امات بمعنى امّهات است و او جمع امّ است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص58) 
اُمَّات قال قُصَيّ: عند تَناديهمْ بِهالٍ وَهَبِي، أُمَّهَتي خِنْدِفُ، و الياسُ أَبي فأَما الجمع فأَكثر العرب على أُمَّهات ، و منهم من يقول أُمَّات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُمَّات قال سيبويه..... لإِمِّك ; و قال أيضاً: اضْرِب الساقَيْنِ إمِّك هابِلُ قال فكسَرهما جميعاً كما ضم هنالك، يعني أُنْبُؤُك و مُنْحُدُر، و جعلها بعضهم لغة، و الجمع أُمَّات و أُمّهات ، زادوا الهاء، و قال بعضهم: الأُمَّهات فيمن يعقل، و الأُمّات بغير هاء فيمن لا يعقل، فالأُمَّهاتُ للناس و الأُمَّات للبهائم، و سنذكر الأُمَّهات في حرف الهاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُمَّاتٌ قالَ أَبو بكْرٍ: الهاءُ في أُمَّهَة أَصْلِيَّة و هي فُعَّلَة بمنْزِلَة تُرَّهَةٍ و أُبَّهَةٍ. قُلْتُ: فإِذاً قَوْل شيْخِنا إنَّهم أَجْمَعوا على زِيادَةِ هائِه فلا معْنًى لوُرودِه هنا و لا لدَعْوى أنه لُغَةٌ مَحلُّ نَظَر. أَو هي لِمَنْ يَعْقِلُ؛ و الأُمُّ لمَا لا يَعْقِلُ و الجَمْعُ أُمَّهاتٌ و أُمَّاتٌ؛ قالَ قُصَيٌّ: أُمَّهَتي خِنْدِفُ و الْياسُ أَبي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص9)
قالَ الأَزْهرِيُّ: يقالُ في جَمْعِ الأُمِّ مِن غيرِ الآدَمِيِّين أُمَّاتٌ، و أَمَّا بَناتُ آدَمَ فأُمَّهاتٌ . و القُرْآنُ نَزَلَ بأُمَّهاتٍ ، و هو أَوْضَحُ دَلِيلٍ على أَنَّ الواحِدَةُ أُمَّهَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص10)
قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هذا هو الصَّوابُ لأنَّ الهاءَ مَزِيدَةٌ في الأُمَّهات أَو هذه لمَنْ يَعْقلُ و أُمَّاتٌ لمَنْ لا يَعْقلُ قالَ ابنُ بَرِّي: هذا هو الأَصْلُ و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ: لقد آلَيْتُ أَعْذِرُ في خداعِ و إن مُنِّيتُ أُمَّاتِ الرِّباعِ قالَ ابنُ بَرِّي: و رُبَّما جَاءَ بعكْسِ ذلِكَ كما قالَ السفَّاحُ اليَرْبوعيُّ في الأُمَّهاتِ لغيرِ الآدَمِيِّين: قَوَّالُ مَعْروفٍ و فَعَّالُه عَقَّار مَثْنى أُمَّهات الرِّباعْ و قالَ آخَرُ يَصِفُ الإِبِلَ: و هام تَزِلُّ الشمسُ عن أُمَّهاتِه صِلاب و أَلْحٍ في المَثاني تُقَعْقِعُ و قالَ جَريرُ في الأُمّات للآدَمِيِّين: لقد وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ مُقَلَّدة من الأُمَّاتِ عارا. قلْتُ: و أَنْشَدَ أَبو حَنِيفَةَ في كتابِ النَّباتِ لبعضِ مُلُوكِ اليَمَنِ: و أُمَّاتُنا أَكْرِمْ بهِنَّ عَجائِزاً وَرثْنَ العُلَا عن كابِرٍ بعدَ كابِرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص28)
