اللَّزقَ قالَ اللَّيثُ: اللَّزقَ ، مُحَرَّكةً: اللَّوَى يُلزِقُ الرّئةَ بالجَنْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص427) 
اللَّزَقُ هو اللوى تَلْتَزِقُ منه الرئة بالجنب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص89) 
اللَّوىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص305) 
هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كاللَّوَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص503) 
اللَوَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يلزق الرئة بالجنب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص50) 
هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كاللَّوَى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: هذه الدار لَزيقةُ هذه و هذه بلِزْقِ هذه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص329) 
قال ابنُ دُرَيد: اللَّزَقُ : لُصوقُ الرئة بالجَنْبِ من العَطَشِ، يُصِيب ذٰلك الإِبلَ و الخَيْلَ، و أَنشد غَيرُه لرؤبةَ: و بَلَّ بردُ المَاءِ أَعضادَ اللَّزَقْ يَقُول: عَطِشْنَ فالتزقَت رِئاتُهنَّ، فلمَّا شَرِبنَ ابتلَّت نَواحِي ما الْتَزَق من العَطَشِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص427) 
اللَسَق(السابق).و-اللَوَى يُلزق الرئة بالجنب. لَزِقت الرئة تلزقت لزقا . (اللوى:اعوجاج فى الظهر و قيل:وجع فى الجَوف). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص502) 
قال:و اللزَق هو اللَّوَى تلتزِق الرِّئة بالجنب، و يقال:هذه الدارُ لزيقة هذه، و هذِه بِلْزِق هذِه، و اللَّزُوق و اللازُوق دواءٌ يُسَوَّى للقرحة يلزمها حتى تبرأ بإذن اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص326) 
لصوق الرئة بالجنب من العطش،يصيب ذلك الإبل و الخيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص823) 
و اللَّزَق ،كاللَّوَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص257) 
- و اللَّزَقُ ، محرَّكةً : اللَّوَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص380) 
لزق إذا قال كلاما ملفقا سخيفا. قال أبو الهول الحميري: [من الطويل]: فنحّ شبيبا عن قراع كتيبة و أدن شبيبا من كلام يلزّق و هو مجاز معروف. و غلط بعض العوام فسماه ترزيقا، و أغرب منه أن بعض العلماء فسره بالجهل و قال إنه إشارة إلى قوله: [من الطويل] و جاهل جاهل تلقّاه مرزوقا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص264) 