الصّارُوْرِيُّ مرادف(اَلصَّارُور)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لم يَحُجّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص83)
الذي لم يتزوّج او لم يحجّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص421)
صَارُورِيّ رجلٌ صَرُورٌ و صَرُورَة : لم يَحُجَّ قَطُّ، و هو المعروف في الكلام، و أَصله من الصَّرِّ الحبسِ و المنعِ، و قد قالوا في هذا المعنى: صَرُوريٌّ و صَارُورِيُّ ، فإِذا قلت ذلك ثَنَّيت و جمعت و أَنَّثْت; و قال ابن الأَعرابي: كل ذلك من أَوله إِلى آخره مثنًّى مجموع، كانت فيه ياء النسب أَو لم تكن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رَجُلٌ صَرُورٌ و صَرُورَةٌ و صَراوةٌ :لم يَحُجَّ ،و قد قالوا فى هذا المَعْنَى صَرورِىٌّ و صَارُورِىٌّ فإذا قُلْتَ ذلك ثنَّيْتَ و جَمَعْت و أنَّثْتَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص265)
رَجلٌ صارُورِيٌّ لم يحجّ و قيل لم يتزوَّج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص196)
رَجلٌ صَرُورٌ كصَبُور و صَرُورَةٌ بالهَاءِ و صَرَارَةٌ كالأَعرابِيّ: كلُّ ذٰلك من أَوَّله إِلى آخِره مثَّنًّى مَجموعٌ كانت فيه ياءُ النَّسبِ أَو لم تكن ج صَرَارةٌ و صَرَارٌ بالفَتْح فيهماسَحَابَة و صَارُورَةٌ كقَارورَة و صَارُورٌ بغير هَاءٍ و صَرُورِيّ و صارُورِيّ كلاهما بياءِ النَّسَب و صارُوراءُ كعاشوراءَ عن الكسائيّ نقله الصّاغانيّ. قال شيخنا: يُلحَقُ بنظائِرِ عاشُوراءَ التي أَنكرَها ابنُ دُريْد انتهى؛ و المعروف في الكلام رجُل صَرورٌ و صَرُورَةٌ : لم يَحُجَّ قَطُّ و أَصلُه من الصرِّ : الحَبْس و المَنْع و قد قالوا: صَرُورِيٌّ و صارُورِيٌّ فإِذا قلْتَ ذٰلك ثَنَّيْتَ و جَمَعْت و أَنَّثْتَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص87)
