القُرْط

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القُرْط

القُرْطُ

بطون من بني كلاب ¦¦
اسم رجل ¦¦
قبيلة ¦¦
شُعْلة ¦¦
الصَّرْع ¦¦
الذي تُعْلَفه الدوابّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص373)
sourceLink

ج أَقْراط‍‌ و قُرُوط‍‌:ما يُعَلَّق في شَحْمَةِ‌ الأُذُن مِن دُرٍّ أو ذَهَب أو فِضّة أو نحوها ¦¦
شُعْلة النَّار ¦¦
نَبَات عُشْبيّ‌ حَوْليّ‌ كَلَئيّ‌ من الفصيلة القَرْنيّة يُشْبه الفِصْفِصَة أو هو البَرْسِيم ¦¦
عِذْق: «قُرْط‍‌ بَلَح»،«قُرْط‍‌ مَوْز»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

معروفٌ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص317)
sourceLink

گوشواره
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

شعلة النار ¦¦
ما يُعلَّق في شحمة الأُذن من دُرَّةٍ و نحوها ¦¦
الثريَّا، على التشبيه ¦¦
الضَرع
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

نباتٌ يشبه الفصفصة
(
المنجد فی اللغة
, ص621)
sourceLink

الثُّرَيّا ¦¦
الشَّنْف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

نباتٌ كالرُطَبة الا انهُ اجلُّ منها و اعظم ورقاً ¦¦
شعلة النار ¦¦
الصَرْع على القفا ¦¦
الذي يُعلَّق في شحمة الاذن من درَّةٍ‌ و نحوها (ج) اَقْرَاط‍‌ و قِرَاط‍‌ و قُرُوط‍‌ و قِرَطَة ¦¦
الثريا على التشبيه
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

ما يعلَّق في شحمة الأذن من دُرٍّ أو ذهب أو فضة أو نحوها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص356)
sourceLink

الذي يُعَلِّقُهُ النِّساءُ في آذانِهِنَّ مَعْروفٌ.و القُرطُ نبْتٌ يكونُ بِمِصْرَ يُشْبِهُ الرَّطْبَةَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص248)
sourceLink

نبات كالرُّطْبة تَعلَفُه الدوابّ، إنما هو أَجَلّ من الرطبة و أعلى ورقاً. من الفارسية: «كِرْتَه».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص366)
sourceLink

ما يُعَلَّقُ فى شَحْمَة الأُذن من دُرٍّ أَو ذهب أَو فضة أَو نحوها. (ج) أَقْراطٌ، و قِراط، و قُروط، و قِرَطة ¦¦
الثُّرَيَّا ¦¦
شُعْلَةُ‌ النَّار ¦¦
نبات عشبىّ‌ حولىّ‌ كَلئىٌّ‌ مشهور، من الفصيلة القرنيّة؛ و هو يماثل البرسيم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

گوشوار؛قِرَطَةٌ‌،بالكَسْر:پُر(پر منظور جمع قرط است)
(
دستور اللغة
, ص628)
sourceLink

شَبْدَر؛و قولهم بقُرطى مارية،هى:بنت اَرقَمَ‌
(
دستور اللغة
, ص627)
sourceLink

گوشوار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1081)
sourceLink

ج.أَقْراط ،قِراط ،قُروط :گوشواره،آويزه،آويز؛خوشه(ميوه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

الشَّنْف ¦¦
الشَّنْفُ في أَعْلى الأُذن و القُرْط في أَسفلها ¦¦
الذي يعلَّق في شحمة الأُذن، و الجمع أَقْراط و قِراط و قُروط و قِرَطة ¦¦
نوع من حُلِيِّ الأُذُن معروف
(
لسان العرب
, ج7 , ص374)
sourceLink

يقال للدُّرّة تعلَّق في الأُذُن ¦¦
للتُّومة من الفضة ¦¦
للمَعاليق من الذهب ¦¦
الثُّرَيّا ¦¦
الصَّرْع; عن كراع ¦¦
قال ابن دريد: القِرْطي الصَّرْع على القَفا، و القُرْط شُعْلة النار، و القِرط شُعْلة السِّراج
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

الذي تُعْلَفه الدوابّ و هو شبيه بالرُّطْبة و هو أَجلُّ منها و أَعظم ورَقاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص376)
sourceLink

الشَّنْفُ ، و قيل: و الشَّنْفُ في أَعْلَى الأُذُن، و القُرْطُ في أَسْفَلِهَا، أَو هو المُعَلَّقُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ ، كما في الصّحاحِ ، سَوَاء دُرَّةً ، أَو تُومَةً من فِضَّةٍ ، أَو مِعْلاَقاً من ذَهَبٍ ¦¦
نَبَاتٌ كالرَّطْبَةِ إِلاّ أَنَّه أَجَلُّ مِنْها و أَعْظَمُ‌ وَرَقاً، تَعْتَلِفُهُ الدَّوابُّ‌، نَقَلَه أَبو حَنِيفَةَ‌. قال: فارِسِيَّتُه الشَّبْذَرُ ، كجَعْفَرٍ ¦¦
سيفُ عَبْدِ اللّٰه بنِ الحَجّاجِ‌ الثَّعْلَبِيِّ ¦¦
شُعْلَةُ النَّارِ كما في المُحْكَمِ‌ ¦¦
زُبَيْبُ الصَّبِيِّ‌ ، عن ابْنِ عَبّادٍ، و نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ‌، و قال: و هو مَجَازٌ ¦¦
الضَّرْعُ‌ ، هٰكَذَا في أُصُولِ القَامُوسِ بالضّادِ المُعْجَمَةِ‌، و الَّذِي نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ عن كُرَاعٍ‌: القُرْطُ : الصَّرْعُ بالصّادِ المُهْمَلَةِ‌، و يُؤَيِّدُه قولُ ابْنِ دُرَيْدٍ: القُرْط : الصَّرْعُ على القَفَا
(
تاج العروس
, ج10 , ص372)
sourceLink

اسمُ رَجُلٍ من سِنْبِس، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . ¦¦
قُرْطُ أَيْضاً: قَبِيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدَانَ‌، و إِليهم نُسِبَت الإِبِلُ القُرْطِيَّةُ‌ الَّتي ذَكَرَها المُصَنِّفُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص376)
sourceLink

الشَّنْفُ ¦¦
الشَّنْف فى أعْلى الأذن،و القُرْط فى أسفلها ¦¦
شُعْلةُ النّار ¦¦
و جاريةٌ مُقَرَّطَةٌ :ذات قُرْط . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّرْعُ ،عن كُراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص268)
sourceLink

الثُّرَيّا على التَّشْبِيهِ‌ ¦¦
شُعَلْةُ النّارِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص375)
sourceLink

مَا يُعَلَّقُ فِي شَحْمَةِ الأُذُنِ وَ الْجَمْعُ أَقْرِطَةٌ‌ و قِرَطَةٌ‌ وِزَانُ عِنَبَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

المعلق فى شَحمة الأذن،الجمع: أقراط‍‌ و قِرَطة و قُروط‍‌ و قِراط‍‌ .و جارية مُقرَّطة و مَقروطة :ذات قُرط‍‌ ،و قرَّطها :ألبسها القُرط‍‌ فتقرَّطت .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص345)
sourceLink

نبات كالرَطبة إلا أنه أجلّ‌ منها و أعظم ورقا،تُعلَفه الدوابّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1075)
sourceLink

(في الحُلِيّ‌) الشَّنَف و القُرط‍‌ و الرُّعثة: للأذن
(
فقه اللغة
, ص271)
sourceLink

الشّنف أو المعلّق فى شحمة الأذن.
(
الموسوعة التیموریة
, ص122)
sourceLink

واحد ( القِرَطة ) و (الأقْرِطة) و هو ما يُعلَّق في شحمة الأذن، و به سُمّي والد عبد اللّه بن قُرْطٍ الأزديّ ، و قيل الثُماليّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص169)
sourceLink

الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن، و الجمع قِرَطَةٌ و قِرَاطٌ أيضاً، مثل رُمْحٍ و رِمَاحٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1151)
sourceLink

قال الليثُ : القُرْطُ : مَعْروفُ يكونُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ ، و جَمْعُهُ : قِرَطَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(وَ يُقَالُ للدرّة تُعَلَّقُ في الأُذُنِ : قُرْطُ ، و للتُّومَةِ في الفِضّةِ قُرْط ، وَ للمَعَاليق من الذَّهَبِ : قُرْطٌ ، و الجَمْع في ذلك كله: قِرَطه ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

ما عُلَّق في شحمه الأذن من خَرَز أو ذهب، و الجمع أقراط و قِرَطة و قُروط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص757)
sourceLink

قرط القُرْط : معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5426)
sourceLink

قرط القِرَطة : جمع: قرط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5430)
sourceLink

و يقال: قرَّط فرسَه بالعِنان:إذا جعل اللجامَ في رأسه،مأخوذ من القرط ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5463)
sourceLink

بطون من بنى كلاب،يقال لهم: القُرُوط . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم من سِنْبِس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قبيلة من مَهْرة بن حَيْدان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص269)
sourceLink

فالأولَى القُرْط ، و هو معروفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

القُرْط مِن الموز أو البلح

و از موز و خرما همانند خوشۀ انگور است
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

هو بمنزلة العنقود من الكَرم
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

قِرْط

نوع من الكرّاث. من الفارسية: «كِرْتَه».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص366)
sourceLink

قُرْطُ الصَّبيِّ

زُبَيْبُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص317)
sourceLink

زُبيْبهُ يقال «استري قُرْط الصبيّ» (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص466)
sourceLink

واشترى قُرْطَ الصّبيّ : زُبيبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص503)
sourceLink

قُرْطا النَّصْل

أُذُناه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

اذناهُ و قيل طرفا غرَارَيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص314)
sourceLink

أُذُناه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

أُذُناه
(
لسان العرب
, ج7 , ص375)
sourceLink

أُذُنَاهُ ، كما في اللِّسَانِ ، و هو على التَّشْبِيهِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص376)
sourceLink

أذناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص268)
sourceLink

قُرْط ماسيّ

شَنْف أو حِلْية من ألماس شبيهة بعُسْلوج تُعلَّق بالأُذن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

قُرْط جَبين

حِلْية توضع على الجبين، و هي كناية عن سلسلة صغيرة أو عصابة مرصَّعة بجوهرة في وسطها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُرْط

ما يَمْنَعُ إِحداكُنَّ أَنْ تَصْنَع قُرْطَيْنِ من فِضَّةٍ

القُرْط‍‌ : نوع من حلىّ‌ الأذن معروف، و يجمع على أَقْرَاط‍‌ ، و قِرَطة ، و أَقْرِطة . و قد تكرر فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص41)
sourceLink

القُرْطُ : الشَّنْفُ‌ ، و قيل: و الشَّنْفُ في أَعْلَى الأُذُن، و القُرْطُ في أَسْفَلِهَا، أَو هو المُعَلَّقُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ‌ ، كما في الصّحاحِ‌، سَوَاء دُرَّةً‌، أَو تُومَةً‌ من فِضَّةٍ‌، أَو مِعْلاَقاً من ذَهَبٍ‌، و في الحَدِيثِ‌: «ما يَمْنَعُ إِحداكُنَّ أَنْ تَصْنَع قُرْطَيْنِ‌ من فِضَّةٍ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص372)
sourceLink

المرأة يكون عليها الحليّ... و القرطان من الذهب؟

القرطان؛مثنّى القرط،و هو الذي يعلّق في شحمة الأذن،و الجمع:قرطة و قراط (المجمع).و يقال له بالفارسيّة:گوشواره.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص95)
sourceLink

ما يمنع إِحْداكنَّ أَن تصنَع قُرْطين من فضة

القُرْطُ : نوع من حُلِيِّ الأُذُن معروف
(
لسان العرب
, ج7 , ص374)
sourceLink

فالقرط في اليمنى،و الشّنف في اليسرى

القرط-بالضمّ‌-: الذي يعلّق في شحمة الأذن.و الشّنف-بالفتح-:ما يعلّق في أعلى الأذن(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص642)
sourceLink

القرط في اليمنى،و الشّنف في اليسرى

القرط:الذي يعلّق في شحمة الأذن(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص276)
sourceLink

ضرب المثل القُرْط

أَبْهَى مِنْ قُرْطَينِ بَيْنَهُما وَجْهٌ حَسَنٌ

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص104)
sourceLink

خُذْ وَ لَوْ بِقُرْطَيْ مارِيَةَ

هي مارية بنت ظالم بن وهب أم الملوك من آل جفنة،يُقال:إنَّها أهدت إلى الكعبة قُرْطَيْها و عليهما درَّتان كبيضتي حمامة،و لم ير الناسُ مثلهما.و لم يدروا ما قيمتهما. يُضْرَبُ في الشيء الثمين،أي لا يفوتك بأيِّ ثمن يكون.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص192)
sourceLink

خُذْها و لو بقُرْطَيْ مارِيَةَ

القُرْطُ : معروفٌ‌، و الجميع القِرَطَةُ‌ ، و جارِيَةٌ مُقَرَّطَةٌ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص317)
sourceLink

القُرْط في الاصطلاح

القُرْطُ

ما يعلَّق في شحمة الأُذن. «أشبه بالحلقة». (أنظر المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص166)
sourceLink

(بالضم) هو الذي يعلق في شحمة الاذن و القيراط:نصف دانق. و عن الجوهري:و أما القيراط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسير فيه أنه مثل جبل أحد. و عن النهاية:القيراط جزء من أجزاء الدينار، و هو نصف عشر من أكثر البلاد، و أهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة و عشرين.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص445)
sourceLink

(بالضم) هو الذي يعلق في شحمه الأذن و القيراط: نصف دانق. و عن الجوهري: و أما القيراط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسير فيه أنه مثل جبل أحد. و عن النهاية: القيراط جزء من أجزاء الدينار، و هو نصف عشر من أكثر البلاد، و أهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة و عشرين.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص209)
sourceLink

ما يعلّق في شحمة الأذن من الحليّ‌، و أيضا ورق السلم يدبغ به و قيل: شجر عظام لها شوك غلاظ.
(
التعریفات الفقهیة
, ص173)
sourceLink

سر پستان(قانون/ج 965/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص152)
sourceLink

بضم القاف و إسكان الراء المهملة بعدها طاء مهملة. أبو حنيفة: هو شبيه بالرطبة و هو أجل منها و أعظم ورقا و يسمى بالفارسية الشبدار. ابن رضوان: هو نبات يزرع بمصر فتسمن الدواب عليه و هو حار رطب يلين البطن إذا كان رطبا و يعقله إذا كان يابسا و ينفع من السعال و خشونة الصدر و ثمره المسمى برسيم أقوى منه و فيه قبض و يحبس البطن.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص258)
sourceLink

بكسر القاف و إسكان الراء المهملة و الطاء المهملة أيضا. إسم لنوع من الكراث و يعرف بكراث المائدة و كراث البقل و سيأتي ذكره مع أنواع الكراث في الكاف.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص259)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُرْط

القاف و الراء و الطاء ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ عن غير قياس. فالأولَى القُرْط‍‌ ، و هو معروفٌ‌. و قَرَّطَ‍‌ فلانٌ‌ فرسَه العنانَ، إذا طَرحَ اللِّجام في رأسه. و الثانية القِرْطانُ‌ و القِرطاطُ‍‌ للسَّرج، بمنزلة الوَلِيَّة للرَّحْل. و ربما استُعمِل للرَّحل.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص72)sourceLink

الأسماء

الأَقْرَطاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَرْطاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَرْطِيّةالقِرْطِيْطجامد غیر مصدری رباعی القَرَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلقُرْطٌقُرَيطالقَرَارِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطَانجامد غیر مصدری رباعی القُراطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُرْطِيَّةالمُقَرَّطمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالقُرْطانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِيرَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِرْطيّالقُرَطةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَرَّطةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقْرِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِرَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَرْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَرَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُرْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِرَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُرْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلقَرِيطالقُرْطاطجامد غیر مصدری رباعی القَارِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.