نَمَّ يَنِمُّ يَنُمُّ التَّوْريشُ و الإِغْراءُ و رَفْعُ الحديثِ إِشاعةً له و إِفساداً و تَزْيينُ الكلامِ بالكَذبِ و الفِعْلُ يَنِمُّ بالكسْرِ وَ يَنُمُّ بالضمِّ و الأَصْلُ الضمّ، هكذا أَوْرَدَه بالوَجْهَيْن ابنُ سِيْدَه و ابنُ مالِكٍ و أَقَرُّوه. قالَ شيْخُنا: و رأَيْتُ المزيّ قد تَفَقَّه فيه و فَصَّل فقالَ: يَنِمُّ بالكسْرِ في اللازِمِ أَي يَظهرُ و بالضمِّ في المُتَعَدِّي، أَي ينقلُ فتأَمَّلْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707) 
نَمَّتْ هَيْئَتُهُ عن التَّأَمُّل قيافه‌اش نشان از انديشناكى او داشت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نَمَّ الحديثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه قُلْتُ: و قد أَشارَ له غيرُهُ أَيْضاً فقالَ: نَمَّ الحدِيْثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه بالوَجْهَيْن إذا نَقَلَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ نَمّاً مِنْ بَابَىْ قَتَلَ و ضَرَبَ سَعَى بِهِ ليُوقِعَ فِتْنَةً أَوْ وَحْشَةَ فَالرَّجُلُ نَمٌّ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ و نَمَّامٌ مُبَالَغَةٌ وَ الاِسْمُ النَّمِيمَةُ و النَّمِيمُ أَيْضاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص626)
ما يَنِمُّ عليه مِن حَرَكَتِه قوْلُهم: أَسْكَتَ اللَّهُ تعالى نامَّتَه أَي جَرْسَه و ما يَنِمُّ عليه مِن حَرَكَتِه أَي أَماتَهُ و قد يُهْمَزُ فيُجْعَلُ مِن النَّئِيم و قد ذُكِرَ في موْضِعِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ فلانٌ يَنِمُّ نَمّاً إذا ضيَّعَ الأَحاديثَ و لم يحفظها; و أَنشد الفراء: بَكَتْ من حديثٍ نَمَّه و أَشاعَه، و لَصَّقَه واشٍ من القومِ واضِعُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إبِلٌ لا تَنِمُّ جُلُوْدُها أي لا تَعْرَقُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص390)
يقالُ : هذه إِبِلٌ لا تَنِمُّ جُلودُها أَي لا تَعْرَق و هو مجازٌ كما في الأَساسِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص709)
هذه الابل لا تنِمُّ جلودُها اَي: لا تعرق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
وهذه الإبل لا تَنِمّ جلودُهاأي لا تعرَق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بِصَوْتٍ نَمَّ عن الحُزْنِ با صدايى كه از اندوه وى خبر مى‌داد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نَمَّ الحَدِيْثُ يَنمُّ قُلْتُ: و قد أَشارَ له غيرُهُ أَيْضاً فقالَ: نَمَّ الحدِيْثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه بالوَجْهَيْن إذا نَقَلَه و نَمَّ الحَدِيْثُ يَنمُّ إذا ظَهَرَ مُتعَدٍّ لازِمٌ و كذا نَمَّ به و نَمَّ عليه؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في تَعْدِيتِه بعلَى: و نَمَّ عليك الكاشِحُونَ و قَبْلَ ذَا عليك الهَوَى قد نَمَّ لو نَفَعَ النَّمُّ فهو نَمومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ كمِجَنِّ، و نَمٌّ و الثالثَةُ عن ابنِ سِيْدَه، من قَوْمٍ نَمِّينَ و أَنِمَّاءَ و نُمٍّ بالضمِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ المِسْكُ يَنِمُّ بالكسْرِ: إذا سَطَعَ و ظَهَرَ و هو مجازٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص708)
نَمَّ نميماً وَ نميمَةً سُخُن چيد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص779)
نَمَّ زيدٌ بين القوم حرّش و أغرى و أثار الفتن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص774)
نَمَّ الحديثَ نَمّا اظهرهُ بالوشاية و رفعهُ على وجه الاشاعة و الافساد مثل قَتَّهُ و عبارة المصباح «سعى بهِ ليوقع فتنةً و قيل وحشةً» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
نمَّ بَيْنَ النّاس ورَّش و اغرى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
ميان مردم سخن‌چينى كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ورَّش و اغرى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
نَمَّ زيدٌ الحديثَ أظهره على وجه الإشاعة و الإفساد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص774)
نَمَّ بينَ القوم حَرَّش و أَغْرَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956)
نمَّ عن الشّيءِ سخن‌چينى را آشكار و پراكنده كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَمَّتِ الريحُ جلبت الرائحةَ او الحركةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
باد حركت كرد و با خود بوى آورد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نمَّ الكَلاَمَ زيَّنهُ بالكذب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
سخن را با دروغ آراست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زيَّنهُ بالكذب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
زَيَّنه بالكذِب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956)
نمَّ الشَّى ءَ بوى آن چيز پراكنده شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَمَّ الحديثُ ظهر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
سخن آشكار شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا ظهر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ظهر لازم متعدٍّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
نَمًّا:ظَهر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956)
نَمَّ الحديثُ يَنُمُّهُ نَمًّا ، أى قتَّهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2045)
نمم نمَّ الحديث:إِذا حمله للإِفساد بين الناس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6449)
نمم نمَّ الحديث ينِمه :لغة في ينُمه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6450)
الجوهري: نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه و يَنُمُّه نَمّاً أي قَتَّه، و الاسم النَّمِيمَةُ ، و قد تكرر في الحديث ذكرُ النَّمِيمَةِ ، و هو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإِفْسادِ و الشَّرِّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَمَّ الحديثَ اظهرهُ بالوشاية و رفعهُ على وجه الاشاعة و الافساد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
أَي قَتَّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سخن‌چينى كرد و آنرا با فتنه‌انگيزى آشكار كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سعى به ليوقع فِتنةً بين النَّاس. فهو نامٌّ، و نَمٌّ، و للمبالغة نَمَّامٌ، و منَمٌّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956)
نَمَّ الشى ءُ سطعت رائحتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838)
سَطَعتْ رائحتُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سطعت رائحتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
انتشرت رائحتُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956)
سطعت رائحته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص467)
سَطَعتْ رائحتُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَمَّ الريحُ جلبت الرائِحة و الحركة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص494)
نَمَّ بَيْنَ نفاق افكندن،سخن‌چينى كردن،دو به‌هم زدن (ميانِ...). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نَمَّهُ على خبر دادن، گزارش كردن(با نيت بد چيز را دربارۀ كسى)، سعايت كردن(دربارۀ كسى در امرى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نَمَّ عليه قُلْتُ: و قد أَشارَ له غيرُهُ أَيْضاً فقالَ: نَمَّ الحدِيْثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه بالوَجْهَيْن إذا نَقَلَه و نَمَّ الحَدِيْثُ يَنمُّ إذا ظَهَرَ مُتعَدٍّ لازِمٌ و كذا نَمَّ به و نَمَّ عليه؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في تَعْدِيتِه بعلَى: و نَمَّ عليك الكاشِحُونَ و قَبْلَ ذَا عليك الهَوَى قد نَمَّ لو نَفَعَ النَّمُّ فهو نَمومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ كمِجَنِّ، و نَمٌّ و الثالثَةُ عن ابنِ سِيْدَه، من قَوْمٍ نَمِّينَ و أَنِمَّاءَ و نُمٍّ بالضمِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ على فاش كردن(چيزى را)،پرده برداشتن(از چيزى)، آشكار كردن،برملا ساختن،نشان دادن(چيزى را). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نمَّ عَن دَلّ، أَظْهر،بَيَّن:«هذا يَنمّ عن جبانة»، «كلّ شخصه ينمّ عن الكبرياء»،«نمّ عن ارتباك»،«ابتسامة تنمّ عن الطِّيبة»،«كلّ شيء هنا ينمّ عن الفَرَح»،«ينمّ ذلك عن موهبة كبيرة» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1454)
(نَمّ ):فاش كردن(چيزى را)،پرده برداشتن(از چيزى)، آشكار كردن،برملا ساختن،نشان دادن(چيزى را). ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
نَمَّتَه يقالُ : سَمِعْتُ نامَّتَه و نَمَّتَه أَي حِسَّه و حَرَكَتَه، و الأَعْرَفُ في ذلِكَ نأْمَتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ به قُلْتُ: و قد أَشارَ له غيرُهُ أَيْضاً فقالَ: نَمَّ الحدِيْثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه بالوَجْهَيْن إذا نَقَلَه و نَمَّ الحَدِيْثُ يَنمُّ إذا ظَهَرَ مُتعَدٍّ لازِمٌ و كذا نَمَّ به و نَمَّ عليه؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في تَعْدِيتِه بعلَى: و نَمَّ عليك الكاشِحُونَ و قَبْلَ ذَا عليك الهَوَى قد نَمَّ لو نَفَعَ النَّمُّ فهو نَمومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ كمِجَنِّ، و نَمٌّ و الثالثَةُ عن ابنِ سِيْدَه، من قَوْمٍ نَمِّينَ و أَنِمَّاءَ و نُمٍّ بالضمِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707)
نَمَّ أُإِ-نَمًّا:أشاع أخباراً قَصْد الإفساد ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1454)
قال الأصمعي: إنه سمع ما نَمّ على القانِص. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و نَمَّ المِسْكُ : سَطَعَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص159)
قال الأَصمعي: معناه أَنه سمع ما نَمَّ على القانص. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
