الدّو و رجلٌ دَوٍ بكسر الواو، أى فاسد الجوف من داءٍ ; و امرأة دَوِيَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2342) 
قال شمر فيما قرأت بخطه: قال الأصمعيّ : الدَّوُّ المستوية من الأرض المنسوبة إلى الدَّوّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّوَى :المَرَضُ ،و السُّلُّ ، دَوِيَ دَوًى ،فهُوَ دَوٍ ،و دَوًى ،و من قالَ : دَوٍى ثَنَّى و جَمَعَ و أَنَّثَ ،و من قالَ : دَوًى أَفْرَدَ فى ذلِكَ كُلِّه و لم يُؤَنِّثْ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص454)
- و - بالقَصْرِ: المَرَضُ ، دَوِيَ دَوًى ، فهو دَوٍ و دَوًى ، و الأحْمَقُ ، و اللازِمُ مكانَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص360)
دَوَّى بها: مَرَّ بها يعني العَيْرَ و أُتُنَه، و قيل: الدَّوُّ أَرض مَسيرةُ أَربع ليالٍ شِبْهُ تُرْسٍ خاويةٌ يسار فيها بالنجوم و يخافُ فيها الضلالُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال: و يدلّك على فَسَادِ قول الجاحظ إِن الدوِّيّة سُمّيت بالدَّوِيّ الذي هو عزيف الجن قولهم دَوٌّ بلا ياءٍ ، قال: فليت شعري بأَيِّ شيءٍ سُمِّيَ الدَّوُّ لأَنّ الدَّوَّ ليس هو صوتَ الجِنِّ ، فنقول إِنَّه سُمّي الدَّوّ بَدوِّ الجنّ أَي عزِيفهِ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: و الصواب أَدْوَأُ من البُخْل، بالهمز و موضعه الهمز، و لكن هذا يُرْوى إِلا أَن يجعل من باب دَوِيَ يَدْوَى دَوىً ، فهو دَوٍ إِذا هَلَكَ بمرض باطن، و منه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلدَّوُّ و الدَّوُّ أيضا: موضعٌ ، و هو أرضٌ من أرض العرب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2344)
القَفْر من الأرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دوو الدَّوُّ : المَفازَةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص1987)
و أصلُ الدَّوِّ : دَوْيٌ ،فأُدغم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص1988)
الفَلاةُ الواسِعَةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص367)
موضِعٌ بالبادِيَةِ ،و هى صَحْراءُ مَلْساءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص368)
دوو - و: الدَّوُّ و الدَّوِّيَّةُ و الدَّاوِيَّةُ ، و يُخَفَّفُ : الفَلاةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص361)
خرجوا من الدَّوّ و الدَّوِّيّة و الدّاوِيّةِ و هي المفازة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَلاةُ الواسِعَة، و قيل: الدَّوُّ المُسْتوية من الأَرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع بالبادية، و هي صَحْراء مَلْساء، و قيل: الدَّوُّ بلد لبني تميم; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع، و هو أَرض من أَرض العرب; قال ابن بري: هو ما بين البصرة و اليمامة... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انظر«دوّى» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص228)
البرِّيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص231)
موضع بالبادية أملس كأنه الراحة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المفازة و ربما قالوا (دَاوِيَّةٌ) و تُخفَّف قلبوا الواو الاولى مع سكونها الفاً لانفتاح ما قبلها و هو شاذّ لا يقاس عليهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص256)
مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ صَحْرَاءُ كالرّاحَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص389)
الفَلاةُ الواسِعَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفلاة الواسعة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص306)
قال أَبو النجم: يُطَوِّحُ الهادي به تَطْوِيحا، إِذا عَلا دَوِّيَّه المَنْدُوحا الدَّوُّ: بلد مستوٍ أَحدُ طرفيه يُتاخِمُ الحَفْرَ المنسوبَ إِلى أَبي موسى و ما صاقَبه من الطريق، و طَرَفُه الآخر يُتاخِمُ فَلَواتِ ثَبْرة و طُوَيْلِع و أَمْواهاً غيرَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُلْتُ : و وَجَدْتُ في بعضِ الدَّواوِين أَنَّ الدَّوَّ لُغَةٌ فارِسِيَّة، كان السالِكُ فيها يقولُ لصاحِبِه دَوِّ دَوِّ ، أَي أَسْرع أَسْرع، فتأَمَّل ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص423)
الدَّوُّ و الدَّوِّيُّ و الدَّوِّيَّةُ؛ بياءِ النِّسْبَةِ؛ لأنَّها مَفازَةٌ مِثْلُها فنُسِبَتْ إليها كقَوْلِهم: قَعْسَرٌ و قَعْسَرِيّ و دَهْر دَوَّار و دَوَّارِيّ. و رُبّما قالوا: الدَّاوِيَّةُ قَلَبُوا الواوَ الأُولى السَّاكِنَة أَلفاً لانْفِتاحِ ما قَبْلها. قالَ الجوهرِيُّ و لا يقاسُ عليه. و يُخَفَّفُ: الفَلاةُ المُستَوِيَةُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأَطْرافِ؛ قالَ ذو الرُّمَّة: و دوٌّ ككَفِّ المُشْتري غيرَ أنَّه بساطٌ لأَخْماسِ المَراسِيلِ واسِعُ و قال العجَّاج: دَوِّيَّةٌ لهَوْلِها دَوِيُّ للرِّيحِ في أَقْرابِها هُوِيُّ و أَنْشَدَ الجوهرِيُّ للشمَّاخ: و دَوِّيَّةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نَعامُها كَمَشْي النَّصارَى في خِفافِ الأَرَنْدَجِ قال الأزهريُّ: و إنَّما سُمِّيَت دَوِّيَّة لدَوِيِّ الصَّوْت الذي يُسْمَع فيها. و قيلَ: لأنَّها تُدَوِّي بمن صارَ فيها أَي تَذْهَبُ بهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص422)
المفازةُ ، و كذلك الدَّوِّيَّة لأنَّها مفازة مثلها فنُسبت إليها. و هو كقولهم: قَعْسَرٌ وَ قَعْسَرِىٌّ ، و دهرٌ دَوَّارٌ و دَوَّارِىٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2343)
هو دَوٍ يقالُ منه: دَوِيَ بالكسْرِ دَوًى بالقَصْرِ فهو دَوٍ على فعل أَي فاسِدُ الجَوْفِ مِن دَاءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص420)
