الفَضَا

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَضَا

الفَضَا

آشفته‌كار شدن و زشت شدن و بچيزى رستن و جماع كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1005)
sourceLink

بالف مقصوره: چيزى آميخته بچيزى يعنى غنيمت و كار آشفته و درهم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1007)
sourceLink

و الْفَضَا ، مقصورٌ: الشىء المختلط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2455)
sourceLink

لذلك قيل للأمر الضعيف غير المُحكَم: فَضاً ، مقصورٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: متاعُهم بينَهم فَوْضى فَضاً ، أي: مختلطٌ مشترك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص55)
sourceLink

فضو الفضا : يقال:إن الفضا تمرٌ و زبيبٌ يُخلطان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعضهم: الفضا :كل شيئين مختلطين في إناء واحد لا يتغير أحدهما بالآخر،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5204)
sourceLink

حبُّ الزَّبِيبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و متاعُهُم فَضْوًى فَضاً ،أى مُخْتَلِطٌ.و إنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة(فضو)و ضيِق( فضى ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص251)
sourceLink

و يقولون: الفَضَا ، مقصور: تمر و زبيبٌ يُخلَطان. و قال بعضهم: الفَضَا مقصور: الشَّيئان يكونان فى وعاءٍ مختلطَين لا يُصَرُّ كلُّ واحدٍ منهما على حِدَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص509)
sourceLink

الفَصَى، و الشيءُ المُخْتَلِطُ، و بالمدّ: الساحةُ ، و ما اتَّسَعَ من الأرضِ ، - و ع بالمدينةِ . و ككِساءٍ : الماءُ يَجْرِي على الأرضِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و محمد و خالِدٌ ابنا فَضًا : مُعَبِّرانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص425)
sourceLink

الفَضَاءُ : المكان الواسع من الأَرض، و الفعل فَضا يَفْضُو فُضُوّاً فهو فَاضٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص157)
sourceLink

جانِب الموضع و غيره، يكتب بالأَلف، و يقال في تثنيته ضَفَوانِ ; قال زهير: قَفْراً بِمُنْدَفِع النَّحائِتِ مِنْ ضَفَوَيْ أُلاتِ الضّالِ و السِّدْرِ النحائت: آبار معروفة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَضاً أَي واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حب الزَّبيب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَتاعُهم بينهم فَوْضَى فَضاً أَي مختلط مشترك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غيره: و أَمرهم فَوْضَى و فَضاً أَي سواء بينهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

الشيء المختلط‍‌ كالتمر و الزبيب في جراب واحد
(
العین
, ج7 , ص64)
sourceLink

حب الزَّبيب ¦¦
جانِب الموضع و غيره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

الشَّيْ‌ءُ المُخْتَلِطُ‍‌ مِثْلُ‌ التَّمْرِ و الزَّبيبِ‌ في جِرَابٍ‌ واحِدٍ،يُقال:تَمْرٌ فَضَا
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص49)
sourceLink

دانۀ مويز
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

حَبّ الزبيب
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

حبُّ الزبيب كالفَصَى بالصاد المهملة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص178)
sourceLink

المنفرد. يقال:سهمٌ فَضًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

الفَضَا سَهمٌ فَضا

منفرد
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

الفَضَا طعامٌ

مختلط
(
المنجد فی اللغة
, ص587)
sourceLink

الفَضَى

جمع فَضْية للماء المستنقع كبَدْرَة و بِدَر و بالفتح من باب حَلْقة و حَلَق و نَشْفة و نَشَف (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص242)
sourceLink

الشيء المختلط
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

قال ابن سيده يروى فَضًى و فِضًى ، فمن رواه فَضًى جعله من باب حَلْقةٍ و حَلَقٍ و نَشْفةٍ و نَشَفٍ ، و من رواه فِضًى جعله كَبَدْرَةٍ و بِدَرٍ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

الفَضْيَةُ‌ :الماء المُسْتَنْقِعُ‌،و الجمع فِضاء مَمْدودٌ،عن كراع،فأما قولُ عَدِىَّ بن الرِّقَاعِ‌: فأوْرَدَها لما انْجَلَى اللَّيْلُ أوْ دَنا فَضًى كُنَّ لِلْجُونِ الحَوائمِ مَشْرَبَا فإنه يُرْوَى فَضًى و فِضًى ،فمن رواهُ فَضًى جعلَه من بابِ حَلْقَةٍ و حَلَقٍ و نَشْفَةٍ و نَشَفٍ‌، و من رواه فِضًى جعلَه كَبَدْرَةٍ و بِدَرٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص233)
sourceLink

اِنَّ اَمْرَهُمْ فَضا بَيْنهم

فرمانده‌اى ندارند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

بَقِيت من أَقْراني فَضا

أَي بقيت وحدي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

يقال: بقيتُ من أقراني فَضَا ، أي: بقيتُ وَحْدي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص55)
sourceLink

و يقال: بَقِيت من أَقْراني فَضاً أَي بقيت وحدي، و لذلك قيل للأَمر الضعيف غير المحكم فَضاً ، مقصور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

ترَكَ الأَمْرَ فَضاً

أَي غَيْر مُحْكَم
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

اَمْرهُم فَضا بينهم

اَي: لا امير عليهم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص178)
sourceLink

سواء بَيْنَهُم، لا أَميرَ عليهم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

في الصِّحاح: أَمْرُهُمْ فَضاً بَيْنهم: أَي لا أَميرَ عليهم، و مثْلُه لأَبي عليٍّ القالِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

و أمرُهُم فَضاً بَيْنَهُم،أى سواءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص251)
sourceLink

و أَمرُهُم فَضاً بينهم أَي لا أَمير عليهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

تركت الأَمرَ فَضًا

أَي تركته غيرَ مُحْكَم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

غيرَ مُحْكَمٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

قال أبو زيد: يقال: تركتُ الأمر فضاً ، أي: تركتُه غير مُحْكم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص55)
sourceLink

و يقال: تركت الأَمر فَضاً أَي تركته غيرَ مُحْكَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

أَمرُهم بينهم فَضا

أَي سواء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

أَي سَواءٌ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

و أَمرُهم بينهم فَضاً أَي سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

أَلقى ثَوبه فَضا

لم يُودعْه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

لم يُودعْه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

لم يُودِعْه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة(فضو)و ضيِق( فضى ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص251)
sourceLink

لم يُودعْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص157)
sourceLink

ألقيت ثوبي فَضا

أي لم أَسْتَوْدِعْه أحدا
(
العین
, ج7 , ص64)
sourceLink

بَقِيتُ فَضاً

وَحْدِى
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص694)
sourceLink

أَي وَحْدِي مِن الأقْرانِ‌، نقلَهُ الأزْهريَّ‌. و قالَ أَبو الحَسَنِ الأخْفَش: أَي فَرْداً مِن إخْوتي و أَهْلي، و أَنْشَدَ لعبيدِ بنِ أَيُّوب: فأَصْبَحْت مِثْلَ الشمْسِ في قعْرِ جعْبَةٍ‌ فضيا فضا قد طالَ فيها فَلافِلُه و محمدٌ و خالِدٌ ابنا فَضاً : مُعَبِّرانِ‌ بَصْرِيَّانِ‌، و محمدٌ رَوَى عن أَبيهِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

وحْدِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص425)
sourceLink

سَهْمٌ فَضاً

اَي: واحدٌ منفرد و (بقيت فَضاً) اَي: وحدي (ق) [(ل) بقيتُ من اقراني فضاً اَي: وحدي. و في (ت) قال ابو الحسن الاخفش اَي: فَرداً من اخوتي و اهلي].
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص178)
sourceLink

إذا كانَ‌ مُنْفَرِداً في الكِنَانَةِ‌ لَيْسَ‌ مَعَه غَيْرُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص49)
sourceLink

تير يگانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

إذا كان مُفْرداً ليس في الكِنانة غيره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

قالَ أَبو عَمْرٍو: سَهْمٌ فَضاً ، و هو في كتابِ أَبي عليٍّ بالياءِ ، أَي واحِدٌ. و نَصّ أَبي عَمْرٍو: إذا كانَ مُنْفرداً ليسَ في الكنانَةِ غيرُهُ ، نقلَهُ أبو عليٍّ القالِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص52)
sourceLink

قال أبو مالك: يقال: ما بقيَ في كِنانته إلاّ سَهْمٌ فضاً ، أي: واحدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص55)
sourceLink

واحِدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص425)
sourceLink

و قال أَبو مالك: يقال ما بقي في كِنانته إِلاَّ سهم فَضاً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو عمرو: سهم فَضاً إِذا كان مُفْرداً ليس في الكِنانة غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

طعامٌ فَضا

اَي: مختلط كقولهِ «و تمرٌ فَضاً في عيبتي و زبيبُ».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص178)
sourceLink

يقال: طعامٌ فَضًا ، أى فَوْضَى مختلطٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2455)
sourceLink

تمر فَضا

منثور مختلط
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

مَنْثورٌ مُخْتَلِطٌ،و قال اللِّحيانىُّ :هو المُخْتَلِطُ بالزَّبِيبِ ،و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص251)
sourceLink

منثور مختلط، و قال اللحياني: هو المختلط بالزبيب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص158)
sourceLink

طعام فَضى

أَي فَوْضى مختلط
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص324)
sourceLink

و الفَضَى ، مقصور: الشيء المختلط، تقول: طعام فَضًى أَي فَوْضى مختلط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص157)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.