معنی الوَرِيّ
الشاهد المعنوی لـ الوَرِيّ
مداخل لها جذر واحد لـ الوَرِيّ
الواو و الراء و الحرف المعتل:بناءٌ على غير قياس،و كلمِه أفراد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص104)
الوَرِيُّ
فرهنگ ابجدی
, ص983) المنجد فی اللغة
, ص898) المحیط في اللغة
, ج10 , ص293) لسان اللسان
, ج2 , ص732) أقرب الموارد
, ج5 , ص859) أقرب الموارد
, ج5 , ص759) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1028) تاج العروس
, ج20 , ص291) لسان العرب
, ج11 , ص723) تاج العروس
, ج15 , ص773) الجیم
, ج3 , ص297) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص358) القاموس المحیط
, ج4 , ص461) لسان العرب
, ج15 , ص387) لسان العرب
, ج15 , ص388) لسان العرب
, ج15 , ص389) هو وَرِيُّ فلانٍ
تاج العروس
, ج20 , ص291) لَحْمٌ وَرِيٌّ
فرهنگ ابجدی
, ص983) أقرب الموارد
, ج5 , ص859) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1028) تاج العروس
, ج20 , ص287) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2522) شمس العلوم
, ج11 , ص7132) لسان العرب
, ج15 , ص388) زندٌ وَرِيٌّ
أقرب الموارد
, ج5 , ص759) قدِم عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم قَطن بن حارثة العُلَيْمِيّ مع وفد من كلْب المدينة فكتبَ لهم هذا كتابٌ من محمدٍ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم لعمائر كَلْب و أحْلاَفها و من ظَأَرَه الإِسلام من غيرهم مع قَطَنِ بن حارثة العُلَيْمِيّ بإقام الصلاةِ لِوَقتِها و إيتاء الزكاة بحَقِّهَا في شدة عَقْدها و وَفَاء عَهْدِها بمحضر من شُهود المسلمين سعد بن عُبادة و عبد اللّٰه بن أُنَيْس و دِحْية بن خليفة الكَلْبي عليهم في الهَمُولةِ الراعيةِ البُساطِ و الظُّؤَارِ في كلِّ خمسين ناقةٌ غيرُ ذاتِ عُوَار و الحَمولةُ المائرةُ أهْلهُم لاغية و في الشَّويّ الوَرِيّ مُسِنَّة حاملٌ أو حائل و فيما سَقى الجدول من العَيْن المَعين العُشْرُ من ثَمرها و مما أخرجتْ أرضُها و في العِذْي شَطْرُه بِقيمَةِ الأمين لا تُزاد عليهم وظيفةٌ و لا تُفَرَّق شهد اللّٰه على ذلك و رسولهُ و كَتب ثابت بن قَيْس بن شَمّاس
الفائق
, ج2 , ص400) و في الشَّويِّ الوَرِيِّ مُسِنَّةٌ
لسان العرب
, ج15 , ص388) و فى الشّويّ اَلْوَرِيِّ مسنّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص179) السّلام على الزّناد الوريّ
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص359) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.