الإِمَّةُ النعمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيش الرخي يقال «هو في اِمَّةٍ من العيش و آمةٍ» اَي: في خصبٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص125)
الإِمَامَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص460)
الحالةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هيئة الإِمام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
نعمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص146)
بالكسْرِ: الحالَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص26)
قَال ابنُ الأَعْرَابِيِّ فى شَرْحِ دِيوَانِ عَدِىِّ ابن زيدٍ العِبَادِىِّ الأَمَّةُ بالفتح الشَّجَّةُ أى مَقْصُوراً و الإِمَّةُ بالكَسْرِ النِّعْمَةُ و الأُمَّةُ بالضَّمِّ العَامَّةُ و الجمعُ فيها جميعاً أُمَمٌ لاَ غَيرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص23)
إمامَةُ المُلْكِ و نَعِيمُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص34)
و الإِمَّةُ بالكسر: النعمة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1864)
الحالَةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص571)
و قَالَ ابنُ الأَعْرابىِّ : الإِمَّةُ :غَضارَةُ العَيْشِ و النَّعْمةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص572)
قال الخليل: الإمَّة النِّعمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص28)
- و الإِمَّةُ ، بالكسر: الحالةُ ، و الشِّرْعةُ ، و الدينُ ، و يُضَمُّ ، و النِّعْمةُ ، و الهَيْئَةُ ، و الشانُ ، و غَضارةُ العَيْش، و السُّنَّةُ ، و يُضَمُّ ، و الطريقةُ ، و الإِمامةُ ، و الائتمامُ بالإِمامِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص7)
الحالةُ ، و الإِمَّة و الأُمَّةُ : الشِّرعة و الدِّين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغة في الأُمَّةِ ، و هي الطريقة و الدينُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الإِمَّةُ الائتِمامُ بالإِمامِ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فمعنى الأُمَّة في الدِّينِ أَنَّ مَقْصِدَهم مقْصِد واحد، و معنى الإِمَّة في النِّعْمة إنما هو الشيء الذي يَقْصِده الخلْق و يَطْلُبونه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النعمة. و عن عمر بن عبد العزيز و مجاهد بن جبر مولى قيس بن السائب المخزومي أنهما قرآ: إنّا وجدنا آباءنا على إمّة بكسر الهمزة،أي على طريقة من الدين. قال الكسائي: الأُمَّةُ ،بالضم و الكسر، لغتان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص125)
اِمامُنا هذا حَسَن الاِمَّة أَي حَسَن القِيام بإِمامته إِذا صلَّى بنا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فُلانٌ أَحقُّ بإِمَّةِ هذا المسجد من فُلان أَي بالإِمامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا رجلٌ بإِمَّةٍ بَعْدُ قال أَبو مُسَلِّم:هذا رجلٌ بإِمَّةٍ بَعْدُ،إِذا لم يُخَوِّعه الكِبَرُ و يَضْعُف، و التَّخْوِيعُ :النُّقصانُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَحْسَن إِمَّتَهُ الإمَّةُ : الهَيْئَةُ و الشّأْنُ يقالُ: ما أَحْسَن إِمَّتَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص26)
فلان بإِمَّةٍ أَبو عمرو الشَّيباني: إن العرب تقول للشيخ إذا كان باقِيَ القوّة: فلان بإِمَّةٍ ، معناه راجع إلى الخير و النِّعْمة لأَن بَقاء قُوّتِه من أَعظم النِّعْمة، و أصل هذا الباب كله من القَصْد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو عَمْرو: إِنَّ العَرَبَ تَقولُ للشيْخِ إِذا كان باقِيَ القُوَّةِ: فلانٌ بِإِمّة معْناهُ: رَاجِعٌ إلى الخَيْرِ و النِّعْمة لأنَّ بقاءَ قُوَّتِه مِن أَعْظَم النِّعْمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص35)
على إمَّة قالَ الفرَّاءُ: قُرِىءَ: عَلىٰ أُمَّةٍ و هي مِثْل السُّنَّة و قُرِىءَ: على إمَّة و هي الطَّريقةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص26)
