قَرَّطَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی قَرَّطَ

قَرَّطَ

أَلْبَس القُرْط‍‌:«قَرّط‍‌ فَتَاة» ¦¦
قَطّع قِطعًا صغيرة:«قَرَّط‍‌ بُقُولاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

خُلّ‌ چراغ بكرد،و گوشواره در گوش كرد
(
دستور اللغة
, ص648)
sourceLink

و قَرَّطَ فلانٌ فرسَه العنانَ ، إذا طَرحَ اللِّجام في رأسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

قَرَّطَه

قَرَط الكُرّاثَ و قَرَّطه : قطَّعه في القِدْرِ، و جعل ابن جِني القُرْطُم ثلاثيّاً، و قال: سُمِّي بذلك لأَنه يُقَرَّط
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

ريزريز كردن، خرد كردن(چيزى را). تراشيدن،تميز كردن، گل‌گيرى كردن(شمع را،فتيله را)؛گوشواره بستن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

و قَرَطَ الكُرَّاثَ ،و قَرَّطه :قَطَّعه فى القِدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص268)
sourceLink

قَرَّطْتُ

قَرَّطْتُ‌ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ‌ هى. قال الراجز يخاطب امرأته: قَرَّطَكِ‌ اللّٰهُ على العينَيْنِ‌ عَقَارِباً سُوداً و أَرْقَمَيْنِ‌ و يقال: قَرَّطَ فرسَه، إذا طرح اللِجام فى رأسه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1151)
sourceLink

قَرَّطْتُ إِليهِ رَسُولاً، تَقْرِيطاً

قال ابنُ عَبّادٍ: قَرَّطْتُ‌ إِليهِ رَسُولاً، تَقْرِيطاً : أَعْجَلْتُه إِليهِ‌. قلتُ‌: و هو مَجَازٌ، و نصُّ الأَسَاسِ نَفَّذْتُه مُسْتَعْجِلاً. قال: و هو من مَجازِ المَجازِ، أَي مَأْخُوذٌ من قَوْلِهِمْ‌: قَرَّطَ الفَرَسَ عِنَانَه: إِذا أَرْخاهُ حَتّى وَقَع على ذِفْراه عند الرَّكْض. قلْتُ‌: و منه اسْتِعْمَالُ العَامَّةِ‌: التَّقْرِيطُ بمَعْنَى التَّنْبِيهِ‌ و الاسْتِعْجَالِ و التَّضْيِيقِ و التَّأْكِيدِ في الأَمْرِ، و هو من مَجازِ مَجازِ المَجَازِ، فتَأَمَّل.
(
تاج العروس
, ج10 , ص376)
sourceLink

قَرَّطَ الكُرَّاثَ و نحوه فى القِدر

قطَّعه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

قَرَّطْتُ إلى فلانٍ رَسُولا

أي أعْجَلْته إليه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص318)
sourceLink

قَرَّطَ الكُرَّاثَ تَقْرِيطاً

قَطَّعَهُ في القِدْرِ، كقَرَطَهُ قَرْطاً . و جعل ابنُ جِنِّي القُرْطُمَ ثُلاثِيًّا، و قال: سُمِّيَ بذٰلِكَ لأَنَّه يُقَرَّطُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

قَرِّطْها عِنَانا و لِجاما

أي احْمِلْها علىٰ‌ الجَرْيِ‌ الشَّدِيدِ حتّىٰ‌ يكونَ‌ عِنانُها وراءَ أُذُنِها كالقُرْط‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص317)
sourceLink

قَرَّطَ الفَرَسَ عِنَانَهُ

في الأَساسِ : من المَجَاز: قَرَّطَ الفَرَسَ عِنَانَهُ ، و هو أَنْ يُرْخِيه حتّى يَقَعَ على ذِفْرَاهُ مَكانَ القُرْطِ ، و ذٰلِكَ عند الرَّكْض.
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

قال ابنُ عَبّادٍ: قَرَّطْتُ‌ إِليهِ رَسُولاً، تَقْرِيطاً : أَعْجَلْتُه إِليهِ‌. قلتُ‌: و هو مَجَازٌ، و نصُّ الأَسَاسِ نَفَّذْتُه مُسْتَعْجِلاً. قال: و هو من مَجازِ المَجازِ، أَي مَأْخُوذٌ من قَوْلِهِمْ‌: قَرَّطَ الفَرَسَ عِنَانَه: إِذا أَرْخاهُ حَتّى وَقَع على ذِفْراه عند الرَّكْض
(
تاج العروس
, ج10 , ص376)
sourceLink

قَرَّطَ عَلَيه في الطَّلب

شَدَّد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

شدَّد
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

قَرَّط فَرَسه اللِّجام

مَدَّ يدَه بعِنانه فجعله على قَذاله ¦¦
إِذا وضع اللِّجام وراء أُذنيه
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

قَرَّطَهَا تَقْرِيطاً

قال الزَّجَّاجُ‌: أَشْنَفَ‌ الْجَارِيَةَ‌، و قال غيرُه: شَنَّفَهَا ، تَشْنِيفاً ، كلاهما بمْعنًى: جَعَلَ لَهَا شَنْفاً ، وَ كذلك: قَرَّطَهَا تَقْرِيطاً، فَتَشَنَّفَتْ‌ هي، كما تقول: تَقَرَّطَتْ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص313)
sourceLink

قَرَّطَ على الشَّى ءِ

در بُريدن و ريز ريز كردن چيزى اِفراط كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

بالغ في استقصاء قطعهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

قَرَّطَ عَلى الرّجُل

به آن مرد چيزى را كم كم و بتدريج بخشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

اعطاه قليلاً قليلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

اعطاهُ قليلاً قليلاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

يُقَرَّطُ تَقْرِيطاً

القِرْطُ ، بالكَسْرِ: نوعٌ من الكُرّاثِ يُعرَفُ‌ بكُرّاثِ المائِدَةِ‌ سُمِّيَ به لأَنَّهُ يُقَرَّطُ تَقْرِيطاً ، أَي يُقَطَّعُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص372)
sourceLink

قَرَّطَ اليهِ رسولا

با شتاب نماينده‌اى به سوى او فرستاد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

نفَّذهُ مستعجلاً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

قَرَّطَ عَلَى فُلان

أَعْطاه قليلاً قليلاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

أَعطاهُ‌ قليلاً قليلا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

قَرَّطَ الجَارِيَة

بر گوش آن زن گوشواره آويخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

ألبسها القُرط
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

البسها القرط
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

أَلبسها القُرْطَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

أَلْبَسَها القُرْطَ ، قال الرّاجِزُ - يُخَاطِب امرأَتَه و قد سأَلَتْه أَنْ يُحَلِّيَها قُرْطَيْنِ‌ : تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ‌ و إِنَّمَا سَلأْتِ عُكَّتَيْنِ‌ ثُمَّ تَقُولِينَ اشْرِلِي قُرْطَيْنِ‌ قَرَّطَكِ‌ اللّٰه على العَيْنَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

قَرَّطَ الكرَّاثَ

قطَّعهُ في القدر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

و قَرَّط الكُرَّاثَ ،إذا قطعه في القِدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص757)
sourceLink

- و قَرَّطَ الكُرَّاثَ تَقْرِيطاً : قَطَّعَهُ في القِدْرِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص574)
sourceLink

قطَّعه في القِدْرِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

قَرَّطَ السِّراجَ

فتيلۀ سوختۀ چراغ را پاك كرد تا روشنى بيشتر بدهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

نزع عنه ما احترق من ذُبالته ليُضِيءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

نَزَع مِنه ما احْتَرق من طَرَف الفَتيلة لتحسُن إضاءَته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

نزع عنهُ ما احترق من ذبالتهِ ليضيءَ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

نزَع منه ما احترق من طرف الفتيلة لتحسن إِضاءَتُه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

إِذا نزع منه ما احترق ليُضيء
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

إِذا نَزَعَ منه ما احْتَرَقَ لِيُضِىءَ ، كما في الصّحاحِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

و قَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1151)
sourceLink

أي نَوَّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5463)
sourceLink

نوّره. و اقطعْ قُراطة السّراج:ما يُقطع من أنفه إذا عَشِيَ . و كَسْبُ القراريط شَغَلكم عن التعلّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

قَرَّطَ الفَرَسَ

اسب را لگام بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

ألجمها
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

الجمها و قيل جعل الاعنَّة وراء اذنيها عند طرح اللجام قال المتنبي «فقَرِّطها الاعنَّةَ راجعات» و عبارة الاساس «قرَّط الفرسَ عنانهُ و هو ان يرخيهُ حتَّى يقع على ذفراهُ مكان القرط» و ذلك عند الركض كقولهِ «و قرَّطوا الخيلَ من فلحٍ اعنَّتَها»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

أَلْجَمَهَا ، أَي طَرَحَ اللِّجَامَ في رَأْسِهَا، كما في الصّحاحِ‌. أَو جَعَلَ أَعِنَّتَها وَرَاءَ آذَانِهَا عندَ طَرْحِ‌ الجُّمِ‌ من رُؤُسِهَا. نَقَلَه الصّاغَانِيّ‌، و هو مَجَازٌ، أُخِذَ من تَقْرِيطِ المَرْأَةِ ¦¦
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَقْرَيطُ الفَرَسِ له مَوْضعانِ‌، أَحدُهما: طَرْحُ اللِّجَامِ في رَأْسِ الفَرَسِ‌، و الثُّانِي: إِذا مَدَّ الفارِسُ‌ يَدَه حَتَّى يَجْعَلَها على قَذَالِ فَرَسِه و هي تُحْضِرُ، قالَ ابنُ‌ بَرِّيّ‌، و عليه قَوْلُ المُتَنَبِّي: فقَرِّطْهَا الأَعِنَّةَ رَاجِعاتٍ ¦¦
قيل: تَقْرِيطُهَا : حَمْلُهَا على أَشَدِّ الحُضْرِ، و ذٰلِكَ أَنَّه إِذا اشْتَدَّ حُضْرُها امْتَدَّ العِنَانُ على أُذُنِهَا، فصارَ كالقُرْط
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

و من المجاز: قَرَّطَ الفرسَ عِنانَهو هو أن يرخيَهُ حتى يقع على ذِفْراه مكان القُرط و ذلك عند الرّكض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

قَرَّط عَلَيْه

أعطاه قليلاً
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص317)
sourceLink

أَعطاه قليلا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

أَعطاه قليلاً ¦¦
قال ابن دريد: أَصل القيراط من قولهم قَرَّط عليه إِذا أَعطاه قليلاً قليلاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

من المجاز: قَرَّط عَلَيْه، إِذا أَعْطَاهُ قَلِيلاً قليلاً، مِنَ القِرّاط
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

قال ابنُ دُرَيْدٍ: أَصْلُ القِيرَاطِ من قَوْلِهِمْ‌: قَرَّط عليه: إِذا أَعْطَاه قَلِيلاً [قليلا]
(
تاج العروس
, ج10 , ص374)
sourceLink

قال ابن دُرَيد: أصل القِيراطِ من قولهم: قَرَّطَ عَلَيهِ ، إذَا أعْطاهُ قَليلاً قَليلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

و القِرّاط :الذي يسمّى القِيراط ،و هو من قولهم: قرّط عليه،إذا أعطاه قليلاً قليلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص757)
sourceLink

أعطاه عطاء قليلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص268)
sourceLink

أعطاه قليلاً قليلاً من القيراط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص503)
sourceLink

قَرَّطَ الشيءَ

آن چيز را بُريد و تكه تكه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

قَطَّعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

قَرَّطَ فَرَسه

إذا طرح اللِّجام في رأْسه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

وضع اللِّجامَ‌ وراءَ أُذُنه عند الرَّكْضِ‌. و يقال:قَرَّطَ‍‌ الفَرَس عنانَهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

إِذا طرح اللِّجام في رأْسه
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

و يقال: قرَّط فرسَه بالعِنان:إذا جعل اللجامَ في رأسه،مأخوذ من القرط ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5463)
sourceLink

و قَرَّط فَرسه اللِّجامَ :مدَّ يده بعِنانه،فجعله على قَذاله،و قيل:إذا وضع اللجام وراء أذنيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص268)
sourceLink

قَرَّطَ الخيلَ

حَمَلَها على أَشدِّ الحُضْرِ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

قَرَّطَ اليهِ

نفَّذه مستعجلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص621)
sourceLink

قَرَّطَ على

فشردن(چيزى را)؛ اصرار كردن(به كسى)،وادار كردن(كسى را، مصر)؛سختگير بودن(نسبت به كسى)، سختگيرى كردن(به كسى)؛به ستوه آوردن،در تنگنا قرار دادن(كسى را)،فشار آوردن(بر كسى)؛نظرتنگ بودن،كنس بودن،خسيس بودن، تنگ‌نظرى كردن(نسبت به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَرَّطَ

قام خطيبا في غزوة نَهاوَنْد فقال أيها الناسُ إن هذه الأعاجم قد أَخْطَروا لكم و أَخطرتُم لهم إخطارا أخطروا رِثَّة و أخطرتُم الإِسلام فنافِحوا عن دِينكم ألا و إنكم بابٌ بين المسلمين و المشركين إن كُسر ذلك البابُ دُخل عليهم منه ألاَ و إني هَازٌّ لكم الرَّايةَ فإذا هَزَزْتها فلْيَثب الرِّجال إلى أَكِمَّةِ خُيولها فيُقَرِّطُوها أَعِنَّتها ألا و إني هازٌّ لكم الراية الثانية فلْتَثب الرجالُ فتشد هَمَايِينَها على أحقائها ثم ذُكِر أن النعمان طعن برايته رجلا ثم رفع رايته مختضبَة دَما كأنها جناح عُقَاب كاسر و جُمِعت الرِّثَاث كأنها الإِكام بعد قَتْل النعمان إلى السائب

التقريط‍‌: أن يجعلوا الأعِنّة وراء آذانِها عند طرح اللّجم في رءوسها، أُخِذ من تقريط‍‌ المرأة. و المعنى: الأمرُ بنزع المخالي و إِلجام الخيل
(
الفائق
, ص332)
sourceLink

أنَّه أَوْصَى أصْحَابهُ - يَوْمَ نَهَاوَنْدَ - فقال: (إذا هَزَزْتُ اللِّوَاءَ فَلْيَثِبْ الرِّجالُ إلى خُيُولهَا فَيُقَرِّطُوهَا أعِنَّتِهَا)

كأنَّهُ أمَرَهُمْ بإلْجَامِهَا (قالَ‌ بعضُهُمْ‌: تَقْريطُها إلجامها). و قال ابنُ دُرَيْدٍ: تَقرِيطُ الفَرَسِ‌، لَهُ‌ مَوْضِعَانِ‌، أحُدُهُمَا: تَرْكُ اللِّجامِ في رَأْسِ‌ الفَرَسِ‌. و الثاني؛ إذا مَدَّ الفارِسُ يَدَهُ حَتَّى يَجْعَلَهَا عَلَى قَذَالِ فَرَسِهِ‌، وَ هْيَ تَحْضُرُ. و قيلَ‌: تَقْرِيطُها : حَمْلها على أشَدِّ الحُضْرِ، و ذَلِكَ أنَّها إذا اشْتَدَّ حُضْرُها، امتَدَّ الْعِنَانُ‌ على أُذُنيْها، فَصارَ كالْقُرْطِ .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

أَنه أَوصى أَصحابه يومَ نِهاوَنْد فقال: إِذا هزَزْت اللواءَ فَلْتَثِب الرجال إِلى خيولها فيُقَرِّطوها أَعِنّتها

قَرَّط فَرَسه اللِّجام: مَدَّ يدَه بعِنانه فجعله على قَذاله، و قيل: إِذا وضع اللِّجام وراء أُذنيه. و يقال: قَرَّط فَرَسه إِذا طرح اللِّجام في رأْسه. كأَنه أَمرَهم بإِلجامها. قال ابن دريد: تَقْرِيط الفرس له موضعان: أَحدهما طَرْحُ اللجام في رأْس الفرس، و الثاني إِذا مدَّ الفارس يده حتى جعلها على قَذال فرسِه و هي تُحْضِر
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

«ألا و إني هازٌّ لكم الراية،و إذا أنا هززتُها لكم فليثب الرجال إلى أكِمَّة خيولها فيقرّطوها أَعِنَّتَها»

قرَّط فرسَه بالعِنان:إذا جعل اللجامَ في رأسه،مأخوذ من القرط
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5463)
sourceLink

إِذا هَزَزْتُ اللِّوَاءَ فَلْتَثِبِ الرِّجَالُ إِلى خُيُولِهَا فيُقَرِّطُوهَا أَعِنَّتَها

في الأَساسِ‌: من المَجَاز: قَرَّطَ الفَرَسَ عِنَانَهُ‌، و هو أَنْ يُرْخِيه حتّى يَقَعَ على ذِفْرَاهُ مَكانَ القُرْطِ ، و ذٰلِكَ عند الرَّكْض. و في حَدِيثِ النُّعْمَانِ بنِ مُقَرِّنٍ‌، رَضِيَ اللّٰه عنه: أَنَّهُ أَوْصَى أَصحابَه يَوْمَ نَهَاوَنْدَ، فقال: «إِذا هَزَزْتُ اللِّوَاءَ فَلْتَثِبِ الرِّجَالُ‌ إِلى خُيُولِهَا فيُقَرِّطُوهَا أَعِنَّتَها». كأَنَّه أَمَرَهُم بإِلْجَامِهَا
(
تاج العروس
, ج10 , ص373)
sourceLink

فلتثب الرّجال إلى خيولها فيُقَرِّطُوها أعنّتها

تَقْرِيط‍‌ الخيل: إلجامها. و قيل حملها على أشدّ الجرى. و قيل: هو أن يمدّ الفارس يده حتى يجعلها على قذال فرسه فى حال عدوه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص41)
sourceLink

و تسفر الغلمان،فيشنفونهم و يقرطقونهم

و في بعض النسخ:«يقرطونهم»؛ من القرط:و هو حلي الأذن الذي يعلّق في أسفله(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص643)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَرَّطَ

القاف و الراء و الطاء ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ عن غير قياس. فالأولَى القُرْط‍‌ ، و هو معروفٌ‌. و قَرَّطَ‍‌ فلانٌ‌ فرسَه العنانَ، إذا طَرحَ اللِّجام في رأسه. و الثانية القِرْطانُ‌ و القِرطاطُ‍‌ للسَّرج، بمنزلة الوَلِيَّة للرَّحْل. و ربما استُعمِل للرَّحل.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص72)sourceLink

الأسماء

الأَقْرَطاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَرْطاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَرْطِيّةالقِرْطِيْطجامد غیر مصدری رباعی القَرَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلقُرْطٌقُرَيطالقَرَارِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطَانجامد غیر مصدری رباعی القُراطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُرْطِيَّةالمُقَرَّطمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالقُرْطانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِيرَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطيّالقُرَطةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَرَّطةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقْرِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِرَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَرْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَرَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُرْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِرَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُرْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلقَرِيطالقُرْطاطجامد غیر مصدری رباعی القَارِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.