ، وَ إِناءٌ مَكْفُوفٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص460)
sourceLink

رَجُلٌ مَكْفُوفٌ

رَجُلٌ كافٌّ‌ و مَكْفُوفٌ‌ : قد كَفَّ‌ نَفْسَه عن الشّيْ‌ءِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص464)
sourceLink

إِناءٌ مَكْفُوفٌ

كَفَّ‌ الإِناءَ‌ كَفًّا : مَلَأَهُ مَلْأً مُفْرِطاً فهو ثَوْبٌ مَكْفُوفٌ‌ ، وَ إِناءٌ مَكْفُوفٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص460)
sourceLink

رجلٌ مَكْفُوف

قد كفَّ نفسَهُ عن الشيء (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص636)
sourceLink

أَي أَعمى، و قد كُفَّ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص303)
sourceLink

أَي قد كُفَّ بصرُه من أَن ينظر، فمعنى الآية ابْلُغوا في الإِسلام إلى حيث تنتهي شرائعه فَتُكَفُّوا من أَن تعدُو شرائعه و ادخلوا كلُّكم حتى يُكَفَّ عن عدد واحد لم يدخل فيه
(
لسان العرب
, ج9 , ص305)
sourceLink

من هذا قيل: رجل مكفوفٌ ، أي: قد كُفَّ بصره من أن ينظر.----... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رجلٌ مكفوف ، أي: أعمى. و قد كُفَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص336)
sourceLink

هُو مَكْفُوفٌ

من المَجازِ: هُو مَكْفُوفٌ ، و هم مَكافِيفُ ، و قد كُفَّ بَصَرُه، بالفَتْحِ و الضَّمِّ الأُولَى عن ابنِ الأَعرابِيِّ : عَمِيَ و مُنِعَ من أَنْ يَنْظُرَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص461)
sourceLink

شاهد معنایی المَكْفُوف

الدعاء اَللَّهُمَّ رَبَّ اَلسَّقْفِ اَلْمَرْفُوعِ وَ اَلْجَوِّ اَلْمَكْفُوفِ اَلَّذِي جَعَلْتَهُ مَغِيضاً لِلَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ وَ مَجْرًى لِلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ مُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ اَلسَّيَّارَةِ

اسم مفعول من كفه إذا جمعه و ضم بعضه إلى بعض ¦¦
الممنوع من السيلان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الممنوع من السقوط الجوهري
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

متراكم و بهم پيوسته گرد آورده شده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص121)
sourceLink

الممنوع من السقوط و السيلان
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من السيلان الجامد
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

المكفوف: بازداشته شده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَللَّهُمَّ رَبَّ اَلسَّقْفِ اَلْمَرْفُوعِ وَ اَلْجَوِّ اَلْمَكْفُوفِ اَلَّذِي جَعَلْتَهُ مَغِيضاً لِلَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ وَ مَجْرًى لِلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ مُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ اَلسَّيَّارَةِ

المكفوف الممنوع من الاسترسال ان يقع على الأرض
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جَعَلَ سُفْلاَهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً

الممنوع من السيلان ¦¦
اسم مفعول من كفه إذا جمعه و ضم بعضه إلى بعض
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

چيزى كه پايين نمى آيد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

المكفوف الممنوع من الاسترسال ان يقع على الأرض
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الممنوع من السقوط الجوهري
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

متراكم و بهم پيوسته گرد آورده شده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص121)
sourceLink

بازداشته شده از حركت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص30)
sourceLink

الممنوع من السقوط و السيلان
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من السيلان الجامد
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حفظ شده از سيلان و ريزش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص9)
sourceLink

إنّ بيننا و بينهم عيبة مكفوفة

.أي بيننا و بينهم صدر نقيّ من الغلّ‌ و الخداع،مطويّ على الوفاء بالصّلح.و المكفوفة: المشرجة المشدودة و قيل:أراد أنّ بينهم موادعة و مكافّة عن الحرب،تجريان مجرى المودّة التي تكون بين المتصافين الذين يثق بعضهم إلى بعض(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص568)
sourceLink

العَنَانُ المَكْفُوفُ

أي الممنوع من الاسترسال أن يقع على الأرض و هي معلقة بلا عمد. و المَكْفُوفُ‌ : الضرير، و الجمع مَكَافِيفُ‌ و قد كُفَّ‌ بصرُهُ‌ بالبناء للمفعول و في النهاية تكرر في الحديث ذكر " الكَفِّ‌ و الحَفْنَةِ‌ و اليد" و كلها تمثيل من غير تشبيه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص114)
sourceLink

فإنّ بيننا عيبة مكفوفة

قال الجزري:أي مشرجة على ما فيها مقفلة، ضربها مثلا للصّدور،و أنّها نقيّة من الغلّ و الغشّ فيما اتّفقوا عليه من الصّلح و الهدنة.و قيل:معناه أن يكون الشّرّ بينهم مكفوفا،كما تكفّ العيبة على ما فيها من المتاع،يريد أنّ‌ الذّحول التي كانت بينهم اصطلحوا على أن لا ينشروها، فكأنّهم قد جعلوها في وعاء و أشرجوا عليه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص692)
sourceLink

المَكْفُوف در اصطلاح

مَكفُوفٌ‌

هو الذي لا يبصر. (الأعمى)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص554)
sourceLink

نابينا(قانون/ج 1146/3)،(البلغة/19)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص184)
sourceLink

هو الجزء الذي أصابه الكفّ (زحاف يتمثّل في حذف السابع الساكن). انظر: الكفّ‌. و هو العامل الذي توقّف عن العمل بسبب دخول الكافّ عليه، كدخول «ما» الزائدة على «إنّ‌» و أخواتها، نحو: «إنّما الأعمال بالنيات».
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص616)
sourceLink

مداخل هم ریشه المَكْفُوف

الكاف و الفاء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على قبض و انقباض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص129)sourceLink

اسماء

الكَفَايِفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُكَافَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالكِفَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِفَافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفَافمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَكُفّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَكْفُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَافّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُفَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِفَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفِّيَّةالتَّكَفُّفمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأكْفافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِفافةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِكْفَافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَكْفُوفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُكَفَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأكافِيفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفِّيّالكَفْكَفَةمصدر رباعی المُسْتَكِفّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالكَفّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَفِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَافَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُفَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.