الكف «البقلة الحمقاء». من الفارسية: «كف». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص397) 
بازداشتن و بازايستادن و بر حاشية پيراهن دوم پاره بخيه زدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1127) 
كف دست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1129) 
مصدر ( كفَّه ) إذا منعه، و ( كفَّ ) بنفسه: امتنع، و أُريد بكفِّ الشَّعْر (238 ب) و الثوب: القَبْضُ و الضمُّ ، و أن يرفعه من بين يديه أو من خَلْفه إذا أراد السجود، و عن بعضهم: الائتزارُ فوق القميص من الكفِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص226) 
قال: و سمّيت كُفّة الثوب لأنها تمنعه أن تنتشر، و أصل الكفّ المَنْع، و لهذا قيل لطرف اليد كفٌّ لأنها يُكَفّ بها عن سائر البدن، و هي الراحةُ مع الأصابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص336) 
كفف الكفُّ : كفُّ الإِنسان و غيره: معروف،و الجميع: أكُفّ ،و كُفوف ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5707) 
الكَفُّ دست يا كف دست يا انگشتان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه مؤنّث است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص731) 
اليد او الراحة مع الاصابع(مؤنّثة). قيل سُمّيت بذلك لانها يُكَفّ بها عن البدن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النعمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو اسقاطُ الحرف السابع اذا كان ساكناً كنون فاعلاتن فيصير فاعلاتُ، و نون مفاعيلن فيصير مفاعيلُ.و ذلك على التشبيه بكُفَّة القميص التي تكون في طرف ذيله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَفُّ السبعِ و الكلبِ و الذئبِ،و مريم و آدم و غيرها انواع من النبات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص689) 
كَفُّ اليد ،و ثلاث أَكُفّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص282) 
كَفُّ اليَدِ،مُؤنَّثَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص145) 
مَصْدَرُ قَوْلِكَ كَفَّ الرَّجُلُ عن أمْرِ كذا يَكُفُّ كَفّاً ،و كَفَفْتُه أنا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص146) 
اليد،أُنثى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص467) 
الرِّجلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص468) 
إيقاف،إمساك أو امتناع عن:«كفّ التَّدْخين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج كُفوف و أَكُفّ:راحة اليَد مع الأَصابع،مؤنَّثة:«كَفٌّ عريضة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُضْو أو زائدة في الحَيوانات تُؤَمِّن لها السَّيْر و الرَّكْض و التَّسَلُّق:«كفّ وَزَّة»، «كَفّ أَسَد»،«كَفّ قِطّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُفَّاز، لِباس الكَفّ من نَسيج أو جِلد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَفْعة:«كَفّ على الخَدّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عند العَروضيّين:هو إسقاط الحرف السَّابع إذا كان ساكنًا كنون فاعلاتن فيصير فاعلاتُ،و نون مفاعيلن فيصير مفاعيل،و ذلك تشبيهًا بكُفّة القميص الَّتي تكون على ذيله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)إِرْثِد،شجرة الأَغْنِس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1239) 
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِجْلة اَي: بقلة الحمقاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليد او الى الكوع يقال «مدَّ اليهِ كَفَّهُ ليساَلهُ» او هي الراحة مع الاصابع قيل سُمِّيت بذلك لانها تكفُّ الاذى عن البدن مؤَنَّثة و اما قولهم كَفٌّ مخضَّبٌ فعلى معنى ساعد مخضَّب (ج) اَكُفٌّ و كُفُوف و كُفٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النعمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص568) 
الراحة مع الأصابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص376) 
مصدَرُ كَفَفْتُ عنِ الأمْرِ كَفًّا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَفُّ الإِنْسانِ.اسمٌ مُؤَنّثٌ،و قولُ الأعْشى:[الطويل] يَضُمُّ إلى كَشْحَيْهِ كَفاً مُخَضَّبا ذَكَرَ صِفَتَها حَمْلاً على العُضْوِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص263) 
الرَّاحَةُ مع الأَصابع. [مؤنث]. (ج) كُفوفٌ، و أَكُفٌّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّجْلَةُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(فى العروض) :إسقاط الحرف السابع الساكن؛ كحذف النون من مفاعيلن و فاعلاتن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص792) 
معروف ،و پيمانۀ غلّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص658) 
(مؤنث)،ج.كُفُوف ،أَكُفّ : كف دست؛دستكش؛پنجه،چنگ،چنگال(حيوان)؛ سيلى،كشيده؛كفه،كپه(ترازو)؛مشت،كف (اندازه)؛بستۀ 25 برگى(كاغذ)؛قطعه،تكه (شكلات). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص592) 
اليد، أُنثى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التهذيب: و الكَفُّ كفّ اليد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العرب تقول: هذه كفّ واحدة; قال ابن بري: و أَنشد الفراء: أُوَفِّيكما ما بلَّ حَلْقيَ رِيقتي، و ما حَمَلَت كَفَّايَ أَنْمُلِيَ العَشْرا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص301) 
أَصل الكَفّ المنع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص305) 
الرِّجلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكاه أَبو حنيفة يعني به البَقْلة الحمقاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص307) 
بَقْلَةُ الحَمْقاءِ قال أَبو حَنِيفَةَ : هكَذا ذَكَرَه بعضُ الرُّواةِ ، و هي الرِّجْلَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَدُ سُمِّيَتْ لأَنَّها تَكُفُّ عن صاحِبها، أو يَكُفُّ بها ما آذاه، أو غير ذٰلِكَ أَو مِنْها إلى الكُوعِ قال شَيْخُنا: هي مُؤَنَّثَةٌ و تَذْكِيرُها غَلَطٌ غيرُ مَعْروفٍ، و إِنْ جَوَّزَه بعضٌ تَأْوِيلاً، و قالَ بعضٌ: هي لُغَةٌ قليلةٌ، فالصّوابُ أَنَّه لا يُعْرَفُ، و ما وَرَدَ حَمَلُوه على التَّأْوِيل، و لم يَتَعَرَّض المُصَنِّفُ لذٰلِكَ قُصُورًا، أو بِناءً على شُهْرَتِه، أو على أنَّ الأَعْضاءَ المُزْدَوَجَةَ كُلَّها مُؤَنّثةٌ. انتهى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذِيبِ: الكَفُّ : كَفُّ اليَدِ، و العَرَبُ تَقُولُ: هَذِه كَفٌّ واحِدَةٌ، قال ابنُ بَرِّيّ: و أَنْشَدَ الفَرّاءُ: أُوَفِّيكُما ما بَلَّ حَلْقِيَ رِيقَتِي وَ ما حَمَلَتْ كَفّايَ أَنْمُلِيَ العَشْرَا قال: و قالَ بِشْرُ بنُ أَبِي خازمٍ: لَهُ كَفّانِ : كَفٌّ كَفُّ ضُرٍّ وَ كَفُّ فوَاضِلٍ خَضِلٌ نَداهَا وَ قالت الخَنْساءُ: فما بَلَغَتْ كَفُّ امْرِئٍ مُتَناوِلٍ بها المَجْدَ إلاّ حَيْثُ ما نِلْتَ أَطْوَلُ قال: و أَما قَوْلُ الأَعْشَى: أَرَى رَجُلاً منهم أَسِيفاً كأَنَّما يَضُمُّ إلى كَشْحَيْهِ كَفًّا مُخَضَّبَا فإِنَّه أَرادَ الساعِدَ فذَكَّرَ، و قِيلَ: إنَّما أَرادَ العُضْوَ، و قِيلَ: هو حالٌ من ضَميرِ يَضُمُّ، أو من هاءِ كَشْحَيْه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجازِ: الكَفُّ : النِّعْمَةُ يُقال: للّٰه علينا كَفٌّ واقِيَةٌ، و كَفٌّ سابِغَةٌ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لذِي الأُصْبُع: زَمانٌ بِهِ للّٰه كَفٌّ كَرِيمَةٌ عَلَيْنَا و نُعْماهُ بِهِنَّ تَسِيِرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص458) 
قد يُجْمَع الكَفُّ عَلَى أَكْفافٍ ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لعَلِيِّ بنِ حَمْزَةَ: يُسُسُونَ ممّا أَضْمَرُوا في بُطُونِهِمْ مُقَطَّعَةً أَكْفافُ أَيْدِيهِمُ اليُمْنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص463) 
مِنَ الإِنسَانِ وَ غَيرِهِ أُنثَى قَالَ ابنُ الأَنبَارِىِّ وَ زَعَمَ مَن لاَ يُوثَقُ بِهِ أَنَّ الكَفَّ مذَكَّرٌ وَ لاَ يَعرِفُ تَذكِيرَهَا مَن يُوثَقُ بِعِلمِهِ وَ أَمَّا قَولُهُم كَفٌّ مُخَضَّبٌ فَعَلَى مَعنَى سَاعِدٍ مُخَضَّبٍ و جَمعُهَا كُفُوفٌ و أَكُفُّ مِثلُ فَلسٍ و فُلُوسٍ وَ أَفْلُسٍ قَالَ الأَزْهَرِىُّ الكَفُّ الرَّاحَةُ مَعَ الأَصَابِعِ سُمِّيَت بِذلِكَ لِأَنَّهَا تَكُفُّ الأَذَى عَنِ البَدَنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص535) 
الراحة مع الأصابع،لأنها تكُفّ الأذى اسكن عن البدن، و هى أنثى، الجمع: كُفوف و أكفاف و أَكُفّ و كُفٌّ و تكفّف الرجل الناسَ و استكفّهم :مدّ كفّه إليهم بالمسألة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص75) 
الخياطة الثانية بعد الشَلّ، كفّ الثوب يكُفّه كَفّا :خاط حاشِيته.و الكِفاف : موضع الكفّ من القميص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص381) 
كفّه عن الشيء يكُفّه كَفّا و كفكَفه :منعه و صرفه و دفعه. فكَفّ و انكفّ و اكتفّ و تكفّف ،أى انصرف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1369) 
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الكَفُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص326) 
و قوله: «العِدّة فرضُ كَفٍّ » أي امتناعٍ عن التبرّج و التزوّج، كالصوم في أنه كَفٌّ عن المُفطّرات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص226) 
واحدة الْأَكُفِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1422) 
و من معكوسه: الكفّ في اليد:معروفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص161) 
و كَفُّ الطائِر أيضا،لأنه يَكُفّ بها على ما أخذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص162) 
اليد،أنثى،و أما قول الأعشى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص663) 
الرِّجلة،حكاه أبو حنيفة،يعنى به:البَقْلة الحمقاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص666) 
اليَد، أعنى من الأصابع الى الكُوع و هى مؤنّثه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الكَفّ ، أيضا: البَقلة الحمقاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص269) 
الكاف و الفاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على قبض و انقباض من ذلك الكَفُّ للإنسان، سمِّيت بذلك لأنَّها تَقبِض الشّيءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص129) 
كفف - الكَفُّ : اليَدُ، أو إلى الكوعِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ذو الكَفِّ : سَيْفُ مالِكِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ الأَنْصارِيِّ ، و سَيْفُ خالِدِ بنِ المُهاجِرِ بن خالِد بنِ الوَليدِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ذو الكَفِّ الأَشَلِّ : عَمْرُو ابن عبدِ الله، من فُرْسانِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ . - و كَفُّ الكَلْبِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ &السَّبُعِ ، أو الضَّبُعِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ الهِرِّ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ الأَسدِ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ الذِّئْبِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ الأَجْذَمِ ، أو الجَذْماءِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و كَفُّ آدَمَ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص257) 
الكَفُّ في العَرُوض حذف السابع من الجزء نحو حذفك النون من مفاعيلن حتى يصير مفاعيلُ و من فاعلاتن حتى يصير فاعلات، و كذلك كلُّ ما حُذف سابعه على التشبيه بكُفَّة القميص التي تكون في طرف ذيله، قال ابن سيده: هذا قول ابن إسحاق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص304) 
حذف السابع من الجزء،نحو حذفك النون من«مفاعيلُن» حتى تصير«مفاعيلُ »و من«فاعلاتن»حتى تصير«فاعلات»و كذلك:كلّ ما حُذف سابعه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص665) 