الاضْطِرادُ هو الطِّرادُ، و هو افتِعالٌ، من طِرادِ الخَيْل، و هو عَدْوُها و تتابعها، فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأَصلية ضاداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص268) 
قال بعضهم: الطراد و اضْطِرادُ، لطرادِ الخيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص216) 
إِذا كان عند اضْطِراد الخيلِ و عند سَلِّ السيوفِ أَجْزَأَ الرجلَ أَن تكون صلاتُه تكبيراً فسره ابن إِسحاق الْطِراد، بإِظهار اللام، و هو افْتِعالٌ من طِرادِ الخيل و هو عَدْوُها و تتابعها، فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأَصلية ضاداً، و هذا الحرف ذكره ابن الأَثير في حرف الضاد مع الطاء، و اعتذر عنه بأَن موضعه حرف الطاء و إِنما ذكره هنا لأَجل لفظه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص219) 
اضْطِرَادُ الخَيْلِ إطْرَادُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص71) 
عند اضطرادِ روى إسحاق عن المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد و الحكم قالا: إذا كان عند اضطرادِ و عند ظلّ السيوف أجزَى الرجلَ أن تكون صلاته تكبيراً، قال: و فسَّره ابن إسحاق الطِّراد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص216) 