المُقَدَّسِي الأَرض المُقَدَّسة : الشام، منه، و بيت المَقْدِس من ذلك أَيضاً، فإِمّا أَن يكون على حذف الزائد، و إِمّا أَن يكون اسماً ليس على الفِعْل كما ذهب إِليه سيبويه في المَنْكِب، و هو يُخفَّف و يُثقَّل، و النسبة إِليه مَقْدِسِيّ مثال مَجْلِسِيّ و مُقَدَّسِيٌّ ; قال إمرؤ القيس: فأَدْرَكْنَه يأْخُذْنَ بالسَّاق و النَّسا، كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثَوْبَ المُقَدَّسِي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال إمرؤ القيس: فأَدْرَكْنَه يأْخُذْنَ بالسَّاق و النَّسا، كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثَوْبَ المُقَدَّسِي و الهاء في أَدْرَكْنَه ضميرُ الثَّور الوَحْشِيّ، و النون في أَدركنه ضمير الكلاب، أَي أَدركتِ الكلاب الثورَ فأَخذن بساقه و نَساه و شَبْرَقَتْ جلده كما شَبْرَقَ وِلْدان النَّصارى ثوبَ الرَّاهب المُقَدَّسِي ، و هو الذي جاء من بيت المَقْدِس فقطَّعوا ثيابه تبرُّكاً بها; و الشَّبْرَقة: تقطيعُ الثوب و غيره، و قيل: يعني بهذا البيت يهوديّاً . و يقال للراهب مُقَدِّسٌ ، و أَراد في هذا البيت بالمُقَدَّسِي الرَّاهِبَ، و صبيانُ النصارى يتبرَّكون به و بِمَسْحِ مِسْحِه الذي هو لابِسُه، و أَخذ خُيُوطِه منه حتى يَتَمَزَّقَ عنه ثوبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص169) 