الأُبَيْنِيّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأُبَيْنِيّ

أُبَيْنِي

تصغير بَنِينَ‌ ، كأَنَّ واحده إبن مقطوع الأَلف، فصغره فقال أُبين، ثم جمعه فقال أُبَيْنُون
(
لسان العرب
, ج14 , ص91)
sourceLink

أُبَيْنِيٌّ

تَصْغِيْرُ بَنِيْنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص405)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُبَيْنِيّ

بعَثنا رسول اللّه عليه السلام أُغَيْلِمةَ بني عبد المطلب ثم جعل يقول:أُبَيْنِيَّ لا تَرمُوا جمْرةَ العقبة حتى تطلع الشمس

الأَبْنَى بوزن الأعمى فاسم جمع و تصغيره الأُبَيْنِي مثل أُعَيْمي تصغير أعمى.و إنما شُدِّدَت الياء لأنها أُدْغِمت في ياء المتكلم.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص88)
sourceLink

أنه كان يلطح أفخاذنا أغيلمة بني عبد المطلب ليلة المزدلفة و يقول: أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.

قال أبو عبيد: و قوله: ابيني تصغير بني يريد يا بني قال الشاعر:[السريع] إن يك لا ساء فقد ساءني... ترك أبينيك إلى غير راع
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص129)
sourceLink

أُبَيْنى لا ترموا جَمْرَة العَقَبةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ

قالَ ابنُ الأثيرِ: الهَمْزَةُ زائِدَةٌ و قد اخْتَلفَ في صيغَتِها و مَعْناها فقيلَ‌: إنَّه تَصْغير أَبْنى كأَعْمى و أُعَيْم، و هو اسمٌ مُفْردٌ يدلُّ على الجَمْعِ‌، و قيلَ‌: إنَّ ابْناً يُجْمَعُ على أَبْناء مَقْصوراً و مَمْدوداً، و قيلَ‌: هو تَصْغيرُ ابن ، و فيه نَظَرٌ. و قالَ أَبو عبيدٍ: هو تَصْغيرُ بَنِيَّ‌ جَمْع ابْنٍ‌ مُضافاً إلى النَّفْسِ‌، قالَ‌: و هذا يُوجِب أَنْ يكونَ صِيغَة اللّفْظَة في الحدِيثِ أُبَيْنِيَّ‌ بوَزْنِ سُرَيْجِيّ‌، و هذه التّقْديرَات على اخْتِلافِ اللّغاتِ‌، انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص226)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.