خَرَجَ فلانٌ في البَغْثَاءِ هم أَخْلاطُ النَّاسِ و جماعَتهُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص174) 
من المجاز: خرج فلانٌ في البَغْثاء و الغَثْرَاء و هم أخلاطُ الناسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص45) 
دَخَلْنَا فِي البَغْثاءِ يعني جماعة الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص402) 
به ميان گروهها و مردم مختلف در آمديم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص189) 
أى فى عامَّة الناس و جماعتهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص274) 
البَغْثاءُ من الضَّأْنِ مِثْلُ الرَّقْطاءِ و الأُنثىٰ من سامِّ أَبْرَصَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص60) 
هي التي فيها سواد و بياض،و بياضها أَكثر من سوادها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص96) 
مثل الرَّقْطاء: و هي التي فيها سواد و بياض، و بياضها أَكثر من سوادها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص119) 
التى فيها سواد و بياض،و بياضها أكثر من سوادها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص489) 
البَغْثَاء من الناس گروههاى مردم آميخته بهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص189) 
اخلاطهم يقال«دخلنا في البَغثاء» اي في عامّة الناس و جماعتهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص43) 
البَغْثاء من الغنم الرَقْطاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص184) 
مثل الرَّقطاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص274) 
مثل الرَّقْطاء،و منه سمّي البِغَاث من الطير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص583) 
بَغْثَاءُ اخلاط الناس يقال «دَخَلْنا في البَغْثَاءِ» أي: في عامَّة الناس و جماعتهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص184) 
الجَماعةُ من الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص60) 
أَخلاطُ الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص96) 
مثلُ الرَّقْطَاء من الغَنَمِ و في بعض الأُمّهاتِ: من الضَّأْنِ، و هي التي فيها سَوادٌ و بَياضٌ، و بَيَاضُها أَكثَرُ من سَوادها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص174) 
أخلاط الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص88) 
أَخْلاطُ الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص64) 
گوسفندى سياهسپيدْ نقطهنقطه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص168) 
گروهى از قوم متفرّقه و عامّۀ خلايق و گوسفندى كه بر او نقش سياه و سفيد باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص245) 
قيل: بياض يَضرِبُ إلىِ الحُمْرة، الذكر أَبْغَثُ، و الأُنثَى بَغْثاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص118) 
أَخلاطُ الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص119) 
أخلاط الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص274) 
إذا كان في الشاة أو العَنْزِ سوادٌ و بياضٌ،فهي بَغْثَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص117) 
عنز بَغْثاءُ ،إذا كانت كذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص260) 
،بالثاء معجمة بثلاث:جماعة الناس،يقال:دخل في بَغْثاء الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص583) 
و الأنثى: بغثاء . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و دخل فى بَغْثاء الناس; أى:جماعتهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص489) 
الرَّقْطاءُ من الغَنَمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص219) 
بَغِثَ الطّائرُ كتَعِبَ بُغْثَةً - بالضّمِّ ، و هي اسمٌ وُضِعَ موضعَ المصدر فاستُغنِيَ به عنه - إذا صار لونهُ لونَ الرّمادِ، فهو أبْغَثُ ، و هي بَغْثاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص347) 
دَخَلَ في بَغْثاءِ الناس و بَرْشاءِ الناس أَي جماعتهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص119) 
شاةٌ بَغْثَاءُ شاةٌ بَغْثَاءُ و غَنَمٌ بُغْثٌ : فيها سوادٌ و بَياضٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص45) 