النُّمِّيُّ العداوة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخيانة و العيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«ما في الدار نُمِيّ»اي احدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطبيعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جوهر الانسان و اصلهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُمِّيُّ الرجُلِ:طبعهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838) 
دشمنى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خيانت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طبيعت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گوهر و نژاد انسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص937) 
هي الفُلُوْسُ من الرَّصَاصِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَنْجَةُ المِيْزَانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِيَانَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيْبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَدَا نُمِّيُّ القَوْمِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّبِيْعَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص389) 
فلوس الرَّصاص،رومية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّنْجةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيْبُ؛و ما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص651) 
الخيانة و العيب كقولهِ «لو شئتُ ابديتُ نُمِّيَّهُم» اَي: عيبهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صنجة الميزان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العداوة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطبيعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص495) 
الخيانة،و العيب،و العداوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص473) 
الخيانة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العداوة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّبِيعة و جوهر الإِنسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفلوس من الرَّصاص أَو النُّحَاس. واحدتها:نُمِّيَّةٌ. (ج) نَمامِىٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956) 
قال أَوس: و قارَفَتْ، و هي لم تَجْرَبْ، و باعَ لها من الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ و أَصلها بالفارسية إِسْفَسْت.و النُّمِّيّ: الفُلوس، و نسب الجوهري هذا البيت للنابغة، و قال يصف فرساً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص67) 
كقُمِّيٍّ: الخِيانَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيْبُ عن ثَعْلَب؛ و أَنْشَدَ: و لو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم و أَدْخَلْتُ تحتَ الثِّيابِ الإِبَرْ قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ الوزيرُ المَغْرِبيُّ: أَرادَ بالنُّمِّيِّ هنا العَيْبَ و أَصْله الرَّصاصُ تَجْعَلُه في الذَّهَبِ بمنْزِلَةِ النّحاسِ في الفِضَّةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَنْجَةُ الميزانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَداوةُ و الطَّبيعةُ ؛ قالَ أَبو وَجْزَةَ: و لو لا غيرُه لكشَفْتُ عنه و عن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُلوسُ مِن الرَّصاصِ، رُوميَّة؛ قالَ أَوْسُ بنُ حجر: و قارَفَت و هي لم تَجْرَبْ و باعَ لها مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ و نَسَبَ الجَوْهرِيُّ هذا البَيْتَ إلى النابغَةِ يَصِفُ فَرَساً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذيبِ: النُّمِّيُّ : الفَلْسُ بالرُّوميَّةِ. أَو هي الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أَو نُحاسٌ، قالَ: و كانتْ بالحِيرَةِ على عَهْدِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ؛ الواحِدَةُ بهاءٍ ؛ قالَ الطرمَّاحُ في الطَّبيعَةِ: بلا خَدَبٍ و لا خَوَرٍ إذا ما بَدَتْ نُمِّيَّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ ج نَمامِيٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَوْهَرُ الإِنْسانِ و أَصْلُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص708) 
الفَلْس بالرُّوميَّةِ، و قد ذُكِرَ في «ن م م». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص265) 
الفَلس.و قيل:ما كان من الدراهم فيه رصاص أو نحاس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إذن نسمى«القرش»باللفظ الآتى: النُمِّيّة .قال صاحب اللسان: النُمِّيّ فلوس الرصاص،رومية، واحدته: نُمِّيّة .ثم قال التهذيب: النُّمِّيّ الفَلس بالرومية بالضمّ.و قال بعضهم:ما كان من الدراهم فيه رصاص أو نحاس فهو نُمِّىّ... و أوصافها تنطبق على ما ليس بفِضّة خالصة،بل من رصاص أو نحاس،فتناسب«القرش»من «النيكل»، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1231) 
و النُّمِّىُّ ، بالضم: الفَلْسُ ، بالروميَّة. و قال أبو عبيد: هو الدرهم الذى فيه رَصاصٌ أو نُحاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2046) 
أبو عُبيد، عن الأصمعيّ : النُّمِّيّ : الفَلس، بالرّومية; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص372) 
فُلُوسُ الرَّصاصِ ،رومية; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّنْجَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب(عن ثعلب)،و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص467) 
- و النُّمِّيُّ ، كقُمِّيٍّ : الخِيانَةُ ، و العَيْبُ ، و صَنْجَةُ الميزانِ ، و العَداوةُ ، و الطَّبيعَةُ ، و الفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ ; الواحدة: بهاءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص159) 
فلوس الرَّصاص، رومية; واحدته نُمِّيَّة ، و نسب الجوهري هذا البيت للنابغة يصف فرساً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّنْجةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيْبُ ; عن ثعلب; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: النُّمِّيُّ الفَلْسُ بالرومية، بالضم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص593) 
قال ابن الأَثير: قال الجوهري النُّمِّيُّ الفَلْس بالرومية، و قيل: الدرهم الذي فيه رَصاص أَو نُحاس، و الواحدة نُمِّيَّةٌ . و قال: النَّمْ ءُ و نموالنِّمْوُ القَمْلُ الصِّغار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص343) 
بالنُّمِّيّ قال ابن بري: قال الوزير المَغْرِبيّ أَراد بالنُّمِّيّ هنا العيبَ و أَصله الرَّصاصُ.جعله في العيب بمنزلة الرَّصاص في الفِضَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص593) 
نُمِّيّ فلوس رصاص كانوا يتعاملون بها معرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص296) 
و قولهم للفلس: نُمِّيٌّ ليس عربيّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص359) 
و قال بعضهم: ما كان من الدراهم فيه رَصاصٌ أَو نحاس فهو نُمِّيٌّ ، قال: و كانت بالحِيرة على عهد النُّعمانِ بن المنذر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص593) 
نَمّيّ، نِمّيّ، نُمّيّ عملة رصاصية كانت تستعمل في أيام بني المنذر. من الرومية. قال أوس بن حجر: (من البسيط) و قارَفَتْ، و هي لم تجرَبْ، و باعَ لها من الفَصَافِصِ بالنُمّيّ سِفْسيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص443) 
نُمِّيُّ الرَّجُلِ طبيعت مرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص937) 
نُحاسه و طَبْعه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص373) 
نُحاسُه و طَبْعُه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص593) 
ما بها نُمِّيٌّ اَي: احدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص495) 
يقالُ : ما بِها نُمِّيٌّ أَي أَحَدٌ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص708) 
و ما بها نُمِّىٌّ ، أى ما بها أحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2046) 
و ما بها نُمِّيٌّ أى:ما بها أحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص468) 
و منه قولهم: ما بها نمّيّ ، أي أحد، كأنّهم يريدون ذو حركة تدلّ عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص359) 
أحدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص159) 
و ما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص593) 
نُمِّي الرجل نحاسُهُ و طبعهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفلوس او الدراهم التي فيها رصاص أو نحاسٌ (روميَّة) (ج) نَمَامِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جوهر الانسان واصلهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص495) 